詩卷第五

齊一之八

齊，國名。本少昊時爽鳩氏所居之地，在《禹貢》為青州之域。周武王以封太公望，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。太公姜姓，本四岳之後，既封於齊，通工商之業，便魚鹽之利，民多歸之，故為大國。今青、齊、淄、濰、德、棣等州，是其地也。

【纂疏】《詩譜》：「周武王封太師呂望于齊，是為齊太公，都營丘。」孔氏曰：「《漢·地理志》：『齊郡臨淄縣[1]。』即營丘也。今齊之城內有丘，即營丘。淄水過其南及東，以丘臨水，謂之臨淄。」又曰：「後五世，哀公政衰，荒**怠慢，紀侯譖之于周懿王，使烹焉。齊之變風始作[2]。」孔氏曰：「太公卒，子丁公伋立。卒，子乙公得立。卒，子癸公慈母立。卒，子哀公不辰立。是為五世。」

雞既鳴矣，朝音潮既盈矣。匪雞則鳴，蒼蠅之聲。

賦也。言古之賢妃御於君所，至於將旦之時必告君曰：雞既鳴矣，會朝之臣既已盈矣。欲令君早起而視朝也。然其實非雞之鳴也，乃蒼蠅之聲也。蓋賢妃當夙興之時心常恐晚，故聞其似者而以為真。非其心存警畏而不留於逸欲，何以能此？故詩人叙其事而美之也。

【纂疏】毛氏曰：「雞鳴而夫人作，朝盈而君作。」

東方明叶謨郎反矣，朝既昌矣。匪東方則明同上，月出之光。

賦也。東方明，則日將出矣。昌，盛也。此再告也。

【纂疏】毛氏曰：「東方明則夫人纚邑壁反笄而朝，朝已昌盛，則君聽朝。」

蟲飛薨薨，甘與子同夢叶莫縢反。會且歸矣，無庶予子憎。

賦也。蟲飛，夜將旦而百蟲作也。甘，樂。會，朝也。○此三告也。言當此時，我豈不樂與子同寢而夢哉？然羣臣之會於朝者俟君不出，將散而歸矣。無乃以我之故，而并以子為憎乎？

《雞鳴》三章，章四句。

子之還音旋兮，遭我乎峱乃刀反之間叶居賢反兮。並驅從兩肩兮，揖我謂我儇許全反兮。

賦也。還，便捷之貌。峱，山名也。從，逐也。獸三歲曰肩。儇，利也。○獵者交錯於道路，且以便捷輕利相稱譽如此，而不自知其非也。則其俗之不美可見，而其來亦必有所自矣。

【纂疏】孔氏曰：「儇，言其便利馳逐。」嚴氏曰：「《荀子》云：『鄉曲之儇子。』」董氏曰：「《前漢·地理志》引詩云：『子之營兮，遭我乎嶩之間兮。』師古注：『《毛詩》作還，《齊詩》作營。嶩，山名也，字或作峱，亦作巙，音皆乃高反。』」董氏曰：「《地理志》：『嶩、峱、巙皆山名，在齊郊。』故諸書或異。」

子之茂叶莫口反兮，遭我乎峱之道叶徒厚反兮。並驅從兩牡兮，揖我謂我好叶許厚反兮。

賦也。茂，美也。

子之昌兮，遭我乎峱之陽兮。並驅從兩狼兮，揖我謂我臧兮。

賦也。昌，盛也。山南曰陽。狼，似犬，鋭頭白頰，高前廣後。臧，善也。

【纂疏】《爾雅》：「狼，牡貛音驩，牝狼。其子獥音叫[3]。絶有力迅。」舍人：「絶有力者名迅。」東萊呂氏曰：「當是時，齊以游畋成俗，詩人載其馳驅而相遇也，意氣飛動，鬱鬱見於眉睫之間。染其神者深矣，夫豈一朝一夕所能反哉？」疊山謝氏曰：「千萬人之習俗，原於一人之好尚；數百年之敝化[4]，生於一時之放心。齊俗好田，哀公實教之[5]。為人上者可不謹哉？」

《還》三章，章四句。

俟我於著直據反，叶直居反乎而，充耳以素叶孫租反乎而，尚之以瓊華叶芳無反乎而。

賦也。俟，待也。我，嫁者自謂也。著，門屏之間也。充耳，以纊懸瑱，所謂紞也。尚，加也。瓊華，美石似玉者，即所以為瑱也。○東萊呂氏曰：「《昏禮》，婿往婦家親迎，既奠鴈，御輪而先歸，俟于門外，婦至則揖以入。時齊俗不親迎，故女至壻門，始見其俟己也。」

【附錄】問：「《著》篇是刺何人？」曰：「不知所刺，但覺是親迎底詩[6]。古者五等之爵，朝、祭祀似皆以充耳，亦不知是說何人親迎[7]。所說『尚之』以『青』、『黄』、『素』，『瓊』、『瑤』、『瑛』，大抵只是押韻。如衛詩說『良馬六』[8]，此是天子禮，衛安得而有之？看來只是押韻。不知古人充耳以瑱，或用玉，或用象，不知是塞於耳中，為復是垂在耳外[9]，看來恐只是以線穿垂在當耳處。」 子蒙。

【纂疏】孔氏曰：「著與宁音義同。素為充耳，所以懸瑱當耳，故謂之塞耳。是以素絲為紞音膽。紞，懸瑱之繩，用雜綵線織之，天子諸侯五色，臣三色。素色分明，目所先見[10]，故先言之。」

俟我於庭乎而，充耳以青乎而，尚之以瓊瑩音榮乎而。

賦也。庭，在大門之内，寢門之外。瓊瑩，亦美石似玉者。○呂氏曰：「此《昏禮》所謂婿道婦『及寢門，揖入』時也[11]。」

【纂疏】鄭氏曰：「青，紞之青。」曹氏曰：「英、華、瑩，皆光采也。」

俟我於堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以瓊英叶於良反乎而。

賦也。瓊英，亦美石似玉者。○呂氏曰：「升階而後至堂，此《昏禮》所謂『升自西階』之時也。」

【纂疏】鄭氏曰：「黄，紞之黄。」疊山謝氏曰：「其充耳則以素、以青、以黄，其加飾則瓊華、瓊瑩、瓊英。修容盛飾非不美也，惜乎不知禮耳。」

《著》三章，章三句。

東方之日兮，彼姝赤朱反者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。

興也。履，躡。即，就也。言此女躡我之跡而相就也。

【纂疏】鄭氏曰：「姝，美也。」

東方之月兮，彼姝者子，在我闥叶它悦反兮。在我闥兮，履我發叶方月反兮。

興也。闥，門内也。發，行去也。言躡我而行去也。

【纂疏】東萊曰：「《韓詩》：『門屏之間曰闥。』」

《東方之日》二章，章五句。

東方未明叶謨郎反，顛倒都老反衣裳。顛之倒叶都妙反之，自公召之。

賦也。自，從也。羣臣之朝别色始入。○此詩人刺其君興居無節，號令不時。言東方未明而顛倒其衣裳，則既早矣，而又已有從君所而來召之者焉，蓋猶以為晚也。或曰：所以然者，以有自公所而召之者故也。

東方未晞，顛倒裳衣。倒之顛叶典因反之，自公令力證反，叶力呈反之。

賦也。晞，明之始升也。令，號令也。

折音哲柳樊圃叶博故反，狂夫瞿瞿俱具反。不能辰夜叶羊茹反，不夙則莫音慕。

比也。柳，楊之下垂者，柔脆之木也。樊，藩也。圃，菜園也。瞿瞿，驚顧之貌。夙，早也。○折柳樊圃，雖不足恃，然狂夫見之，猶驚顧而不敢越。以比晨夜之限甚明，人所易知，今乃不能知，而不失之早則失之莫也。

【纂疏】毛氏曰：「折柳以為藩園。」

《東方未明》三章，章四句。

南山崔崔子雖反，雄狐綏綏。魯道有蕩，齊子由歸。既曰歸止，曷又懷叶胡威反止？

比也。南山，齊南山也。崔崔，高大貌。狐，邪媚之獸。綏綏，求匹之貌。魯道，適魯之道也。蕩，平易也。齊子，襄公之妹、魯桓公夫人文姜，襄公通焉者也。由，從也。婦人謂嫁曰歸。懷，思也。止，語辭。○言南山有狐，以比襄公居高位而行邪行。且文姜既從此道歸乎魯矣[12]，襄公何為而復思之乎？

葛屨五兩如字，又音亮，冠緌如誰反雙叶所終反止[13]。魯道有蕩，齊子庸止。既曰庸止，曷又從止？

比也。兩，二屨也。緌，冠上飾也。屨必兩，緌必雙，物各有耦，不可亂也。庸，用也，用此道以嫁于魯也。從，相從也。

【纂疏】嚴氏曰：「《天官·屨人》注：『複下曰舄，襌音丹下曰屨。』《士喪禮》云[14]：『夏葛屨，冬皮屨[15]。』曹氏曰：『《屨人》：「辨外內命夫、命婦之命屨、功屨、散屨。」注云：「有纁屨、黄屨、白屨、黑屨、散屨，所謂五兩也[16]。」』《說文》：『屨，纓也。』」

蓺麻如之何？衡音横從子容反其畝莫後反。取七喻反妻如之何？必告工毒反父母莫後反。既曰告同上止，曷又鞠居六反止？

興也。蓺，樹。鞠，窮也。○欲樹麻者，必先縱横耕治其田畝。欲娶妻者，必先告其父母。今魯桓公既告父母而娶妻矣，又曷為使之得窮其欲而至此哉？

【纂疏】曹氏曰：「《齊民要術》云：『種麻欲得良田，耕不厭熟，縱橫七遍以上，則麻生無葉[17]。』橫縱其畝，蓋古法也。」東萊曰：「《韓詩》：『東西耕曰衡[18]。』縱，《韓詩》作由，云：『南北耕曰由。』」

析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又極止？

興也。克，能也。極，亦窮也。

《南山》四章，章六句。

《春秋》桓公十八年：公與夫人姜氏如齊，「公薨於齊」。《傳》曰：「公將有行，遂與姜氏如齊。申繻曰：『女有家，男有室，無相瀆也，謂之有禮。易此必敗。』公會齊侯于濼，遂及文姜如齊，齊侯通焉。公謫之，以告。夏四月，享公，使公子彭生乘公，公薨于車。」此詩前二章刺齊襄，後二章刺魯桓也。

無田音佃甫田，維莠羊九反驕驕叶音高。無思遠人，勞心忉忉音刀。

比也。田，謂耕治之也。甫，大也。莠，害苗之草也。驕驕，張王之意。忉忉，憂勞也。○言無田甫田也，田甫田而力不給，則草盛矣。無思遠人也，思遠人而人不至，則心勞矣。以戒時人厭小而務大，忽近而圖遠，將徒勞而無功也。

【纂疏】東萊曰：「驕驕、桀桀，皆稂莠侵凌嘉穀之狀[19]。」

無田甫田，維莠桀桀。無思遠人，勞心怛怛叶旦悦反。

比也。桀桀，猶驕驕也。怛怛，猶忉忉也。

婉兮孌叶龍眷反兮，總角丱古患反，叶古縣反兮。未幾居豈反見兮，突而弁兮。

比也。婉、孌，少好貌。丱，兩角貌。未幾，未多時也。突，忽然高出之貌。弁，冠名。○言總角之童，見之未久，而忽然載弁以出者，非其躐等而強求之也。蓋循其序而勢有必至耳。此又以明小之可大，邇之可遠，能循其序而脩之，則可以忽然而至其極。若躐等而欲速，則反有所不達矣。

【纂疏】《釋文》：「《方言》曰：『凡卒相見謂之突。』」孔氏曰：「《周禮》掌冠冕者謂之弁師。則弁者冠之大號。」

《甫田》三章，章四句。

愚按：諸家皆本序說。蘇氏曰：「總角之童而至於突然弁也，豈其求之哉？其道則有所必至也。君子之得諸侯，亦未嘗求之矣，苟修其身而治其政，令諸侯不來，而將安往？」姑備參看。

盧令令音零，其人美且仁。

賦也。盧，田犬也。令令，犬頷下環聲。○此詩大意與《還》略同。

【纂疏】孔氏曰：「犬有田犬、守犬。《戰國策》云：『韓國盧，天下之駿犬；东郭逡，海内之狡兔。』是盧為田犬。」

盧重直龍反環，其人美且鬈音權。

賦也。重環，子母環也。鬈，鬚鬢好貌。

【纂疏】孔氏曰：「子母環，謂大環貫一小環也。」

盧重鋂音梅，其人美且偲七才反。

賦也。鋂，一環貫二也。偲，多鬚之貌。《春秋傳》所謂「于思」，即此字，古通用耳。

【纂疏】孔氏曰：「鋂，一大環貫二小環。」

《盧令》三章，章二句。

敝笱在梁，其魚魴鰥古頑反，叶古倫反。齊子歸止，其從才用反如雲。

比也。敝，壞。笱，罟也。魴鰥，大魚也。歸，歸齊也。如雲，言衆也。○齊人以敝笱不能制大魚，比魯莊公不能防閑文姜，故歸齊而從之者衆也。

【纂疏】胡氏曰：「毛云：鰥，大魚。孔穎達引《孔叢子》：『鰥魚，其大盈車。』鄭云：『鰥，魚子。』以魴鱮為比，則鰥非大盈車者，亦非魚子。蓋魴、鰥、鱮及唯唯者，皆魚之可制者也，為其笱之敝敗而不能制者也。文姜本可以防閑而制之，由魯桓微弱不能防閑文姜，致文姜驕伉而難制也。」嚴氏曰：「入笱中者，必非大魚。」愚謂不必泥《序》防閑之說，只是比意。「敝笱在梁」，所以比「齊子歸止」；「其魚魴鰥」，所以比「其從如雲」。以「敝笱在梁」而有魴鰥之魚，以「齊子歸止」而有如雲之從。責莊公不能制之之意，在其中矣。

敝笱在梁，其魚魴鱮才呂反。齊子歸止，其從如雨。

比也。鱮，似魴，厚而頭大，或謂之鰱。如雨，亦多也。

【纂疏】陸氏曰：「鱮似魴，厚而頭大，魚之不美者，故俚語曰：『網魚得鱮，不如茹。』」

敝笱在梁，其魚唯唯唯癸反。齊子歸止，其從如水。

比也。唯唯，行出入之貌。如水，亦多也。

【纂疏】《釋文》曰：「唯唯，《韓詩》作遺遺。」愚謂以「其魚唯唯」觀之，敝笱自在梁。魚之唯唯于水自若，則所謂魴、鰥、鱮自在敝笱之外，非敝笱所能制，可見無非所以比魯桓不能制文姜也。

《敝笱》三章，章四句。

按，《春秋》魯莊公二年，「夫人姜氏會齊侯于禚」。四年，「夫人姜氏享齊侯于祝丘」。五年，「夫人姜氏如齊師」。七年，「夫人姜氏會齊侯于防」，又「會齊侯于穀」。

載驅薄薄普各反，簟茀朱鞹苦郭反。魯道有蕩，齊子發夕叶祥龠反。

賦也。薄薄，疾驅聲。簟，方文席也。茀，車後户也。朱，朱漆也。鞹，獸皮之去毛者。蓋車革質而朱漆也。夕，猶宿也。發夕，謂離於所宿之舍。○齊人刺文姜乘此車而來會襄公也。

【纂疏】毛氏曰：「車之蔽曰茀。」孔氏曰：「謂以竹為簟，蔽車之後户也。」蘇氏曰：「發夕，夕發於魯。」

四驪力馳反濟濟子禮反，垂轡濔濔乃禮反。魯道有蕩，齊子豈開改反弟叶待禮反。

賦也。驪，馬黑色也。濟濟，美貌。濔濔，柔貌。豈弟，樂易也。言無忌憚羞愧之意也。

【纂疏】孔氏曰：「襄公乘一駟之馬，皆是鐵驪之色。」

汶音問水湯湯失章反。行人彭彭必亡反。魯道有蕩，齊子翱翔。

賦也。汶，水名。在齊南魯北，二國之竟境。湯湯，水盛貌。彭彭，多貌。言行人之多，亦以見其無恥也。

【纂疏】曹氏曰：「汶水有二，許氏以為出琅琊朱虚縣東泰山，東至安丘入潍。桑欽以為出泰山萊蕪縣，西南入濟。說者主欽義，以為在齊南魯北。」

汶水滔滔吐刀反，行人儦儦表驕反，叶音褒。魯道有蕩，齊子遊遨。

賦也。滔滔，流貌。儦儦，衆貌。遊遨，猶翱翔也。

【纂疏】疊山謝氏：「曰『四驪濟濟，垂轡濔濔』，曰『行人彭彭』，曰『行人儦儦』，襄公之車馬堅強盛壯如此，不知會文姜於汶上者何名？曰『齊子豈弟』，曰『齊子翱翔』，曰『齊子遨遊』，文姜之情態歡欣快樂如此，不知會襄公于汶上者何名？無禮義，無羞恥，無忌憚，盡見於此詩矣。詩人鋪叙之詳，形容之巧，刺之深，疾之甚也。」

《載驅》四章，章四句。

猗嗟昌兮，頎音祈而長兮，抑若掦兮，美目揚兮。巧趨蹌兮，射則臧兮。

賦也。猗嗟，歎辭。昌，盛也。頎，長貌。抑而若揚，美之盛也。揚，目之動也。蹌，趨翼如也。臧，善也。○齊人極道魯莊公威儀技藝之美如此，所以刺其不能以禮防閑其母，若曰：「惜乎，其獨少此耳！」

【纂疏】孔氏曰：「《周禮》大射則張皮侯云云，正以彩畫之。侯身長一丈八尺者，正方八尺，侯身長一丈四尺者，正方四尺六寸[20]，侯身長一丈者，正方三尺三寸[21]。其外之廣雖不同，其內皆方二尺。王射五正，畫中朱，次白，次蒼，次黄，玄居外，諸侯射三正，損玄、黄，孤卿、大夫、士同射二正，去白、蒼而畫以朱、綠。正之言正也。射者，內志正則能中，亦鳥名，齊魯之間名題肩為捷黠[22]，射之難中，以中為俊，故射取名焉。大射射鵠，賓射射正，此言『不出正兮』，據賓射為文也。」

猗嗟名兮，美目清兮。儀既成兮，終日射食亦反侯，不出正音征兮。展我甥叶桑經反兮。

賦也。名，猶稱也。言其威儀伎藝之可名也。清，目清明也。儀既成，言其終事而禮無違也。侯，張布而射之者也。正，設的於侯中而射之者也。大射，則張皮侯而設鵠。賓射，則張布侯而設正。展，誠也。姊妹之子曰甥。言稱其為齊之甥，而又以明非齊侯之子。此詩人之微詞也。按《春秋》桓公三年[23]，「夫人姜氏至自齊」。六年九月，「子同生」，即莊公也。十八年，桓公乃與夫人如齊，則莊公誠非齊侯之子也。

猗嗟孌叶龍眷反兮，清揚婉叶紆願反兮[24]。舞則選雪戀反兮，射則貫叶扃縣反兮。四矢反叶孚絢反兮，以禦亂叶靈眷反兮。

賦也。孌，好貌。清，目之美者。揚，眉之美者。婉，亦好貌。選，異於衆也。或曰：齊於樂節也。貫，中而貫革也。四矢，禮，射毎發四矢。反，復也。中，皆得其故處也。言莊公射藝之精，可以禦亂。如以金僕姑射南宫長萬，可見矣。

【纂疏】嚴氏曰：「變風之體，意在言外，有全篇首尾皆托之他辭，乍讀之，茫然不覺所謂，但中間冷下一二語，自然使人默會。如此詩人極言其人容貌威儀技藝之美，而以歎息之辭發之，是其人所不足者必有在於容貌威儀技藝之外矣。方此詩采得于齊[25]，未有序說，不知所刺何人、所言何事。中間有『展我甥兮』一句，只一『甥』字，便見得是刺魯莊公；只一『展』字，便見得是人以魯莊公為齊侯之子。詩人設為諱護之辭以譏之，讀者既默會其意，乃再諷詠之，方見得自『猗嗟』而下句句稱美處，節節是歎息不满處，辭不急迫而意深切矣。」疊山謝氏曰：「一章『射則臧兮』，射則善兮，德則未見其善，亦可惜也。二章『展我甥兮』，莊公誠是我齊國之甥，今人誹笑者乃以為齊侯之子[26]，亦可惜也。三章『以禦亂兮』，莊公之善射，似可以禦亂也，齊侯文姜之**亂，則無策以禦之，亦可惜也。」

《猗嗟》三章，章六句。

或曰：「子可以制母乎？」趙子曰：「夫死從子，通乎其下，況國君乎？君者，人神之主，風教之本也。不能正家，如正國何？若莊公者哀痛以思父，誠敬以事母，威刑以馭下，車馬僕從，莫不俟命，夫人徒往乎？夫人之往也，則公哀敬之不至，威命之不行耳。」東萊呂氏曰：「此詩三章，譏刺之意，皆在言外。嗟嘆再三，則莊公所大闕者，不言可見矣。」

齊國十一篇，三十四章，一百四十三句。

[1] 「縣」下，《漢書·地理志》尚有「師尚父所封也」一句。下文「即营丘也」句，為臣瓚語。

[2] 「又曰」至「始作」，非孔疏語，係鄭玄《詩譜》文字。

[3] 「獥」原作「徼」，據《爾雅注疏》卷十改。

[4] 「數百年」原作「千百人」，據謝枋得《詩傳注疏》卷上改。

[5] 「哀公實教之」，謝枋得《詩傳注疏》卷上作「如此」。

[6] 「迎」原作「逆」，據《朱子語類》卷八十一改。

[7] 「迎」原作「逆」，據《朱子語類》卷八十一改。

[8] 「良」下原有「人」字，據《朱子語類》卷八十一刪。

[9] 「垂」，《朱子語類》卷八十一作「塞」。

[10] 「目」原作「日」，據《毛詩正義》卷五之一改。

[11] 「時」上原有「之」字，據朱熹《詩集傳》卷四刪。

[12] 「乎」原作「于」，據朱熹《詩集傳》卷五改。

[13] 「如誰反」，四部叢刊三編本朱熹《詩集傳》卷五作「加誰反」，「加」字誤。

[14] 「喪」，嚴粲《詩緝》卷九作「冠」。據《儀禮注疏》卷十二當作「丧」。

[15] 「皮屨」，嚴粲《詩緝》卷九同。按《儀禮注疏》卷十二《士喪禮》此句作「冬白屨」。

[16] 「所」上，嚴粲《詩緝》卷九有「謂去飾也」四字。

[17] 「生」，賈思勰《齊民要術》卷二無。

[18] 「衡」，呂祖謙《呂氏家塾讀詩記》卷九作「横」。

[19] 「凌」，呂祖謙《呂氏家塾讀詩記》卷九作「陵」。

[20] 「六寸」下，《毛詩正義》卷五之二有「大半寸」三字。

[21] 「三寸」下，《毛詩正義》卷五之二有「少半寸」三字。

[22] 「題肩」原作「肩題」，據《毛詩正義》卷五之二改。

[23] 「三」原作「二」，據明正統本、嘉靖本朱熹《詩集傳》卷五及《春秋》經文改。

[24] 「紆」原作「許」，據朱熹《詩集傳》卷五改。

[25] 「詩」，嚴粲《詩緝》卷十作「時」。

[26] 「誹笑者」，謝枋得《詩傳注疏》卷上無。