§板桥小趣

“扬州八怪”是指清代乾隆年间扬州地区的一个画派。这个画派的主要人物有“汪士慎、黄慎、金农、高翔、李鳝、李方膺、罗聘、郑燮”等八人。他们的画突破了旧框框，敢于革新，创造了具有独特风格的新画派。他们反对模仿抄袭古人、矫揉造作，而主张流露真情，自成蹊径。当时画坛正统派认为他们“怪”、“偏”、所以称他们为“扬州八怪”。

八怪之中的代表人物是郑燮。郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，早年生活贫困，乾隆元年考中进士，出任山东范县、潍县知县。后因荒年请求开仓赈济灾民获罪，罢官回扬州，卖字画为生。

郑板桥擅长诗、书、画，被人称为“三绝”。郑板桥的“三绝”形成了真气、真意、真趣的“三真”艺术特色。他善画兰竹，渗入了书法的经验；他的书法，吸收了画兰竹的方法，即所谓“作字如写兰”，“写兰如作字”。所画之兰叶，多不乱，少不疏，秀劲绝伦；所画之竹，苍劲萧爽，疏落有致。清人蒋心余写诗赞美道：“板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翩。板桥写兰如作字，秀叶疏花见姿致。”

郑板桥学习书法时，临摹各家书体，十分刻苦勤奋，晚上躺到**睡觉时也不清闲，还常常用手画被练字。有一次，他画着画着，不知怎么就画到他妻子身上去了，妻子被画醒了，骂道：人有人一体，你体还你体。你这是干什么的？板桥听了妻骂，心窗洞开，猛然醒悟，认识到不能停留在临摹别人的体上，要有自己的创造。于是，他把一种艺术经验和另一种艺术经验结合起来，做到举一反三，融会贯通，终于形成了自己独树一帜的新书体，人称“板桥体”。“板桥体”融合隶楷行草为一体，他自称为“六分半书”，书体浑然一体，气势独特，随意挥洒，苍劲秀丽，自成一家。傅抱石在《郑板桥集前言》中解释说：“他的字，是把真、草、隶、篆四种书体而以真、隶为主的综合起来的一种新书体，而且又用作画的方法去写。”八怪之一——金农评价他的书法说：兴化郑进士板桥，风流雅谑，极有书名，狂草古籀，一字一笔，兼众妙之长。当时求字的很多，连朝鲜的李氏王朝的宰相李艮也慕名前来求他写字。郑板桥为人也是傲岸不驯，十分风趣。他直率豪放，反对假道说，蔑视权贵。富贵之家登门求画，他常常报以白眼。他还自定书画润笔条例：“大幅六两，中幅四两，小幅二两，书条对联一两，扇子斗方五钱。凡送礼物食物，总不如白银为妙；公之所送，未必弟之所好也。送现银则心中喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账。年老神倦，不能陪诸君子作无益语也。画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千，任渠话旧论交接，只当秋风过耳边”。在这雅谑可掬的文字后面，包含着对世俗无情的揭露和讥刺。

郑板桥工诗词，一生最崇拜明代徐文长（青藤）的诗画，曾刻一印：“徐青藤门下走狗郑燮”。他写诗不拘体格，兴到即成，无论言情叙事，都是拳拳动情，感人至深。他曾批评当时流行的诗辞歌赋说：“扯东拉西，拖张曳李，皆拾古人之唾余，不能贯穿，以无真气故也。”他主张，写诗文要有真性情，不要人云亦云。

郑板桥不仅主张写诗文要有真性情，做人也是，板桥幼年丧母，靠费姓乳母教养成人。小时候遇上饥荒年，费氏每天背负郑燮上街，用自己的钱买一个饼给他吃。后来费的儿子当了官，屡次接费氏回去，费氏都拒绝了，始终照料郑燮。郑燮和乳母感情很深，后来他在怀念费氏乳母的诗中说：“食禄千万钟，不如饼在手，平生所负恩，岂独一乳母。”

郑板桥有名言“难得糊涂”流传后世，但在当时的板桥做人准则中却是心明如镜的。