§一、世间的福寿

“福禄寿财喜”五福齐降门庭,是一般大众所企盼的幸福。不过拥有了这五福,人生就美满无憾了吗?人生的幸福快乐就仅仅止于这五福的获得吗?其实,人间的福乐可细分成十项:

1.财富:有人以为有钱便是福,日进斗金,富甲天下,穿金戴银,豪宅名车,成为人人羡慕的对象,是人生最大的乐事。

2.权贵:有人以为大权在握,吆三喝四,何等威风;来往都是豪门贵客,万人仰承鼻息,不可一世,人生何其风光。

3.康宁:有钱有权固然快乐,但是缠绵病榻,无法发挥活力。身强体健,行动方便,健康是人间第一财富。

4.喜乐:生性乐观开朗,遇事积极进取,超然贵贱,淡泊名利,能活得喜悦便是幸福。

5.子孙:子孙满堂,承欢膝下,子贤孙孝,老来有靠,人生还有什么奢求呢?

6.长寿:长命百岁,人间称“瑞”,与天地同寿,是人人希望的幸福。

7.道德:立德是人生三不朽的盛业之一,如果有崇高圣洁的道德流芳万世,遗爱人间,不但可受到万人的尊敬仰戴,并且能成就真正永恒的生命。

8.顺遂:做事能够顺心遂意毫无阻碍,处世能够圆融多助,所到亨通,是可遇不可求的美事。

9.平安:万贯的家财、显赫的权势,若灾祸不断,亦无法享受。平静安然的生活是千金难买的幸福。

10.善终:人生固然希望能够好好地生,更要求得好好地死,死时千般痛苦,如龟脱壳,如陷火犁。能够求得寿终正寝,死得安然,比生得享乐风光更为重要。假如能懂得如何死,也就懂得如何生,生死事大莫过于此。

一般认为人生能十福具足,就是圆满无缺的人生;除了十福十全之外,如果能拥有长久的寿命,那人生更是锦上添花了。

所谓“寿命”,可分为下列四种:

1.肉体上的寿命:养生有术,长命百岁,活到八九十岁,甚至一百余岁,童颜鹤发,依然矫健如虎,毫无龙钟老态,这是一般人所欣求的寿命。

2.事业上的寿命:所谓立功、立业,开创事业,福利邦梓,泽被社会人群,如创建公司、工厂,一经营即是几十年,甚至百年老店,不但本身投注毕生的岁月,子子孙孙继承不辍,这就是一种事业上的寿命,尤以从事文化出版的事业,其寿命更是亘古长久。

3.言教上的寿命:古人所谓“立功、立德、立言”,古今圣贤的珠玑教谕,为人间留下许多思想、言说、立论,他们的教言是人类智能的遗产,是知识文化的宝库,透过古人的著书立说,传之其人,文化得以薪尽火传绵延下去,言教上的寿命是超越时空和心灵交会的生命。

4.信仰上的寿命:肉体上的寿命有生老病死的现象,事业上的寿命有兴隆衰微的可能,言教上的寿命有时也依因缘际会之不同,而有或被宣扬或遭压抑之别。所谓信仰上的寿命是对生命有无限未来的信仰,相信生命是亘古今而不变,历万劫而弥新,信仰上的寿命是超越了有无、美丑等对待,绝对解脱,究竟常乐,与真理契合的清净生命。佛教认为世间上的福寿虽然不究竟,不是我们追寻的目标,但佛教并非完全排斥对福寿的追求。

良宽禅师的书法字写得很好,有位老先生过寿请他题字祝福,良宽禅师提笔写道:“父死、子死、孙死。”老先生很难过,请你写字,就是希望你能写些吉祥话啊!怎么写这么不吉祥的话呢?

良宽禅师说:“我为你写的这些字是最好、最吉祥不过了,将来是要父亲死了,才轮到儿子死,然后才轮到孙子死,这是最合乎人生伦理次序的;难道你要孙子死后儿子死,再轮到祖父死吗?”

另外有位信徒过60岁的生日,请良宽禅师为他诵经,祈求长寿。良宽禅师问他:“你要我为你消灾延寿,你想增添多少寿命呢?”

信徒一听师父要为他诵经祈寿,赶快毕恭毕敬合掌说:“我再添加20年,80岁就心满意足了。”

良宽禅师说:“纵然活到80岁,20年转眼就过去了,你还是会死亡呀。”

信徒:“哦,可以再增加吗?那么增加到100岁好了。”

良宽禅师说:“100岁虽然人间称稀,40年的光阴就像一刹那,仍然免不了生死无常。”

信徒:“120岁好了,刚好是二甲子。”

良宽禅师说:“120岁虽然是二甲子,但是好比电光石火,瞬息消灭,最后还是黄土一堆。”

信徒:“120岁仍然太少,那么人生究竟可以祈求活到多少岁数呢?”

良宽禅师说:“人生当求无量的寿命,成就与日月同光,与真理融合一体的无限生命,这种生命才是永恒不死、无穷无尽的生命。”

人世间的寿命纵然如彭祖活到800多岁那样长寿,最后仍然免不了生老病死的现象;世间上的福乐纵然贵如帝王一般稀有,终究归于生灭幻空。

世间上的福寿,即使种类不同,本身也有它们的缺陷,不是无漏究竟的。唯有出世间的寿命是每一个人与生俱有的真心本性,那是永恒的寿命。尽管我们在六道五趣中流转轮回,在驴腹马胎中轮回、变化,不管到了哪一道,我们的真如自性是死不了的。如同一块黄金,你把它做成耳环、戒指、手镯,再把它丢到水沟里、垃圾箱中,黄金的本质是永远不变的,因此,我们每一个人都像黄金一样,有永远不变的真性、不死的生命。

因此人生当求永恒的生命、不变的福报,永恒的生命和不变的福报如何才能求得呢?好比农夫春天不播下种子,秋天哪里能够开花结果?我们求福求寿也必须平时播撒种子,有因有果,等到有一天因缘成熟,自然能够享受丰硕的收成。