魏一之九
魏，國名。本舜、禹故都，在《禹貢》冀州雷首之北，析城之西，南枕河曲，北涉汾水。其地陿隘而民貧俗儉，蓋有聖賢之遺風焉。周初以封同姓，後為晉獻公所滅而取其地。今河中府解州即其地也。蘇氏曰：「魏地入晉久矣，其詩疑皆為晉而作，故列於《唐風》之前，猶《邶》《鄘》之於《衛》也。」今按：篇中「公行」、「公路」、「公族」，皆晉官，疑實晉詩。又恐魏亦嘗有此官，蓋不可考矣。
【纂疏】東萊曰：「《前漢·地理志》：『魏在晉之南河曲。』故其詩曰：『彼汾一曲』，『寘之河之側。』《水經注》：『故魏國城南、西，並去大河可二十餘里，北去首山十餘里。處河山之間，土地迫隘，故魏風著《十畝》之詩也。』」孔氏曰：「《左傳》虞、虢、焦、滑、霍、揚、韓、魏皆姬姓，是與周同姓也。」《詩譜》：「今魏君嗇且褊急，不務廣修德於民，教以義方，其與秦晉鄰國，日見侵削，國人憂之。當周平、桓之際，魏之變風始作。至春秋魯閔公元年，晉獻公滅之，以其地賜大夫畢萬。自爾而後，晉有魏氏。」
糾糾吉黝反葛屨，可以履霜。摻摻所銜反女手，可以縫裳。要於遙反之襋紀力反之，好人服叶浦北反之。
興也。糾糾，繚戾寒涼之意。夏葛屨，冬皮屨。摻摻，猶纎纎也。女，婦未廟見之稱也。娶婦三月廟見，然後執婦功。要，裳要。襋，衣領。好人，猶大人也。○魏地陿隘，其俗儉嗇而褊急，故以葛屨、履霜起興，而刺其使女縫裳，又使治其要襋，而遂服之也。此詩疑即縫裳之女所作。
【纂疏】嚴氏曰：「糾糾，《傳》謂猶繚繚音了。繚，繞纏也。糾，三合繩，亦繞纏之意。」鄭氏曰：「裳，男子下服。」孔氏曰：「婦人服不殊裳，故知男子下服也。」
好人提提徒兮反，宛於阮反然左辟音避，佩其象揥勑帝反。維是褊心，是以為刺叶音砌。
賦也。提提，安舒之意。宛然，讓之貌也。讓而辟者必左。揥，所以摘髪，用象為之，貴者之飾也。其人如此，若無有可刺矣，所以刺之者，以其褊迫急促，如前章之云耳。
【纂疏】毛氏曰：「婦至門，夫揖而入，不敢當尊，宛然而左避。」嚴氏曰：「宛，委曲遜順貌。」
《葛屨》二章，一章六句，一章五句。
廣漢張氏曰：「夫子謂：『與其奢也，寧儉。』則儉雖失中，本非惡德。然而儉之過，則至於吝嗇迫隘，計較分毫之間，而謀利之心始急矣。《葛屨》《汾沮洳》《園有桃》三詩，皆言急迫瑣碎之意。」
彼汾沮洳，言采其莫音慕。彼其音記之子，美無度。美無度，殊異乎公路。
興也。汾，水名，出太原府晉陽山，西南入河。沮洳，水浸處下濕之地。莫，菜也，似柳葉，厚而長，有毛刺，可為羮。無度，言不可以尺寸量也。公路者，掌公之路車，晉以卿大夫之庶子為之。○此亦刺儉不中禮之詩。言若此人者，美則美矣，然其儉嗇褊急之態，殊不似貴人也。
【纂疏】蘇氏曰：「汾水出晉，其流入渭。」陸氏曰：「莫，莖大如箸，赤節，似柳葉云云，其味酢亦作酸而滑，可生食。《五方通》謂之『酸迷』。其子如楮實而紅，今吳越人謂之茂子。」孔氏曰：「《左傳》：『驪姬之亂，詛無畜群公子，自是晉無公族。及成公，宦卿之嫡為公族，庶子為公行。趙盾請以括為公族，許之。冬，盾為軞音毛車之族。』是其事也。盾自以為庶子[1]，讓公族而為公行[2]。服虔云：『軞車，戎車之倅。』杜預云：『公行之官也。』其公族則嫡子為之，掌君宗族。』」
彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英叶於良反。美如英，殊異乎公行户郎反。
興也。一方，彼一方也。《史記》：扁鵲「視見垣一方人」。英，華也。公行，即公路也。以其主兵車之行列，故以謂之公行也。
彼汾一曲，言采其藚音續。彼其之子，美如玉。美如玉，殊異乎公族。
興也。一曲，謂水曲流處。藚，水舄音昔也，葉如車前草。公族，掌公之宗族，晉以卿大夫之適子為之。
【纂疏】郭璞曰：「藚，牛脣。」《釋草》：「如續斷，寸寸有節。」
《汾沮洳》三章，章六句。
愚按：孔氏曰：「王肅、孫毓皆以為大夫采菜。」崔靈恩《集注序》云：「君子儉以能勤。」按今定本及諸本，《序》直云其君義，亦得通。嚴氏曰：「魏君勤儉，采莫為蔬，信美矣，然采莫特異乎公路之所為爾。公路官猶不為此，況君乎？公儀休為魯相，猶拔園葵，今國君采莫，迫下甚矣。」姑備其說。
園有桃，其實之殽。心之憂矣，我歌且謠音遙。不知我者，謂我士也驕。彼人是哉叶將黎反，子曰何其音基？心之憂矣，其誰知之？其誰知之，蓋亦勿思叶新齎反。
興也。殽，食也。合曲曰歌，徒歌曰謠。其，語辭。〇詩人憂其國小而無政，故作是詩。言園有桃，則其實之殽矣，心有憂，則我歌且謠矣。然不知我之心者，見其歌謠而反以為驕。且曰：彼之所為已是矣，而子之言獨何為哉？蓋舉國之人莫覺其非，而反以憂之者為驕也。於是憂者重嗟歎之，以為此之可憂，初不難知。彼之非我，特未之思耳。誠思之，則將不暇非我，而自憂矣。
【附錄】《園有桃》似比詩。升卿。
【纂疏】程氏曰：「歌且謠，誦詠之為謠。」
園有棘，其實之食。心之憂矣，聊以行國叶于逼反。不知我者，謂我士也罔極。彼人是哉，子曰何其？心之憂矣，其誰知之？其誰知之，蓋亦勿思。
興也。棘，棗之短者。聊，且略之辭也[3]。歌謠之不足，則出遊于國中而寫憂也。極，至也。罔極，言其心縱恣無所至極。
【纂疏】疊山謝氏曰：「聊以行國，猶駕言出游，以寫我憂也。謂我士也罔極，猶孔子曰：『爾責於人，終無已夫。』吾讀《園有桃》一詩，未嘗不流涕也，使忠臣義士之心略見於人，通國上下不群吠而衆惡之，問其所憂者何說，今之所當行者何事。魏侯聞而大悔悟，急為扶顛持危之謀，晉豈能驟滅其國哉？國雖亡，亦未必如是之速也。嗚呼，惜哉！」
《園有桃》二章，章十二句。
陟彼岵音户兮，瞻望父兮。父曰嗟，予子行役，夙夜無已。上慎旃哉，猶來無止！
賦也。山無草木曰岵。上，猶尚也。○孝子行役不忘其親，故登山以望其父之所在。因想像其父念己之言曰：嗟乎！我之子行役，夙夜勤勞，不得止息。又祝之曰：庶幾慎之哉，猶可以來歸，無止於彼而不來也。蓋生則必歸，死則止而不來矣。或曰：止，獲也。言無為人所獲也。
【纂疏】孔氏曰：「《爾雅》：『山多草木曰岵，無草木曰屺。』《傳》言：『無草木岵，有草木屺。』正相反，當是轉寫誤也。」陳氏曰：「岵、屺、岡，皆山之高處而可瞻望者。詩人各取其一，以協韻耳。」嚴氏曰：「上猶赴也，謂赴役也，如赴官曰上官，赴工曰上工。《七月》『上入執宮功』，以由田野入都邑為上，此以由家居赴道途為上[4]，今俗諺猶云上路。」毛氏曰：「旃，之也。」
陟彼屺音起兮，瞻望母叶滿彼反兮。母曰嗟，予季行役，夙夜無寐。上慎旃哉，猶來無棄！
賦也。山有草木曰屺。季，少子也。尤憐愛少子者，婦人之情也。無寐，亦言其勞之甚也。棄，謂死而棄其尸也。
【纂疏】東萊曰：「母尚恩，故曰無棄，言無棄母而不歸也。」
陟彼岡兮，瞻望兄叶虚王反兮。兄曰嗟，予弟行役，夙夜必偕叶舉里反。上慎旃哉，猶來無死叶想止反！
賦也。山脊曰岡。必偕，言與其儕同作同止，不得自如也。
【纂疏】嚴氏曰：「必與同役者俱，無失伍也。」
《陟岵》三章，章六句。
十畝之間叶居賢反兮，桑者閑閑叶胡田反兮，行與子還叶音旋兮。
賦也。十畝之間，郊外所受場圃之地也。閑閑，往來者自得之貌。行，猶將也。還，猶歸也。○政亂國危，賢者不樂仕於其朝，而思與其友歸於農圃，故其詞如此。
【纂疏】張子曰：「周制：國郛之外，有聽為場圃之地者，疑家受十畝以毓草木。」呂東萊曰：「橫渠指桑地為場圃，合于古制，但又謂魏地侵削外無井受之田，徒有近郭圃廛而已，則似不然。果如是，則民將何所食乎？政使周制果家賦園廛十畝，魏既削小[5]，豈容尚守古法？容或數家共之也。況詩所謂十畝者，特甚言之爾，未可以為定數也。」
十畝之外叶五墜反兮，桑者泄泄以世反兮，行與子逝兮。
賦也。十畝之外，鄰圃也。泄泄，猶閑閑也。逝，往也。
《十畝之間》二章，章三句。
坎坎伐檀叶徒反兮，寘之河之干叶居焉反兮，河水清且漣力廛反猗於宜反。不稼不穡，胡取禾三百廛直連反兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣音玄貆音暄兮？彼君子兮，不素餐七丹反，叶七宣反兮！
賦也。坎坎，用力之聲。檀，木可為車者。寘，與置同。干，厓也。漣，風行水成文也。猗，與兮同，語詞也。《書》「斷斷猗」，《大學》作「兮」，《莊子》亦云「而我猶為人猗」是也。種之曰稼，斂之曰穡。胡，何也。一夫所居曰廛。狩，亦獵也。貆，貉類。素，空。餐，食也。○詩人言有人於此用力伐檀，將以為車而行陸也。今乃寘之河干，則河水清漣而無所用。雖欲自食其力而不可得矣。然其志則自以為不耕則不可以得禾，不獵則不可以得獸，是以甘心窮餓而不悔也。詩人述其事而嘆之，以為是真能不空食者。後世若徐穉之流，非其力不食，其厲志盖如此。
【纂疏】孔氏曰：「《傳》謂一夫之居曰廛，謂百畝也。」嚴氏曰：「三百廛是取三百夫之廛穀。」鄭氏曰：「冬獵曰狩，宵田曰獵，貉子曰貆。」疊山謝氏曰：「君子不得仕于朝，入山伐檀以為車，置於河水之干。樂道而安貧，力以自養也。河水清而成文，君子觀之，自得其樂，忘其勞，亦忘其貧，如《衡門》曰『泌之洋洋，可以樂饑』也。彼小人者，無功而受祿，譬如為農不稼不穡，何為取禾至於三百廛之多也？譬如獵夫不狩不獵，何為瞻之庭中乃有貆獸懸於其上也？汝不見彼河間之君子乎？不肯空食國家之俸祿，而甘心伐檀以自給乎？國之將亡，小人在位，其受祿愈厚。君子在野，其為生甚勞。詩人之所刺也。」
坎坎伐輻音福，叶筆力反兮，寘之河之側叶莊力反兮，河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！
賦也。輻，車輻也。伐木以為輻也。直，波文之直也。十萬曰億，蓋言禾秉之數也。獸三歲曰特。
【纂疏】孔氏曰：「田方百畝，於今數為九百萬畝，而《王制》云『方百里為田九十億畝』，是億為十萬也。三百億與三百廛、三百囷相類，若為釜斛之數，則大多不類，故為禾秉之數，謂刈禾之把數。」
坎坎伐輪兮，寘之河之漘順倫反兮，河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷丘倫反兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉音純兮？彼君子兮，不素飱素門反，叶素倫反兮！
賦也。輪，車輪也。伐木以為輪也。淪，小風水成文，轉如輪也。囷，圓倉也。鶉，屬。熟食曰飱。
【纂疏】毛氏曰：「漘，厓也。」《說文》云：「《韓詩》：『順流而風曰淪。』淪，文貌。飱，水澆飯也。」
《伐檀》三章，章九句。
【纂疏】黄氏曰：「食君之祿而不任君之事者，謂之素餐，非不耕而後食也。詩言君子有其功而無其祿，小人有其祿而無其功，因取物理之倒置者言之。坎坎伐檀，反置之河之干；而不稼穡、不狩獵反有禾囷特鶉之富。其文意詳復而易明，不必以難深求之也。」
碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫古亂反女音汝，莫我肯顧叶公五反。逝將去女，適彼樂音洛，下同土。樂土樂土，爰得我所。
比也。碩，大也。三歲，言其久也。貫，習。顧，念。逝，往也。樂土，有道之國也。爰，於也。○民困於貪殘之政，故託言大鼠害己而去之也。
【附錄】問：「《碩鼠》刺其君不已甚乎？」曰：「《碩鼠》刺君重敛，蓋暴取虐民，民怨之極，則將視君如寇讎，故發為怨上之辭。」賀孫。
【纂疏】陸氏曰：「今河東有大鼠，能人立，交前兩足於頸上跳舞，善鳴，食人禾苗，人逐之，則走入樹空中。」魏國，今河東郡河北縣是也。言其方物，宜謂此鼠。東萊呂氏曰：「三歲貫汝，蓋言魏掊克民，當去之久矣，姑復事之。至於三歲而莫我肯頋，猶《書》所謂『天惟五年，須暇之』之意也。」
碩鼠碩鼠，無食我麥叶訖力反。三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國叶于逼反。樂國樂國，爰得我直。
比也。德，歸恩也。直，猶宜也。
【纂疏】嚴氏曰：「莫我肯德，不肯德惠我也。」
碩鼠碩鼠，無食我苗叶音毛。三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊叶音高。樂郊樂郊，誰之永號户毛反[6]。
比也。勞，勤勞也[7]。謂不以我為勤勞也。永號，長呼也。言既往樂郊，則無復有害己者，當復為誰而永號乎？
【纂疏】毛氏曰：「苗，嘉穀。」孔氏曰：「苗非鼠所食，故云嘉穀。穀生於苗，言苗以協韻。」謝疊山曰：「食黍不足而食麥，食麥不足而食苗。苗者，禾方樹而未秀也。食至於此，其貪甚也。」
《碩鼠》三章，章八句。
魏國七篇，十八章，一百二十八句。
[1] 「自」原作「是」，據《毛詩正義》卷五之三改。
[2] 「讓」原作「遜」，據《毛詩正義》卷五之三改。
[3] 「辭」字原無，據朱熹《詩集傳》卷五補。
[4] 「由」原作「國」，據嚴粲《詩緝》卷十改。
[5] 「既」原作「則」，據呂祖謙《呂氏家塾讀詩記》卷十改。
[6] 「户」，朱熹《詩集傳》卷五作「尸」，誤。
[7] 「勞」原作「苦」，據朱熹《詩集傳》卷五改。