三、乐府诗
孔雀东南飞（并序）
汉末建安中①，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏②，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊③。“十三能织素④，十四学裁衣，十五弹箜篌⑤，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲⑥。君既为府吏，守节情不移。鸡鸣入机织⑦，夜夜不得息。三日断五匹⑧，大人故嫌迟⑨。非为织作迟，君家妇难为。妾不堪驱使⑩，徒留无所施⑾。便可白公姥⑿，及时相遣归⒀。”
府吏得闻之，堂上启阿母⒁：“儿已薄禄相⒂，幸复得此妇。结发同枕席⒃，黄泉共为友⒄。共事二三年，始尔未为久⒅。女行无偏斜⒆，何意致不厚？⒇”阿母谓府吏：“何乃太区区(21)！此妇无礼节，举动自专由(22)。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比(23)，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告，伏惟启阿母(24)：“今若遣此妇，终老不复取(25)！”阿母得闻之，槌床便大怒(26)：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义(27)，会不相从许(28)！”
府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇(29)，哽咽不能语(30)：“我自不驱卿(31)，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府(32)。不久当归还，还必相迎取(33)。以此下心意(34)，慎勿违吾语。”新妇谓府吏：“勿复重纷纭(35)！往昔初阳岁(36)，谢家来贵门(37)。奉事循公姥(38)，进止敢自专(39)？昼夜勤作息(40)，伶俜萦苦辛(41)。谓言无罪过，供养卒大恩(42)。仍更被驱遣，何言复来还？妾有绣腰襦(43)，葳蕤自生光(44)。红罗复斗帐(45)，四角垂香囊(46)。箱帘六七十(47)，绿碧青丝绳(48)。物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人(49)。留待作遗施(50)，于今无会因(51)。时时为安慰，久久莫相忘！”
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆(52)。著我绣裌裙(53)，事事四五通(54)：足下蹑丝履(55)，头上玳瑁光(56)。腰若流纨素(57)，耳著明月珰(58)。指如削葱根，口如含朱丹(59)。纤纤作细步(60)，精妙世无双。上堂谢阿母，母听去不止(61)。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多(62)，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别(63)，泪落连珠子(64)：“新妇初来时，小姑始扶床。今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将(65)。初七及下九，嬉戏莫相忘。”(66)出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸(67)，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿(68)！且暂还家去，吾今且赴府。不久当还归，誓天不相负！”新妇谓府吏：“感君区区怀(69)。君既若见录(70)，不久望君来。君当作磐石(71)，妄当作蒲苇(72)；蒲苇纫如丝，磐石无转移(73)。我有亲父兄(74)，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我怀(75)。”举手长劳劳(76)，二情同依依。
入门上家堂，进退无颜仪(77)。阿母大拊掌(78)：“不图子自归(79)！十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违(80)。汝今无罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母(81)，“儿实无罪过。”阿母大悲摧(82)。
还家十余日，县令遣媒来。“云有第三郎，窈窕世无双(83)。年始十八九，便言多令才(84)。”阿母谓阿女：“汝可去应之。”阿女衔泪答(85)：“兰芝初还时，府吏见丁宁(86)，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇(87)。自可断来信，徐徐更谓之(88)。”阿母白媒人：“贫贱有此女(89)，始适还家门(90)；不堪吏人妇，岂合令郎君(91)？幸可广问讯(92)，不得便相许。”
媒人去数日，寻遣丞请还(93)。“说有兰家女，承籍有宦官(94)。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言(95)。直说太守家，有此令郎君。既欲结大义，故遣来贵门(96)。”阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言(97)？”阿兄得闻之，怅然心中烦(98)。举言谓阿妹：“作计何不量(99)！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地(100)，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云(101)？”兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意(102)，那得自任专？虽与府吏要(103)，渠会永无缘(104)！登即相许和(105)，便可作婚姻。”媒人下床去，诺诺复尔尔(106)。还部白府君(107)：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书(108)，便利此月内，六合正相应(109)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚(110)。”交语速装束(111)，络绎如浮云(112)。青雀白鹄舫，四角龙子幡(113)，婀娜随风转(114)。金车玉作轮，踯躅青骢马(115)，流苏金镂鞍(116)。赍钱三百万(117)，皆用青丝穿。杂彩三百匹(118)，交、广市鲑珍(119)。从人四五百，郁郁登郡门(120)。
阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举(121)！”阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻(122)，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗，朝成绣裌裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝(123)，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归(124)。未至二三里，摧藏马悲哀(125)。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤(126)。“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望(127)！”府吏谓新妇：“贺卿得高迁(128)！磐石方且厚，可以卒千年(129)；蒲苇一时纫，便作旦夕间(130)。卿当日胜贵(131)，吾独向黄泉。”新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论！念与世间辞，千万不复全(132)。
府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒。寒风摧树木，严霜结庭兰(133)。儿今日冥冥(134)，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神(135)！命如南山石，四体康且直(136)。”阿母得闻之，零泪应声落。“汝是大家子，仕宦于台阁(137)。慎勿为妇死，贵贱情何薄(138)？东家有贤女，窈窕艳城郭(139)。阿母为汝求，便复在旦夕(140)。”府吏再拜还。长叹空房中，作计乃尔立(141)。转头向户里，渐见愁煎迫(142)。
其日牛马嘶(143)，新妇入青庐(144)。庵庵黄昏后(145)，寂寂人定初(146)。“我命绝今日，魂去尸长留(147)。”揽裙脱丝履(148)，举身赴清池(149)。府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍(150)。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通(151)。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣(152)，夜夜达五更。行人驻足听(153)，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘(154)。
【注释】
①建安：东汉献帝年号，公元196至219年。建安中，即建安年间。
②庐江府：汉代郡名，郡治起初在今安徽省庐江县西，汉末徙今安徽省潜山县。府，指郡守的官府。
③这两句是以孔雀起兴，写夫妻离散，意思是说孔雀向东南飞去，但因留恋它的配偶而边飞边徘徊顾盼。
④素：白色丝绢。从这一句到“及时相遣归”都是刘兰芝对焦仲卿所说的话。
⑤箜篌（kōng hóu）：亦作“空侯”，古代的一种拨弦乐器。
⑥苦悲：痛苦悲伤。《玉台新咏》在此句下有“贱妾留空房，相见常自稀，彼意常依依”三句。是说兰芝自17岁嫁到焦家后，因仲卿忠于职守，平时寄宿府中不常回家，兰芝受虐待无处倾诉，所以心中悲伤痛苦。
⑦入机织：到织布机上去织布。
⑧断：把织物截断，从织机上取下来。
⑨大人：对长辈的尊称，这里是兰芝称呼其婆母，指焦仲卿的母亲。故：依然。
⑩不堪：不胜任，受不住。
⑾无所施：没有用处。
⑿白：禀告。公姥（mǔ）：公婆。从全诗看，仲卿父已不在，所以公姥在这里是偏义复词，指婆母。
⒀及时：趁早，赶快。遣归：打发回去，休弃。
⒁堂上：应作“上堂”。启：禀告。
⒂禄相：古人迷信认为一个人的富贵贫贱都是命中注定的，这句是说：我已注定了运乖命薄。
⒃结发：束发。古时男子20岁束发加冠，女子15岁束发而笄，表示已经成年。
⒄黄泉：地下之泉。人死葬于地下，故黄泉是指人的死亡。
⒅尔：如此，这里是指二人婚后的共同生活。
⒆偏斜：不正。
⒇何意：想不到。不厚：不厚遇，不喜爱。
(21)区区：指见识狭小、目光短浅。
(22)自专由：自作主张，不受管束。
(23)可怜：可爱。
(24)长跪：古人席地而坐，为表示恭敬就将上身伸直，成长跪的姿势。伏惟：古人说话时常用以表示卑谦的发语词。
(25)终老：直到死，一辈子。取：同“娶”。
(26)槌：同“捶”，击。
(27)失恩义：恩断义绝。
(28)会：必定。从许：依从允许，答应。
(29)举言：发言。新妇：媳妇。
(30)哽咽：因悲痛而声气阻塞。
(31)自：本。卿：古时君呼臣，或平辈间互称，这里是对妻子的昵称。
(32)报府：一作“赴府”，到郡府去。
(33)相迎取：去把你接回来。
(34)下心意：安下心，沉住气。
(35)重纷纭：再找麻烦。这句的意思是说：不要再多事接我回来了。
(36)初阳岁：冬末春初的季节。
(37)谢家：辞家。
(38)奉事：侍奉。循：遵照。
(39)进止：举止、行动。
(40)作息：操作和休息。在这里是偏义复词，即操作、劳动。
(41)伶俜（pīng）：孤独。萦（yíng）：缠绕。这句是说自己一直孤独而又辛苦。
(42)谓言：自以为。供养：侍奉。这二句是说：我本以为自己没有什么过错，只要好好侍奉婆母报答她的恩德就行了。
(43)绣腰襦（rú）：一种绣花的短袄。
(44)葳蕤（ruí）：草木茂盛的样子。这里是形容刺绣的花样，花繁叶茂，闪闪发光。
(45)斗帐：一种上狭下宽的床帐，形如覆斗。红罗复斗帐，即红罗做的双层斗帐。
(46)香囊：装有香料的小口袋。
(47)箱帘：箱子和镜奁。帘，又作“奁”，梳妆匣子。
(48)绿碧：形容青色。
(49)后人：后来者，指仲卿将来再娶的妻子。
(50)做遗（wèi）施：作为赠送人用的东西。遗，赠送。又作“遣”。
(51)因：机会。无会因：没有见面的机会。
(52)严妆：郑重地梳妆打扮。
(53)绣裌裙：绣花的裙子。
(54)这二句是说：兰芝要尽量打扮得齐整，穿好绣裙后，需要做的事还有四五件。指下文的穿鞋、插簪等。
(55)蹑（niè）：踩，穿。
(56)玳瑁（dài mào）：一种像龟似的爬行动物，其甲壳有光泽，可作装饰品。
(57)若：或“著”之误。流：飘动。纨素：纨和素都是细绢。
(58)珰（dāng）：耳环一类的装饰品。
(59)削葱根：削尖了的葱白。朱丹：一种红色的宝石。
(60)纤纤：细小。
(61)母听去不止：婆母听任她去，并不留阻。
(62)钱帛：指彩礼。
(63)却：还，再。
(64)泪落连珠子：眼泪像串串珍珠似的不断流下来。
(65)好自相扶将：可以很好地侍奉老人。
(66)初七及下九：七月初七是七夕，古时妇女在这天晚上供祭织女，乞巧。每月的十九日是“下九”，妇女们停止针黹，集聚在一起游戏玩耍，叫“阳会”。
(67)隐隐、甸甸：都是车声。
(68)隔：犹“绝”，断绝。
(69)区区怀：真诚的心意。
(70)见：被、蒙。录：记。
(71)磐石：大石。磐石沉重不能移动，以喻忠诚不变。
(72)蒲苇：蒲草和苇子，皆水草，柔韧不可折断，以喻爱情的坚贞。
(73)纫（rèn）：当作“韧”。转移：移动。
(74)亲父兄：从下文来看兰芝父已不在，此指亲兄。
(75)逆：违逆。这句是说：违背我的意愿，使我内心痛苦。
(76)劳劳：忧伤。这句是说，二人挥手告别，悲伤不已。
(77)进退：偏义复词，即进见。无颜仪：没脸，难为情。
(78)拊（fǔ）掌：拍手，这里是一种表示惊讶的动作。
(79)不图：没想到。
(80)誓违：违誓。无违誓，即不违反婆家的约束（规矩）。
(81)惭阿母：感到没有脸面见母亲。
(82)大悲摧：极度悲痛忧伤。摧，疑作“慛”（cuī），忧伤。
(83)窈窕：容貌美好。
(84)便（pián）言：善于辞令，有口才。令：美好。
(85)衔泪：含泪。衔，一作“含”。
(86)丁宁：嘱咐。今作“叮咛”。见叮咛，受到仲卿的叮嘱。
(87)奇：佳、好。这句是说：恐怕这样做很不好。
(88)来信：指县令派来的媒人。这二句是说：还是回绝了媒人，等以后慢慢地再说吧。
(89)贫贱：我家门第低贱，这是刘母自谦之词。
(90)适：出嫁。这句是说：刚刚出嫁就被休弃回了娘家。
(91)这二句是说：她连吏人妇都当不了，怎么能配得上贵公子呢！
(92)问讯：打听消息。这句是说：希望你去多打听一些别人家的姑娘。
(93)寻：不久。丞：县丞，官名。
(94)承籍：承继先辈的户籍、家世。有宦官：家中有做官为宦的人。这二句是县丞转述太守的话。兰家女，应作“刘家女”，指兰芝。
(95)娇：娇美。逸：特出，超过一般。娇逸，即特别娇美。主簿：官名，此处应是指郡府的主簿。
(96)直说：直截了当地说。结大义：做亲家，结成婚姻关系。以上四句是县丞到刘家说亲的话。
(97)老姥：刘母自称，即老妇。
(98)怅然：愤恨不满的样子。
(99)作计：作决定，打主意。不量：欠思考，不好好衡量。
(100)否（pǐ）：厄运。泰：好运气。这句是说二次结婚一好一坏，真有天渊之别。
(101)其往欲何云：长这样下去又将怎么办呢？
(102)处分：决定，处理。
(103)要：同“约”，约定。
(104)渠：他，指仲卿。无缘：没有缘分，没有机缘。
(105)登即：立即，马上。
(106)诺诺复尔尔：好了，好了，就这样办吧。
(107)还部：回到府衙。白：回报。府君：指太守。
(108)视历、开书：为互文，即为挑选吉日而查检历书。
(109)便：就。利：适宜。六合：古人迷信认为结婚必须选择六合相应的吉日。《南齐书·礼志》：“五行说十二辰为六合，月建与日辰相合也。”即子与丑、寅与亥、卯与戌、辰与酉、巳与申、午与未相合，为六合。六合相应就吉利。
(110)良吉：良辰吉日。以上三句是太守吩咐县丞的话。
(111)交语速装束：向各处传话让赶快筹办婚事。交：让，打发。
(112)络绎：连续不绝。为娶亲作准备的人多得像浮云一样连续不断。
(113)青雀白鹄舫：青雀舫和白鹄舫，是贵人乘坐的画舫。龙子幡（fān）：一种画有龙形的幡旗。舫的四角插着幡。
(114)婀娜：飘拂动摇的样子。这里是指龙子幡。
(115)踯躅（zhí zhú）：缓步前进。青骢（cōng）马：青白杂毛的马。
(116)流苏：用五彩羽毛做成的穗子。金镂鞍：金雕鞍，用金属雕镂的马鞍。
(117)赍（jī）：赠送。
(118)杂彩：各种颜色的缎料。
(119)交、广：交州和广州。交州，汉郡名，今广东、广西等地。广州，三国吴置，在今广东省。市：购买。鲑（guī）珍：珍贵的海味。这句是说：还有从交州、广州买来的珍贵海产。
(120)郁郁：盛多的样子。这里是形容人马物品之多。登郡门：登当作“发”。发郡门，即从郡邑出发。
(121)莫令事不举：不要让事情办得不周全。
(122)琉璃榻：琉璃，即玻璃。榻，一种矮而窄的小床。琉璃榻，即镶嵌着琉璃或玉石的榻。
(123)晻晻（yǎn）：日色昏暗无光的样子。暝：天黑，日落。
(124)求假：请假。
(125)摧藏：摧挫肝肠。藏：同“脏”。
(126)嗟叹使心伤：是说兰芝的悲叹使人听了为之伤心。
(127)以上八句是兰芝对仲卿说的话。
(128)高迁：高升，这里指兰芝再嫁太守之子。
(129)卒：终。这两句是以磐石自喻说：我如磐石一样方正厚实，可以保持千年不变。
(130)旦夕间：一朝一夕之间，极言其短暂。
(131)日胜贵：一天比一天富贵高升。
(132)这二句是说：决定与人世长辞，无论如何也不能再活下去了。
(133)严霜结庭兰：寒霜冻坏了庭兰。这三句是仲卿用自然现象来比喻他和兰芝所受到的迫害。
(134)日冥冥：黄昏日落。这是比喻自己生命即将结束。
(135)不良计：不好的主意。这两句是说：这都怪母亲自己打的主意不好，不要去埋怨鬼神。
(136)南山石：比喻寿命如山之高，如石之固。四体：四肢，指身体。直：舒坦、顺适。
(137)台阁：尚书台。这两句是说：你是家世良好的子弟，先辈在台阁做过官。
(138)贵贱情何薄：你的身份比兰芝高贵，所以休弃了她并不算薄情。
(139)艳城郭：艳于城郭之人，比全城的人都美。
(140)便复在旦夕：很快就可以得到回信儿。
(141)作计乃尔立：自杀的主意就这样确定了。乃尔：如此，这样。
(142)愁煎迫：为忧愁所煎熬逼迫，极端痛苦。
(143)牛马嘶：牛马嘶叫，是说迎亲的牛车马骑之多。
(144)青庐：一种用青布搭成的帐篷，是古时举行婚礼的地方。据段成式《酉阳杂俎》记载：“北朝婚礼，青布幔为屋，在内门外，谓之青庐，于此交拜迎妇。”
(145)庵庵：同“晻晻”。
(146)人定初：人们刚刚安息的时候。
(147)“我命绝今日”二句：刘兰芝临死时的自语。
(148)揽裙：撩起裙子。
(149)举身：纵身。
(150)华山：应是庐江郡的一座小山。
(151)交通：连接在一起。
(152)相向鸣：相对而鸣。
(153)驻足：停下脚步。
(154)多谢：多多致意。戒之：记住，引以为戒。这是诗人劝告世上做家长的话。
【评析】
《孔雀东南飞》最早见于南朝梁徐陵的《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是汉乐府中最长的一首叙事诗，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。
《孔雀东南飞》以辞归、送别、逼婚、殉情四段主要情节，写了刘兰芝与焦仲卿的婚姻悲剧。刘兰芝和焦仲卿感情深厚，但在焦母的百般挑剔和多方逼迫之下，刘兰芝被迫离开焦家。二人在依依不舍地分别时约定相互守候。但刘兰芝归家后，屡遭兄长的逼嫁。万般无奈之下，刘兰芝以死抗争，焦仲卿听闻兰芝死讯，亦自缢殉情。在二人合葬的墓地上，枝叶交相覆盖意味着爱情绵延不绝。这首长诗歌颂了坚贞的爱情，感人至深；揭示了封建专制家长在儿女婚姻生活中的反面作用，认为正是他们的骄横和自私，断送了一对爱侣的生命。这一悲剧具有深刻的社会教育意义。
《孔雀东南飞》的人物形象也刻画得非常成功。刘兰芝的坚贞刚强，焦仲卿的软弱痴情，焦母的专横霸道，刘兄的自私势利，都在诗中得到了极为清晰而深刻的表现。刘兰芝面对婆婆的故意刁难，主动提出遣归，辞归时她向焦母恭敬地告归，说“今日还家去，念母劳家里”，不卑不亢；面对着送别自己的焦仲卿，她则立下“蒲苇纫如丝，磐石无转移”的誓言，表达了对爱情的坚贞；在生死决断的关头，刘兰芝则对焦仲卿说“同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言”，心存死志，语气坚定。这些人物语言，真切地表现了刘兰芝果敢坚强、善良贤惠而又忠于爱情的性格。焦仲卿性格相对软弱，他在处理家庭关系时处于一种被动状态。他对刘兰芝说“我自不驱卿，逼迫有阿母”，显示了他于孝道和感情之间难以取舍的矛盾。但在与刘兰芝辞别之时，却能深情约定“不久当还归，誓天不相负”。刘兰芝改嫁的消息传来时，他急忙去见刘兰芝，先是倾诉“吾独向黄泉”的悲愤，然后又相约以死抗争，显示了他对爱情的执着。此外，焦母、刘兄等人，虽然只有三言两语，但也非常传神。“小子无所畏，何敢助妇语”，描摹出焦母的专横；“否泰如天地，足以荣汝身”，写出刘兄的势利。这首诗以人物语言来刻画人物性格，在艺术上十分成功。清代沈德潜评价本诗说：“淋淋漓漓，反反复复，杂述十余人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔！”（《古诗源》）
【辑评】
“孔雀东南飞”一句兴起，余皆赋也。其古朴无文，使不用妆奁服饰等物，但直叙到底，殊非乐府。如云：“妾有绣腰襦，葳蕤自生光。红罗复斗帐，四角垂香囊。箱帘六七十，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中。”又云：“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。着我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月珰。指如削葱根，口如含丹朱。纤纤作细步，精妙世无双。”又云：“交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子旛。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。”此皆似不紧要，有则方见古人作手，所谓没紧要处便是紧要处也。
——明·谢榛《四溟诗话》
《孔雀东南飞》，质而不俚，详而有体，五言之史也。而皆浑朴自然，无一字造作，诚为古今绝唱！
《孔雀东南飞》一首，骤读之，下里委谈耳。细绎之，则章法、句法、字法、才情、格律、音响、节奏，靡不具备，而实未有纤毫造作，非神化所至而何？
——明·胡应麟《诗薮》
汉人乐府五言《焦仲卿妻诗》，真率自然而丽藻间发，与《陌上桑》并胜，人未易晓。
——明·许学夷《诗源辩体》
叙事长篇动人啼笑处，全在点缀生活，如一本杂剧，插科打诨，皆在净丑。《焦仲卿》篇，形容阿母之虐，阿兄之横，亲母之依违，太守之强暴，丞吏、主簿、一班媒人的张皇趋附，无不绝倒，所以入情。若只写府吏、兰芝两人痴态，虽刻画毕肖，决不能引人涕泗纵横至此也。
《长庆》长篇，如白乐天《长恨歌》《琵琶行》，元微之《连昌宫词》诸作，才调风致，自是才人之冠，其描写情事，如泣如诉，从《焦仲卿篇》得来。
——明·贺贻孙《诗筏》
历述十许人口中语，各肖其声情，神化之笔也。凡长篇不可不频频照应，否则散漫。篇中如“十三织素”云云，“吾今赴府”云云，“盘石蒲苇”云云，及“鸡鸣”之于“牛马嘶”，及前后“两默无声”，皆是照应法。然用之浑然，初无形迹，乃神化于法度者。
两家闻二人之死，仓皇悲恸、各怀悔恨，必有一番情事。然再写则沓拖，故直言求合葬，文势紧峭，乃知通篇之缕缕无一闲语也。前此不写两家家势，不重其家势也。后此不写两家仓皇，不重其仓皇也。最无谓语而可以写神者，谓之不闲；若不可少，而不关篇中意者，谓之闲。于此可悟裁剪法也。
——清·陈祚明《采菽堂古诗选》
此诗乃言情之文，非写义夫节妇也。后人作节烈诗，辄拟其体，更益以纲常名教等语，遂恶俗不可耐。观府吏见新妇时，新妇云：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”若在他人，新妇一见府吏便作死语，不应作尔语也……盖情到婉转缠绵，不言节义而节义自见。直写节义，便伧父面目。
——清·沈用济、费锡璜《汉诗总说》
作诗贵剪裁。入手若叙两家家世，末段若叙两家如何悲恸，岂不冗漫拖沓，故竟以一二语了之，极长诗中具有剪裁也。
——清·沈德潜《古诗源》
引声天籁岂人为，杂沓无文致益奇。前世村讴今绝唱，庐江小吏木兰诗。
——清·管世铭《论诗》
【相关资料】
俞平伯：《漫谈〈孔雀东南飞〉古诗的技巧》《略谈“孔雀东南飞”》，《论诗词曲杂著》，上海古籍出版社1983年版。
杨朴：《男权统治下的女性悲剧——〈孔雀东南飞〉主题的重新探讨》，《名作欣赏》2006年第7期。
周景雨：《〈孔雀东南飞〉真的“脱文”了吗》，《名作欣赏》2010年第4期。
周榆华：《从社会环境来解读〈孔雀东南飞〉的悲剧内蕴》，《名作欣赏》2010年第8期。
刘安：《再探“孔雀东南飞”的文化内涵》，《文史杂志》2011年第4期。
陌上桑①
日出东南隅②，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑③，采桑城南隅。青丝为笼系④，桂枝为笼钩⑤。头上倭堕髻⑥，耳中明月珠⑦。缃绮为下裙⑧，紫绮为上襦⑨。行者见罗敷，下担捋髭须⑩。少年见罗敷，脱帽著帩头⑾。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来⑿，五马立踟蹰⒀。使君遣吏往，问是谁家姝⒁？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷⒂：“宁可共载不⒃？”罗敷前置辞⒄：“使君一何愚⒅！使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑⒆，夫婿居上头⒇。何用识夫婿(21)？白马从骊驹(22)；青丝系马尾，黄金络马头(23)；腰中鹿卢剑(24)，可值千万余(25)。十五府小吏(26)，二十朝大夫(27)，三十侍中郎(28)，四十专城居(29)。为人洁白皙，鬑鬑颇有须(30)。盈盈公府步(31)，冉冉府中趋(32)。坐中数千人，皆言夫婿殊。”
【注释】
①陌上桑：在林间的小路上采桑。陌上桑是《乐府诗集》中的题名，属于“相和歌辞”。
②隅：角落。
③喜蚕桑：很会养蚕采桑。喜，或作“善”。
④青丝为笼系：用黑色的丝做篮子上的络绳。笼：篮子。系：缠绕篮子的绳子。
⑤笼钩：一种工具。采桑用来钩桑枝，行时用来挑竹筐。
⑥倭堕髻：堕马髻。发髻偏在一边，呈坠落状。
⑦耳中明月珠：耳朵上戴着宝珠做的耳环。明月，宝珠名。
⑧缃绮：浅黄色有花纹的丝织品。
⑨襦：短袄。
⑩下担捋髭须：放下担子，抚摸胡子。捋：抚摸。髭：嘴唇上方的胡须。须：下巴上的胡子。
⑾脱帽著帩头：把帽子脱下，只戴着纱巾。古代男子戴帽，先用头巾把发束好，然后戴帽。帩头：古代男子束发的头巾。
⑿使君：汉代对太守、刺史的通称。
⒀五马：五匹马拉的车。汉朝太守出行用五匹马拉车。
⒁姝：出色，与众不同，非同一般。这里指容貌出众的女子。
⒂谢：这里是“请问”的意思。
⒃不：通假字，通“否”。
⒄置辞：同“致辞”，即答语。
⒅一何：多么。
⒆东方：指夫婿当官的地方。千余骑：泛指跟随夫婿的人。
⒇居上头：在前列。意思是地位高，受人尊重。
(21)何用：何以。
(22)骊驹：黑马。
(23)黄金络马头：马头上戴着金黄色的笼头。络，这里指用网状物兜住。
(24)鹿卢剑：剑把用丝绦缠绕起来，像鹿卢的样子。鹿卢：辘轳，井上汲水的用具。
(25)千万余：指上千上万的钱。
(26)小吏：太守府的小官。有的版本作“小史”。
(27)朝大夫：朝廷上的高等文官。
(28)侍中郎：出入宫禁的侍卫官。
(29)专城居：作为一城的长官。专：独占。
(30)鬑鬑颇有须：胡须稀疏而长，指须发疏薄的样子。颇：稍微。
(31)盈盈：仪态端庄美好。公府步：摆官派，踱方步。
(32)冉冉：走路缓慢。
【评析】
这首《陌上桑》是汉乐府中的名篇。它叙述了采桑女秦罗敷拒绝一个好色“使君”调戏的故事。全诗从内容上可分三段。第一段从开始至“但坐观罗敷”，叙述罗敷的美貌。第二段从“使君从南来”至“罗敷自有夫”，写太守觊觎罗敷容姿，要求跟她“共载”而归，遭到罗敷严词拒绝。第三段从“东方千余骑”至结束，写罗敷在太守面前夸赞自己丈夫，用意在于彻底打消太守的邪念，并让他自惭形秽，对自己轻佻的举止感到羞愧。秦罗敷貌美品端、坚贞睿智，既有外在的美，又有内在的美，体现了中国传统女性的优秀品质。《陌上桑》可以说是一首对美丽坚贞的女性的颂歌。
整首诗情节生动，富于戏剧性，又具有诙谐的色彩。诗歌通过行者、少年、耕者、锄者对罗敷美貌的惊叹与欣赏，以至在罗敷之前手足无措的尴尬表现，尤其是“来归相怨怒，但坐观罗敷”的情境，映衬出罗敷令人惊叹的美貌。这些受人称道的侧面烘托手法，具有很高的艺术魅力。诗歌后半“使君”的出现，将这一戏剧性场面推向一个**。使君凭着自己的身份，在一步步靠近罗敷的时候，一心以为艳福将至。而罗敷的严词拒绝，尤其是“夸夫”的场面，击垮了使君的自信心，使得他无地自容。在使君丑恶嘴脸的映衬下，更显出罗敷的美好。诗中塑造人物形象，可谓生动活泼，情趣盎然。
【辑评】
《陌上桑》者，出秦氏女子。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令，罗敷出采桑于陌上，赵王登台，见而悦之，因置酒欲夺焉。罗敷乃弹筝，乃作《陌上桑》以自明，赵王乃止。
——宋·郭茂倩《乐府诗集》引崔豹《古今注》
古辞《陌上桑》有二，此则为罗敷也……另有《秋胡行》，其事与此不同。以其亦名《陌上桑》，致后人差互相说，如王筠《陌上桑》云“秋胡始停马，罗敷未满筐”，盖合为一事也。
——宋·郑樵《通志·乐典》
《陌上桑》云“罗敷善蚕桑……可值千万余”句，皆古色内含、华藻外见者也。
——明·许学夷《诗源辩体》
写罗敷全须写容貌，今止言服饰之盛耳，无一言及其容貌，特于看罗敷者尽情描写，诚妙。立踟蹰是人，而反言马，亦奇。
——清·陈祚明《采菽堂古诗选》
朱止溪曰：《陌上桑》歌“日出东南隅”，妇人以礼自防也。汉游女之情正，但令不可求而止；《陌上桑》之情亦正，惟言“罗敷自有夫”而止。皆正风也。
又费锡璜曰：“日出东南隅，照我秦氏楼”，起句便有“容华映朝日”之意，罗敷对使君之语只说夫婿，而自己之不可犯，使君之冒昧，更不必言。
——清末民初·黄节《汉魏乐府风笺》引
【相关资料】
游国恩：《论陌上桑》，《游国恩学术论文集》，中华书局1989年版。
张永鑫：《因形换步 随类赋彩——汉乐府〈陌上桑〉谈艺》，《古典文学知识》1994年第4期。
骆玉明：《〈陌上桑〉与“秋胡戏妻”的故事》，《古典文学知识》1996年第1期。
金文伟：《读〈陌上桑〉札记二则》，《文史知识》1997年第2期。
张连举：《〈陌上桑〉中的罗敷形象新说》，《中山大学学报论丛》2001年第2期。