（四）既受外族压迫又压迫黑人、印第安人，这种两重性在美利坚民族发展史上打上了深深的烙印

跟英格兰、法兰西和其他许多欧洲民族不同，美利坚民族从一开始就受到外国的压迫，因而具有强烈的反抗精神。从1607年弗吉尼亚第一个永久殖民地开始，到1733年佐治亚殖民地的建立，英国与法国等国争夺在北美的统治权，继而独占13个殖民地。17世纪50年代，不列颠颁布了航海条例，规定必须使用英国船只运载货物，进行海外贸易。1763年英法争夺在北美等地殖民霸权的七年战争结束，英国对北美殖民地的控制变本加厉。1763年，英王颁布敕令，禁止殖民地人民向阿巴拉契亚山以西移民。1764年，又连续颁布食糖条例和印花税条例，用尽各种办法增加税收，横征暴敛。这自然不能不引起殖民地人民的反抗。

美利坚民族争取独立的战斗精神从各殖民地人民1765年反抗印花税大会上体现出来，从1773年波士顿倾茶事件中表现出来，更从独立战争过程中反映出来。没有顽强的战斗精神和民族自觉，北美人民就无法战胜当时的世界头号强国英国。

但是，作为一个受压迫的民族，它自己又在压迫内部的黑人和印第安人。这种情形是资本主义社会与生俱来的，影响至深。

许多美国著作都承认黑人和印第安人受压迫这一事实，他们指出，“1619年荷兰奴隶贩子从非洲贩来一船黑人并把他们卖到种植园，这就是奴隶制的开始，结果在美国历史上造成了二百多年的污渍”[16]。

北美奴隶制的发展与资本主义关系的发展密切相关。当时雇佣劳动力的严重不足，造成了殖民地的工资水平高于西欧国家，于是贩卖黑奴、对他们实行超经济强制，就成为北美资本家剥削的主要源泉。在南部各州种植场里，奴隶们在监工皮鞭的驱使下，每天工作达18～19小时。晚间则被关闭起来，有狗监视。在法律上奴隶不是人而是奴隶主的活的财产。主人杀害黑奴不算犯罪。黑人终身为奴，即使子女也不得幸免。奴隶不许读书写字，无白人跟随不许7人以上成群走动。奴隶要是企图逃跑，便要被砍去双手。奴隶经常被投入狱中、被杀死或绞死。

奴隶制的直接恶果之一是人为地造成黑人、白人之间的鸿沟，而且还养成了奴隶主残忍的性格。一个担任了30年弗吉尼亚州议会议员的威廉·伯德是一个拥有成千上万英亩土地并拥有一所大图书馆的地方贵族。在3年多时间里，仅在他的日记里就有43处记载着他本人、他的妻子或近亲如何鞭打捆绑奴隶等残暴行为。美国一位史学家说，如果最有文化的人尚且堕落到如此地步，知识较少的奴隶主想必是比他们更残忍百倍。

压迫愈重，反抗愈烈。黑人的逃亡和起义不断发生。据美国进步史学家阿普特克统计，从17世纪初期到1863年美国废止奴隶制为止，美国黑奴起义反抗他们的压迫不下250次。这锻造了黑人反抗的性格和传统，并培育了白人契约奴、印第安人和黑人在跟英国殖民者及白人上层斗争中团结一致的感情。

北美殖民地建立和美利坚民族融合过程也是白人上层对印第安人驱逐杀戮、用暴力强占他们土地的过程。这是白人上层播下的又一种族仇恨的种子。

前面说过，一开始印第安人曾给白人移民以友好帮助，但殖民者们很快就以怨报德。他们进行欺骗性贸易，以串珠等分文不值的东西向印第安人购买毛皮。17世纪初，荷兰人用价值24美元的刀子和玩具，向印第安人“购买”了曼哈顿岛，现在纽约市中心就在这个岛上。他们把无数印第安男人运到西印度群岛变卖为奴，还**裸地进攻印第安人居住地，把印第安人赶走。他们甚至悬赏收集印第安人的头盖骨，妄图把印第安人斩尽杀绝。这种对印第安人的政策，直到独立战争以后也并没有改变。人权宣言以人权为号召，却取消了印第安人的基本人权。为了强占印第安人的土地，美国统治者继续采取了驱逐和屠杀印第安人的种族绝灭政策。

总的说来，美利坚民族发展史上的一个矛盾状况是，一方面他受外来压迫，另一方面白人种族主义者又对黑人和印第安人实行镇压。当美利坚民族挣脱了外来压迫之后，对少数民族的歧视政策却继续存在，白人优越感的严重存在表现在美国生活的各个方面。所有这些都只不过说明这样一个事实，即美利坚各民族融合的过程是与北美资本主义的发展同步行进的，而“没有民族压迫，资本主义的存在是不可思议的”[17]。

但正如马克思所指出的，“在黑人的劳动被打上屈辱的烙印的地方，白人的劳动也永远不能解放”[18]。美利坚民族的真正自由只有在国内各少数民族都获得自由的那一天才会到来。