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人一生的教育最早来自家庭、来自母亲的教育。毋庸讳言，一个人的人生观从这便开始形成。

一个人刚出生时就像一张白纸，最早在这张白纸涂上颜色的是自己的母亲。

在中国的传统道德教育中，最为重视的教育内容之一是礼让。孔融让梨的故事传为千古美谈，孔融成了公认的儿童楷模，成为成千上万父母教育子女的“经典教材”。在中国，母亲拿着一大一小的两个梨来分给兄弟两人，其分法十有八九是把大一点的梨分给弟弟，小一点的梨分给哥哥。理由是，哥哥比弟弟年龄大，本应让着弟弟，而弟弟往往认为自己年龄小而天经地义要个大梨，要不到大一点的梨就是吃亏。而当哥哥的有时觉得年龄大吃小梨，年龄小吃大梨有失公平，但惧于家长的威严，只好认可。当那个拥有鬼心眼的孔融，虚情假意地将大一点的梨让给哥哥的时候，人们则认为这是崇高，于是传为美谈，为人们所津津乐道。这是中国人的思维方式。

在美国，同样是分梨，却有着与此截然不同的分法。妈妈拿来一大一小两只梨，哥哥、弟弟都争着要大的。妈妈对兄弟俩说：我们进行劳动比赛，公平竞争，谁干得最好，谁就有权得到最大的一个。于是兄弟俩争先恐后去竞争，谁赢得了胜利，谁就心安理得地得到那只大一点的梨，而失败者则毫无怨言，心服口服。这是美国人的思维方式。

应该说明的是，笔者不是说外国的月亮比中国的圆，我是在就事论事。说心里话，相比较而言，我认为美国母亲那种以公平竞争为规则的分梨方法更具有进步、科学意义。这里一则体现了公平公正，哥哥弟弟都是平等的，不存在谁礼让谁的问题，两人都具有获得最大那个梨的资格。在这个前提下，两人通过公平竞争的方式来分胜负。这样告诉孩子一个最为简单的道理：要想得到最好的，就必须靠诚实劳动争第一。想得到，就必须有付出，这才是公平合理的。人生一旦确立这样一个信念，那就必然受益终身，从而走上积极健康的人生之旅。

而中国家庭那种以礼让为规则分梨的方法显得弊端很多。第一，无论让哥哥礼让弟弟还是让弟弟礼让哥哥都有失公平，因为哥哥、弟弟人格是平等的，权利是平等的，用礼让的方法分梨，就意味着违背人格平等原则。二则这样会培养孩子去说谎。在家长的授意下，哥哥往往将大一点的梨让给弟弟，或弟弟为了讨家长喜欢而虚情假意地把大梨让给哥哥，这很容易使孩子养成心口不一的习惯，明明心里想要大的，却故做高姿态，偏要小的，长此以往很容易造成人格分裂。三则助长人的不劳而获思想。哥哥将大的梨让给弟弟，这样日久天长，必然使弟弟产生一种自私心理，认为自己是弟弟就得要大梨，要大梨的理由是自己作为弟弟的身份，而不是能力。一旦拿不到大一点的梨就受不了，进而形成宁可我负天下人、莫叫天下人负我的偏狭自私心态。而对弟弟礼让的哥哥由于受到不公平待遇往往产生消极情绪，这样形成表面上礼让和气，实际上却积累了矛盾，使人变得虚伪，表里不一，走向道德的反面。在此我姑且叫它伪道德教育，此为一家之言，未必准确。

我总觉得，当今我国现实生活中的伪崇高、伪善良、伪革命、伪进步、伪现代、伪廉洁、伪正经等道德的形成与这种道德教育有关。现在常从报纸看到这样的例子：经过十几年或二十几年教育的大学生、研究生以至博士，不少人一到工作岗位上就狂贪不已，成为国家的蛀虫、人民的罪人。而某些拥有几十年党龄的党员干部，却弱不禁风，很容易就被一些社会败类拉下水，真是匪夷所思。我觉得很多人都经不住考验，这除了因为我们的监督机制弱之外，与我们的传统道德教育干系重大。现在社会上流行“有奶就是娘，有钱就是爹”的道德观念，在很多领域，公平竞争都成了一句空话，变成了权力竞争、关系竞争、金钱竞争、感情竞争，造成公平失落，一些人津津乐道于投机取巧，认为傻子才去公平竞争呢，公平竞争观念沦落到无可复加的地步，导致道德的滑坡，而道德滑坡又破坏了社会正常运行的基础，阻碍了社会的文明进程。看来，我们应该对传统的道德教育进行一番反思了。

（原载2001年7月13日《文化艺术报·教育》）