第三节 雷锋干一行爱一行、专一行精一行敬业精神的当代启示
雷锋为了自己远大的理想，从一颗螺丝钉一点一滴做起，雷锋这种甘当“螺丝钉”的精神，干一行爱一行、专一行精一行、忠于职守的爱岗敬业精神，既是理想的集中表现，又是实现理想的根本途径。我们要以雷锋的“钉子”精神为榜样，恪守职业道德，努力为建设伟大的社会主义国家而奋斗。
一、“钉子”精神的“挤”和“钻”
众所周知，“钉子”是一种建筑工具，又是一种建筑材料。在雷锋的“钉子”精神中，“钉子”意味着珍惜时间，也就是像钉子一样努力地挤时间。俄国作家屠格涅夫说过：“没有一种不幸可与失掉时间相比了。”高尔基也说过这样的话：“世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被忽视而又最令人后悔的就是时间。”这些话不仅富有哲理，而且很有教益。我们也要像雷锋那样，珍惜每一点时光。雷锋的干一行爱一行精一行就是这个道理，放在当下，就是要兢兢业业，提高职业素养，在自己的岗位上发光发热。
（一）发扬雷锋的“钉子”精神，学会运用时间的艺术
钉子精神，就是要树立终身学习的观念，充实自己的头脑与生活，弥补自己的不足，勇于进取。现代社会所需要的人才，是复合型人才，或者说是T字形人才，这一横是要求有宽阔的知识面，这一竖是一专见长。这一横一竖正是“钉子”的形象特点，也是雷锋“钉子”精神的本质。“挤”和“钻”既对立又统一，是矛盾的体现。没有“挤”，就没有“钻”，挤不出空隙，挤不出时间，就没有地方钻，想钻也钻不进去；没有“钻”就无所谓“挤”，钻进去的同时也就挤出了空隙。换言之，不钻进去，挤又有何用？所以，“挤”和“钻”是对立统一，不可分离的，是相互渗透、相辅相成的。
要有计划合理地分配时间。时间是构成生命的基本单位和基本要素。对于一个活着的人来说，生命是有限的。过一天，你的生命里就少一天，过一个月就少一个月，过一年就少一年，从这个意义上说，珍惜时间就是珍惜生命。另外，时间又是最宝贵稀有的资源，干一切事情都需要时间，而时间又不断消逝，昨天过去了是永远不会再来的。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，“光阴逝去如流水，只有流去不流回”。
今天的时代，是国家政通人和、经济腾飞、人才辈出的时代。生逢盛世，真是一种幸福。但是，这一切优越条件并不能保证我们必将有所作为，随着时光的流逝，带给我们的可能是业绩和成功的喜悦，也可能是对青春虚度的哀叹和悔恨。所以，必须珍惜时间和学会正确运用时间。
著名的管理学家杜拉克曾经讲过：“有效的管理者不是从他的任务开始，而是从掌握时间开始，从认清他们的时间应花在何处开始。”在运用时间上，把头脑最清醒的时间用于研究比较困难的问题。同时，对一周内应当做的事情进行统筹安排，使一切井井有条，紧张而有节奏。据某刊物对青年学生的意向调查，多数人还是希望过节奏紧凑的科学化的生活的，但也有人愿意过悠闲散居的村夫式生活和情意浪漫的艺术化生活。有计划就应有检查，才能不断改进。建议青年人做一下时间写实和时间分析的实验，具体解剖一下自己的时间到底用到哪里去了，指出合理的和浪费的，然后坚持下去，将会很有意义。
要善于化零为整和化整为零。雷锋生前做过多种工作，但是干一行他热爱一行、干一行他精通一行，这一点在当下这样一个浮躁的时代仍然是需要的。社会发展了，选择多了，可是我们却更加不知道如何选择，白白蹉跎了岁月，这不就是因为我们缺少像雷锋那样干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神吗？
我们要学习雷锋的“钉子精神”，多挤时间。生活往往就是这样，挤出的越多，得到的也就越多。所以我们应该学习雷锋的“钉子”精神，不断地去挤时间，做一个活雷锋。一方面是把时间作整批使用，不要化整为零。假如花4个小时的整块时间去思考，可以构思一篇短文，但如果把4个小时分散开来，每天花一点点时间来写，可能这篇文章就写不出。整块的时间可以用来认真思考，深入问题的本质；另一方面是要抓住零碎时间，化零为整。一天挤半个小时或1个小时的时间用来读书学习，这样坚持下去，就会不断扩大知识面，日积月累，积少成多，就会收到事半功倍的效果。
自制力是正确运用时间的关键因素。所谓自制力，即自己约束自己，控制自己的能力。我们不仅要确立自己的目标，还必须在通往目标的路上不断地排除外界种种干扰和**，只有这样才能达到预定的目标。有的青年学生捧起小说就不去上课了，玩起游戏来就无休无止，时间也就悄悄地溜走了。当然不是说不能看小说、玩游戏，问题是要有节制，有限度。每个人都在走自己的人生之路，每个人都是自己命运和幸福的建筑师。在你的人生路途中，虽然还有一些外界因素，但你将被塑造成什么样的人，自己是有相当大的主动权的。是金子总会发光，一个有才能的人是不会被长期埋没的。如果你成为时间的奴隶，不能主宰自己，还有什么理由怨天尤人呢？
（二）发扬雷锋的“钉子”精神，学会读书之道
著名教育家陶行知先生有句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”这句至理名言对我们很有教益。教与学是相辅相成的，共同追求的是真理。教师所讲的不一定都是对的，他们在研究过程中难免会出现一些错误和片面性，学生应该有“吾爱吾师，吾更爱真理”的精神。如何有效地读书和学习，则各有不同的经验和方法。
做学问和读书，是一种艰苦的、连续的思维活动，不仅要有安静的环境，而且必须精神高度集中，真正进入“角色”。如果边学习，边谈天，边想心事，心不在焉，必然收效甚微，甚至一无所获。同时，读书和搞研究，开始可以粗读、泛读或大致浏览一下，掌握本学科的前沿问题，但不能停留在走马观花阶段。精读和研究的目的是要“找出可以把自己引到深处的东西”，找出事物的内在联系和本质。这就要求做到：第一，抓住书中或学科中的主要论点进行细致而系统的研读，舍弃那些细枝末节。第二，捕捉新的信息，发现并侧重研读自己还没有掌握的新论点、新思想。第三，难懂之处，必须反复阅读、思索、彻底弄通，决不能满足于一知半解。
对真理的执着追求，是每一个人应具备的品质。在这方面，马寅初先生是令人敬佩的楷模。他在20世纪50年代初期即提出控制人口的《新人口论》，在屡遭批判、处境极其艰难的情况下，他发表严正声明：“我虽年近八十，自知寡不敌众，自当单枪匹马，出来应战，直至战死为止，决不向专以力压服不以理说服的那种批判者们投降。”“因为我对我的理论有相当把握，不能不坚持，学术上的尊严不能不维护。”[1]20多年以后，马寅初先生已近百岁，他的学说终于得到社会的公认和充分肯定。其刚正不阿、坚忍不拔的高风亮节，永远是我们学习的榜样。
读书和研究，都是积极的思维活动。为什么同样看一本书，听一堂课，研究同样的课题，收获却大不一样呢？因为知识的获取不仅在于对方的输出，更在于自己的有效输入。只有经过思考，真正理解的东西，才能变成自己的东西。正如毛泽东指出的：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。”[2]所以，必须开动大脑这部机器，勤于思考，逢事多问几个为什么。一个人只看书不动脑，可能觉得自己懂得很多，当他一边看书一边思索的时候，就觉得自己懂的太少了。
由于事物范围的极其广大和发展的无限性，决定了人们对世界的认识是一个逐步深化的过程。已有的认识是极其有限的，现存的东西并不都是合理的。许多新情况、新问题需要我们进行新的思考。对现有的理论、学说、观点、成果等也需要进行重新审视、修正和超越。思考问题，探索知识，实质上就是揭开摆在你面前的一串串问号的过程。当人们问著名化学家桑德尔盖为什么会有那么多发明时，他的回答是：“看人人熟视无睹的东西，想从未想过的问题。”爱因斯坦也说：“我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根问底地追求问题罢了。”所以，对现存的一切事物、一切技术、产品、组织、制度、理论观念等，都可以进行反思和批判，如果认为现存的一切都已完美无缺，那就没有必要去进行研究和创新了，人类社会也就不会进步了。
思索的过程是通过条分缕析，系统思维，弄清知识体系的内在联系，做到真正融会贯通，“击其首则尾应，击其尾则首应，方始是”[3]。同时，在消化理解的基础上，可以写一些读书笔记。时间对每一个人都是公平的。在经济社会发展中，工作在各条战线上的工人、农民、解放军、文艺工作者、广大的知识分子、各阶层的管理者、青年学生等，都在各自的工作岗位上忠于职守，任劳任怨，尽职尽责，的确非常忙，学习时间很少。但是，在同等的条件下，谁挤的时间越多谁取得的成绩就越大。
好的习惯，贵在坚持不懈。学习和研究贵在坚持，日积月累，持之以恒，必然有所成就。“一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”同样的道理，一个人拼搏一阵子并不难，坚持不懈地持续拼搏是最难的事情，但这也是获得事业成功的关键因素。“锲而不舍，金石可镂”、“精诚所至，金石为开”，说的都是这个道理。为什么做一件事或奔向一个目标往往不能坚持下去？这可能是由于人们会产生惰性，事实上人都有积极的一面也有消极的一面，有勤奋的一面也有惰性的一面，因而人们在前进的道路上，有一个不断战胜自我的问题。再者，人们也时常受到外界的影响和干扰。比如，坐在酒桌上、牌桌上，有时会忘乎所以，把今天应当干完的事扔一边去了。这实际上就是自我控制能力的问题，能不能真正主宰自己、管理自己，时时刻刻不忘自己应当实现的目标和应当做的事情，并脚踏实地地一步一步向前迈进，是能否达到我们所期望目标的关键。坚持就是胜利，这虽然需要顽强的意志，但只要养成习惯，也不是太难的事。
（三）发扬敬业精神必须克服思想认识上的偏差
要发扬敬业精神，必须立足本职，恪尽职守，有所作为。近些年来，一些同志受社会上某些不良风气的影响，思想认识上发生偏差，图实惠、贪享受、不安心本职，进取心减弱。因此，我们要发扬敬业精神就必须克服思想认识上的偏差。
1.克服“普通人干不了大事业”的认识偏差
小人物也有大情操。有的同志认为自己职低位卑，人微言轻，不具备干大事的条件；有的则好高骛远，大事做不了，小事不想做。张思德同志生前所做的每项工作都很平凡，但是，他在平凡的岗位上努力认真，从不抱怨，依然做出了不平凡的成就。张思德不幸牺牲后，中央直属机关召开追悼会，毛泽东亲自到会并做了讲演，高度赞扬了他完全彻底为人民服务的精神。几十年来，张思德同志一直是我们学习的榜样。“模范团长”李国安，从一名卫生员做起，经过不懈努力，终于成为一名军营“治水专家”。大量事实证明，无论什么岗位，都是党的事业的一部分，都能为建设事业做贡献。普通岗位也可以在事业中建功立业，也可以在投身经济建设中大显身手，成为社会主义建设的中流砥柱。正如雷锋同志所言：“一个人的作用，对于革命事业来说如一架机器上的一颗螺丝钉，我们每个人的工作分工不同，但都是革命事业不可缺少的。”所以，只要我们刻苦学习，勤奋工作，努力提高自身素质，普通人也能干大事业。
2.克服“以职位高低和金钱多少论事业”的认识偏差
热情似火，爱岗敬业，是对生活也是对工作，对自己也是对他人。有人说现在的社会加速度，每个人都被装上了马达，但这不是热情而是躁动。热情应该是健康主动的而不是被动承受的。无论什么工作岗位，都是一项事业，需要我们用心经营，用热情滋养，值得百分之百的付出，而非以职位的高低和金钱多少作为衡量的尺度。
克服这种认识偏差，需要弄清两个关系。第一，弄清职位与事业的关系。职位的提升体现了组织和群众对一个人所做贡献及才能的认可，也为成就事业提供了更广阔的领域。但职位仅是成就事业的一个条件，其本身并不等于事业。对待这个问题，有位革命前辈说得好：共产党人应当做大事，而不是做大官。一个人只有把人生追求放在事业上，生命才有意义，生活才会充实丰富。如果把人生追求放在功名利禄上，必然会为功名所累，为金钱所迷，在事业上就很难大有作为。第二，要弄清金钱与事业的关系。对社会贡献的大小才是衡量一个人的事业成败的重要因素。好军嫂韩素云只是一个普普通通的妇女，虽然没有惊天动地的大事业，但是她数年如一日，含辛茹苦，支撑整个家庭，全力支持丈夫安心在部队工作，这同样是对社会所做的巨大贡献。
3.克服爱岗敬业，终身只能干一行、爱一行的认识偏差
我们提倡爱岗敬业，热爱本职，但这并不是要求人们终身只能干一行、爱一行，爱岗敬业与人们的全面发展并不相悖。我们不能把忠于职守、爱岗敬业断章取义地仅仅片面地理解为终身只能从事某个职业，而应该是选定一行就应热爱一行。事实上，合理的人才流动可以增强人们优胜劣汰的竞争意识，促使大多数人更加自觉地忠于职守，爱岗敬业。实行双向选择，使用人单位有用人的自主权，可以择优录用，实现劳动力、生产资源的最佳配置，劳动者也可以根据社会的需要和个人的专业、特长、兴趣和爱好等选择自己喜欢的职业，真正做到人尽其才，充分发挥个人的积极性和创造性。
4.克服职业变动与人才流动和职业竞争关系的偏差
有人认为，雷锋的“螺丝钉”精神不利于人才流动和职业竞争，因而不利于个人主动性的充分发挥，这是对雷锋的“螺丝钉”精神的一种误解。其实，雷锋的“螺丝钉”精神就是爱岗敬业的职业精神。雷锋对待工作“像夏天般火热”，他干一行、爱一行、专一行，精益求精。在每一项平凡岗位的工作中都做出了出色的成绩，这是任何从业人员都应学习的工作态度和敬业精神。今天发扬“螺丝钉”精神，不是要让人们放弃岗位流动和职业竞争，而是要人们树立爱岗敬业的职业道德。在社会主义市场经济条件下，劳动力市场化的作用不是使人们随心所欲地变更工作和职业，频频“跳槽”，而是通过市场机制优化社会人力资源的配置，实现“人尽其才”。社会分工的日益细化和专业化程度要求越来越高，无疑增加了人才市场的竞争，整个社会对从业人员职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高，只有把竞争意识同“螺丝钉”精神结合起来，自觉遵守“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”的职业道德，才能在人才流动和职业竞争中掌握主动权，为社会发展和进步做出更大的贡献。
发扬敬业精神，必须摆正和处理好两个关系。一要处理好“大家”与“小家”的关系，在任何时候、任何情况下都要把集体和国家放到首位，时刻不忘自己的职责，不忘自己应尽的义务，不忘组织的期望和要求。当然，个人的“小家”也不容忽视，只是当“小家”利益与“大家”的利益发生矛盾时，应首先想到“大家”的利益，以大局为重，必要的时候，应该为了“大家”的利益而舍弃“小家”的利益。
二要处理好敬业奉献与个人成长进步的关系。有人把个人进步看得很重，甚至只计较职务高低，不讲敬业奉献。我们必须明白，一个人要有所作为，必须要有爱岗敬业的奉献精神。任何人的成长进步，都是靠立足本职，勤奋努力，埋头苦干得来的。有付出才有回报，有耕耘才有收获。同时，我们还应明白，一个人的进步，并不是随时间的推移，能力就自然提高的，而需要的是取得工作的主动权，不断埋头苦干，发扬敬业精神，在不断奉献中建功立业。
二、立足岗位，树立做合格建设者的职业理想
50多年来，立足岗位学雷锋活动在我国各行各业经久不衰，已经成为社会主义道德建设的重要内容。学雷锋活动常抓不懈、注重实效，使雷锋精神体现在社会主义现代化建设的每一个平凡的岗位上，落实在人们为实现共同理想奋斗的具体实践中。理想是一个人的精神支柱。有了理想，人就不会迷失前进的方向。职业理想是理想的重要组成部分，它体现了人们的职业价值观，直接指导着人们的择业行为、从业行为，它是人们实现职业愿望的精神支柱和力量源泉，我们要立足岗位，树立做合格建设者的职业理想。
（一）职业理想是人们实现职业愿望的精神支柱
职业理想是个人对未来职业的向往和追求。职业理想是伴随着人生观逐渐形成的，它体现了人们的职业价值观。科学的职业理想能充分调动工作的积极性、创造性和工作热情，是人们实现职业愿望的精神支柱和力量源泉，具有导向、调节和激励的作用。
理想是人们前进的方向，是一个人心中的目标。人生发展的目标是通过职业理想来确立的，并最终通过职业理想来实现。俄国作家托尔斯泰曾说过：“理想是指路的明灯，没有理想就没有坚定的方向，就没有生活。”因此，科学的职业理想是一个人成就事业、为社会做贡献的内在精神动力。古语有言：“国家兴亡、匹夫有责。”一个国家的荣辱存亡，与这个国家的每一个人是否具有主人翁精神，以及由此而付出的行动，都有着不可分割的责任。在社会主义社会，面对艰巨的历史重任，我们更加需要艰苦创业、积极进取、自强不息、奋力拼搏的奉献精神，更加需要顾全大局、忠于职守、克己奉公、处处以国家和集体利益为重的主人翁态度，更加需要相互尊重、助人为乐、诚实守信、和谐融洽的良好社会风尚。社会主义社会里，个人与集体、集体与国家、集体与集体之间的根本利益是一致的。对于我们每一个人来说，都要按照集体主义原则，正确处理好这三者之间的关系，兼顾国家、集体、个人利益，并且在任何情况下都把国家利益、集体利益放在第一位，把维护国家、集体利益当作义不容辞的道德责任。
职业理想在现实生活中具有参照作用，它指导并调整着我们的职业活动。当一个人在工作中偏离了理想目标时，职业理想就会发挥纠偏作用，尤其是在实践中遇到困难和阻力时，如果没有职业理想的支撑，人就会心灰意冷、丧失斗志。在社会主义初级阶段，劳动仍然是人们主要的谋生手段，职业劳动总是与一定的物质利益相联系。但是，如果把忠于职守、热爱本职仅仅建立在人们对物质利益的考虑上，一切以物质利益为出发点和归宿，也是不对的。忠于职守主要是依靠人们的道德自觉性来维持。
（二）职业理想是成为合格建设者的现实基础
职业理想源于现实又高于现实，它比现实更美好。为使美好的未来和宏伟的目标变成现实，人们会以坚忍不拔的毅力、顽强的拼搏精神和开拓创新的行动去努力奋斗。职业理想可以强化职业情感，会使人时时处处为职业目的着想，并形成持久的自觉意识。职业理想可以巩固职业意志，激励从业者兢兢业业，持之以恒。12岁时，周恩来就发出“为中华之崛起而读书”的誓言，表达了他从小立志振兴中华的伟大志向。从小立志，树立一个崇高的职业目标，然后，为实现这个目标坚持不懈，奋斗不止，为人民、为国家做出贡献，这样我们的人生才有意义。
一个人只有真正认识到自己工作的意义，树立为人民服务的思想和诚实的劳动态度，才能真正做到忠于职守，履行好自己的职业义务。我们强调以主人翁的态度对待本职工作，既不否定个人的正当利益，也绝不鼓励和赞许人们片面地追求个人私利。我们反对“一切向钱看”、“见利忘义”、“舍义取利”的错误倾向，也反对那种“钱多多干、钱少少干”、按酬付劳、讨价还价的极端利己主义。
职业是多样性的。一个人选择什么样的职业，与他的思想品德、知识结构、能力水平、兴趣爱好等都有很大的关系。虽然，职业理想具有一定的个体差异性。但职业理想是人们实现职业愿望的精神支柱和力量源泉，每个从业者既要坚定理想信念，确立崇高职业理想，又要立足岗位，树立做合格建设者的职业理想，还要忠于职守，发扬主人翁精神。
坚定理想信念，确立崇高职业理想。理想固然都是远大的，但它也是通过努力一步一步地实现的。只有树立了远大的职业理想，并在实际的工作中树立为人民服务的信念，发扬“螺丝钉”精神，从点滴做起，做好本职工作，才能在实际的工作中不断发现问题，解决问题，充分发挥自己的主观能动性，将工作做得更加完美，才能不断适应变化的新世界，跟上历史发展的步伐，不断为祖国的发展和人民的幸福做出伟大的贡献。
（三）以雷锋为榜样，做合格的社会主义建设者
众所周知，雷锋是一个有远大理想和宏伟抱负的人。他立志要把“青春献给世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争”，要“多为党做些工作，为祖国做出贡献”。一个人只有树立了远大的目标，才会有积极的心态去战胜眼前的种种困难。伟人的伟大之处，就在于他们不但为理想而献身，还有百折不挠的顽强意志。今天我们在中国共产党的带领下进行社会主义现代化建设，这是朝着共产主义共同理想前进的一个新阶段。我们必须要牢固树立马克思主义的世界观、人生观和价值观，坚定理想信念，用科学的理论统一思想、武装思想、解放思想，把远大的共产主义理想与本职工作紧密地结合起来，树立崇高职业理想，勇于创新，与时俱进，以高尚的思想道德要求来鞭策自己，为实现这个目标坚持不懈，奋斗不止，为人民，为国家做出自己的一份贡献。我们要爱岗敬业，就算工作再平凡，也能做出不一样的业绩。
现实有了理想的指导才会朝着正确的方向发展，而理想也必须通过现实的努力才能实现。职业理想是具有发展性的，一个人的职业理想会随着时间的发展条件的不同而发生变化。我们要在社会发展条件允许的范围之内正确地树立自己的职业理想，立足岗位，树立做合格建设者的职业理想。
在中国大地上，曾经创造过许许多多的精神，激励过亿万人民。战争年代有过“延安精神”、“南泥湾精神”；新中国成立后，广大人民翻身做了国家的主人，他们以主人翁的姿态参与到社会生活中去。在社会主义建设年代，有过“红旗渠精神”、“大庆精神”、“铁人精神”，形成过“万众一心的干革命，齐心协力搞建设”的热火朝天的场面。大庆油田工人在没有任何起重设备的情况下，完全依靠人的力量将重达几百吨的机器卸了下来；“铁人”王进喜跳进寒冷刺骨的水泥浆中进行人工搅拌，谱写了新中国建设史上光辉的一页；掏粪工人时传祥二十年如一日，在自己的岗位上兢兢业业、默默奉献，“宁肯一人臭，换来万家香”，受到国家领导人的亲切接见。这些都是远大的职业理想换来的结果，都是人民主人翁精神的体现。
忠于职守，发扬主人翁精神。社会主义社会是人民当家作主的社会，在这里每个职业工作者，都是国家的主人。主人翁精神贯穿于各行各业，它是一种创造性的精神，绝不是一句空话，在行动上、工作中、业绩里都要体现出来。发扬主人翁精神，首先要有主人翁的意识，树立主人翁意识，贵在行动，必须求真务实，结合实际，从自我做起，从点滴做起，从身边做起，勇于实践，真正把主人翁意识贯穿到工作学习生活的每一个环节，忠实履行岗位职责。
伴随改革发展的不断深入，现在我国大力实行政治体制和经济体制改革。主人翁制度的作用固然重要，而群众的主人翁精神也是十分需要的。因为，再完美的制度，也难于让每一个人满意，也难于调动所有人的积极性；再严密的制度，也难于完全约束每一个人的一切言行，像我们这种人口众多的大国，人多愿望多、要求多，尤其如此。在很多时候、很多问题上，事情办得如何，关键取决于发生行为的主体——个人。在同一个单位、相同的制度下，有人干活很卖力气，有人却偷懒耍滑，便是明证。没有主人翁精神，没有群众的自觉性，我国就不可能建成具有高度文明的社会主义强国。作为一个公民，付出劳动，索取报酬是应该的、正当的、无可非议的。但不应斤斤计较，思想的重点应当放在奉献上，始终不要忘记自己是国家的主人，始终要以主人的姿态积极工作，为国家出力。
三、以雷锋的“钉子”精神为榜样，恪守职业道德
将雷锋精神发扬光大，仍是我们这个时代进步所必需的，仍是我们改革开放和现代化建设事业发展所必需的。我们今天的学雷锋活动，既要发扬以往的好传统，又不能拘泥于过去的具体形式，我们要适应改革开放和现代化建设的需要，结合现实生活中出现的新情况、新问题，对活动的内容和方式等不断改进、创新和完善。要围绕经济建设这个中心，引导人们以雷锋为榜样，恪守职业道德。这就需要我们增强职业道德意识，强化职业道德修养，虚心学习，坚持岗位学雷锋，脚踏实地，在实践中不断锻炼成长。
（一）增强职业道德意识，强化职业道德修养
职业道德不是自发地形成于每一个从业人员的头脑中的，而是社会积极教育和个人自我修养相结合的结果，在加强社会主义道德教育的今天，每一个从业人员或将要从业的人员自觉增强职业道德意识，强化职业道德修养是十分必要的。我们要提高对社会主义职业道德的认识，激发从业人员的职业意识，同时还要培养职业道德情感，磨炼职业道德意志。
职业是一个人在社会分工中所承担的具有专门职能的社会活动。通过职业活动，每一个社会成员才能得以展示自己的才华，施展自己的抱负，提高人生质量，为社会做出贡献，并得到社会的认可和回报。可以说，在当今社会，职业在一定意义上构成了人的生存活动空间。因此，强化职业意识，不断加强职业道德理论、原则和规范的学习，掌握职业道德知识，树立良好的职业形象，应该是敬业精神首要的基本要素。
处在转型时期的现代人，容易受各种文化思潮的影响，得陇望蜀、见异思迁是司空见惯的现象。但是，忠于职守，爱岗敬业，恪守职业道德是任何时期每一个从业者应有的美德。职业道德是与职业活动紧密联系的，是具有自身职业特征的道德准则和道德规范的总和，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职工与职工之间的关系。只有社会主义的职业道德转化为每一个从业人员的自觉行动时，它的积极作用才能得以充分体现。因此，每一个从业人员都必须自觉地用社会主义职业道德规范自己，爱岗敬业，忠于职守，做时代岗位新人。
人类社会正在走向信息社会和知识经济时代，中国也正在向社会主义市场经济体制和知识技术创新型社会过渡。因此，社会对从业人员素质的要求越来越高，特别是对其品德的要求越来越高，其中，诚信意识是人的立身之本，是重要的品德参考标准。
从某种意义上说，从业人员敬业精神的某些失落现象，是同敬业精神培育过程中忽视激发从业人员的职业意识、职业尊严、职业人格直接相关的。所以说，强化从业人员热爱本职工作、以本职工作为荣的职业意识，是培育敬业精神的前提条件。不论人们从事何种职业，都是建设社会主义国家不可缺少的一部分，只要人们坚定共产主义信仰，热爱祖国和人民，有理想、有道德、有文化、有纪律，无论做什么工作，只要像雷锋一样，把最微小的细节也做好，就是一个伟大的共产主义者。
职业，是人的谋生手段，也是实现人生价值的途径，国家和民族的繁荣昌盛需要我们每一个社会成员各尽其才，在平凡的岗位上干出不平凡的业绩，在简单的事情上做出不简单的成就。然而，现实生活中，很多人不以劳动为荣反以为耻，人浮于事，只求往高处走，追求私利，不能脚踏实地，一步步前进，用个词形容叫“不厚道”，也可以形容那些缺乏职业素养的人。
每一个劳动者，在职业活动中是否尽职尽责，不仅直接关系到自身的利益，而且关系到整个国家、社会和他人的利益。因此，我们必须忠于职守，在工作岗位上吃苦耐劳，顽强拼搏，增强主观能动性，有意识、有目的、有计划、能动地认识世界和改造世界。
如何才能保持昂扬的状态，在具体的岗位上尽职尽责，发挥积极的作用呢？这里涉及当代人的所谓职业精神与职业道德问题。职业道德情感，是从业人员对所从事的职业活动内心所持有的态度，是人们对职业生活中道德关系行为所表现出的好恶情绪。职业道德情感是一种稳定而强大的力量，一旦形成，就会影响人们职业道德行为的形成与发展。职业道德情感，是引发职业行为的内驱力，它能促使从业者在工作上兢兢业业、刻苦钻研、精益求精、积极奉献。培养职业道德情感，就是要以对人民无限热爱之情，热爱自己已经从事或将要从事的为人民服务的事业，以为人民多作贡献为最大光荣，从而激发责任心和事业心，产生从业的幸福感和荣誉感。
职业道德意志是从业人员个人追求高尚职业道德过程中表现出的自觉克服一切困难和障碍的力量和精神。从业人员必须具有坚强的职业道德意志，只有这样才能抵御外部的各种引诱，从而形成高尚的职业道德品质。在社会主义建设的今天，所要磨炼的职业道德意志，就是要具有全心全意为人民服务的坚定性，有为人民的利益而奉献一切的决心和勇气。只有这样，才能使人在心理上承受住种种压力和**，对为人民服务的追求始终不渝。在目前拜金主义沉渣泛起的情况下，磨炼职业道德意志，保持为人民服务的坚定性，其意义更为重大。
（二）虚心学习，坚持岗位学雷锋
知识学习有两类，一类是理论形态的书本知识，一类是经验形态的实践知识。在加强职业道德修养过程中，必须将二者有机地结合起来。“三百六十行，行行出状元。”各条战线涌现出的模范先进人物，是职业道德的理想人物，应该成为我们学习的榜样。因此，我们要学习先进人物，不断激励自己，勤勉敬业，坚持岗位学雷锋，甘当社会主义建设的“一砖一石”。
学习先进人物，不断激励自己。在祖国建设的不同时期都有大量的先进人物涌现出来，在各条战线上他们做出了平凡而伟大的工作业绩，成为我们学习的榜样。榜样的力量是无穷的，他们一个共同的特点就是热爱祖国，品质高尚，苦干实干，不计名利，立足一个岗位就在这个岗位上无私奉献自己的光和热。我们要用他们高尚的品德和执着的敬业精神不断激励和鞭策自己，以提高自己的职业道德修养。
雷锋有一种精神也是普遍适用的，就是他爱岗敬业的精神。“干一行爱一行、专一行精一行”的敬业精神，实在是精辟，他还把自己比作一颗永不生锈的螺丝钉，激励自己在平凡的岗位上做出优异的成绩。这些是我们现今社会中每一个劳动者都应该反思借鉴的。向先进人物学习时，第一，要有“信心”，防止“先进人物高不可攀”的片面观点。第二，要有“诚心”，要真诚地看待他们，不要用市侩式的眼光看待先进人物。第三，要有“虚心”，要学习他们的好思想、好作风。第四，要有“耐心”，要向他们看齐，经得起“苦”、“累”和时间的考验。通过先进人物的模范带头作用，一定能够提高我们的职业道德素质和水平。
同样地，爱岗敬业也是不能改变的，试想一下，如果一个国家的人们都不热爱自己的职业，那么这个国家能安定吗？如果一个国家的人们都不懂得对自己的工作负责，还能期盼他们对什么负责呢？在当今社会，雷锋爱岗敬业的精神带给我们的应该是更深层次的意义和价值。没有水滴，就没有大海；没有沙砾，就没有高山；不管做什么工作，只要勤勉敬业，从具体的细小的工作做起，就是伟大的。因此，不管从事什么样的工作，当工人、农民还是当科学家等，不管是做领导者还是做被领导者，只要是社会主义建设需要的岗位，就都有意义。
在当今社会，不同的行业不同的专业，对人才有不同的需求。对于从业者来说，需要转变就业观念，不要拘泥，应知变通。要想找到适合自己的发展平台，需要了解你能满足社会的什么需求，你能为这个社会带来什么、创造什么，并最终找到创意性的解决方案，实现个人需求与社会需求的双赢。社会上的职业多种多样，千差万别，如果我们都能像雷锋那样，勤勉敬业、忠于职守、做好本职工作，社会就会不断向前发展。学习雷锋精神，就要像他那样忠于职守，不管从事什么样的职业都勤勉敬业，做一颗永不生锈的螺丝钉。坚持岗位学雷锋，把勤勉敬业、忠于职守作为自己职场上的信条，把学习雷锋精神全面贯穿到各个方面去，为社会主义建设奉献自己的力量。
“当一名无名英雄是最光荣的，今后应该多做一些日常的、细小的、平凡的工作，少说漂亮话。”这是雷锋同志的名言。他身体力行地响应党的号召，把理想和行动结合起来，一切为党和人民服务，这是非常值得我们学习的。我们应当把理想同现实相结合，脚踏实地，仰望星空，从平凡中创造伟大。建设社会主义这个“高楼大厦”是无比辉煌壮丽的事业，但它也是与我们普通人的具体细微的工作分不开的，与全国人民的艰苦奋斗分不开的，要想使这个高楼大厦建设得更加漂亮，需要我们从日常生活中的一点一滴做起，不论做何种工作，都兢兢业业、踏踏实实，甘当社会主义建设的“一砖一石”。
（三）脚踏实地，在实践中锻炼成长
积极参加各种职业道德和职业活动的社会实践，在实践中刻苦磨炼自己，坚持知行统一，以雷锋为榜样，恪守职业道德，是加强职业道德修养的根本途径和方法。我们要适应社会需要，在现实社会中做好职业定位，苦干实干，增强忘我劳动的耕耘意识，刻苦钻研业务技术，对技术精益求精。
适应社会需要，在现实社会中做好职业定位。很多人在学习的时候抱怨所学的内容不喜欢，甚至产生了厌学的情绪；也有人找不到合适的工作，要么嫌工资太低，要么嫌专业不对口。其实，尽管有不能否认的客观因素的存在，但这些问题也都能从自己的主观因素上找到原因和解决的办法。面对可能之前并没有兴趣的工作，也能凭着心中的热情和信念在这一领域取得骄人的成就。
在社会职业定位中，我们要严格要求自己，并且要注意克服贪图虚荣、贪图享受、贪图安逸、彷徨犹豫这几种错误思想倾向，应当高标准要求自己，根据社会的需求进行合理的职业定位。在职业道德方面更不能放松对自己的要求，社会生活复杂多样，我们不能被社会上的一些不正之风所影响，而应当朝着共产主义的道德修养去不断努力，不断提高自己的思想觉悟，服务人民，奉献社会。此外，还要明白，职业道德修养没有尽头，登上一个高峰还有更高的高峰等待着攀登，需要我们一生努力追求，没有最好，只有更好，只有脚踏实地，坚持不懈，才能形成道德的理想人格。只有踏实苦干才能实现远大理想。“临渊羡鱼，不如退而结网”，一分耕耘，一分收获。雷锋的伟大之处就在于，他不论从事什么行业，都全身心地投入，努力为人民服务，为社会做贡献。
雷锋精神中的善于学习、勇于创新的精神，能够帮助从业者更好地做到尽职尽责。雷锋是一个在工作中善于学习和革新的人。雷锋出身贫苦，没有高学历，而且在他踏入工作岗位之前也没有获得足够的职业教育和训练。他能够在各个工作岗位上都干出成绩来，与他自身上进好学是分不开的。雷锋不仅从书本上学、从课堂上学，还从工作中学、从实践中学。雷锋还很善于在工作中创新方法，解决问题。在参与宿舍建筑施工时，雷锋发现砖墙砌高了，运泥开始变得吃力，他就想出了一个新方法——“横杆吊斗运泥法”，不仅可以运泥，还可以吊砖吊瓦。雷锋的这种善于思考善于创新的精神值得我们认真学习。
我们应当鼓励所有的社会主义劳动者都像雷锋一样，在本职工作中不断学习新知识，革新工作方法，做到勤勉和精业的紧密结合。新的历史时期，社会为我们提供了新的工作环境，我们应该选择那些与社会需要人民需要相一致的工作岗位，这样我们的才能才会得到最大发挥，人生才会更有价值。人人都是一颗小小的螺丝钉，社会需要这样的一颗颗小小的螺丝钉，紧密团结，为构建社会主义和谐社会提供强大的精神动力。
[1] 马寅初：《我的哲学思想和经济理论》，《新建设》1959年第11期。
[2] 《毛泽东选集》第1卷，286页，北京，人民出版社，1991。
[3] 朱熹：《朱子语类大全》。