§善良即佛

我喜欢登山，喜欢看山中的庙宇。我觉得，山的精魂在庙宇。我不是佛教徒，但我十分尊重别人信佛的权利。我想，一个人如果不反科学，不误入迷信的歧途，不入邪教，那么信佛也是自己的选择。佛的宗旨在于劝人向善，从大的方面看它是一种宗教，从小的方面讲，它是一种民间教育方式。宗教的力量是不可小看的。据专家统计全世界有宗教徒25亿人，其中基督教徒达15亿人，这么多人信教，说明宗教的确在世界上影响巨大。这也说明人是一种精神动物，生活在这个世界上，除了吃饱喝足之外，还得有点精神信仰，否则难免精神空虚。我不知道国人有多少信佛的人。以我的估计，信佛的人不少。有时我私下寻思，那么多人信佛，佛到底是什么呢，佛之本在哪里呢？

一个偶然的机会，使我对佛之本有了理解。我有一个朋友是学美术的，善于绘画和雕塑，在当地也算是一位小有名气的画家。一次他应邀为一家寺院塑佛像。在寺院，寺院的住持和一群人早已等候在那里，原来，塑佛像需要到距寺院十公里以外的地方运土，那里土的质量符合塑佛像的标准，让画家感到不忍的是，按惯例，这土得由人徒步去背。为此画家心里很不是滋味，他设身处地想，一个人若背上几十斤重的土走上十公里，那是何等的劳累呀。对此他于心不忍。于是他同寺院的住持商量，让大家到附近的山坡上去背土，那里的土质较差，但他保证用过滤的办法使土达到塑像的质量要求。不过，这样得耗费他几天的时间，同时也得付出很多辛苦，而他心甘情愿如此。当他把自己的想法告诉住持的时候，不料，只见住持带领一群人一齐向他跪倒在地，他从没有见过这阵势，受宠若惊，一时竟不知如何是好。这时住持说话了，他说：我带领大家向你跪拜，不是拜你，而是拜你的佛心，紧接着住持对大家说，佛心就是善良之心，佛本在于善良，善良就是向佛，既使不走进寺院，不向佛跪拜，他已悟到了佛的本真，他会得到好报的。朋友给我讲这个真实故事的时候，我从内心受到了强烈的震撼，我发现自己忽然对佛了解了很多。

我觉得在人世间，人的善良之心是最可贵的。我们这个世界是物质世界，也是精神世界。善良使生活充满阳光，善良使我们安全，善良使我拥有亲情、友情、爱情、温情、热情，正因为善良的存在，我们才感受到这个世界的美好和幸福，活上一万年也不嫌多。当然人是不能抗拒生老病死的自然规律的，不过在充满善良的世界里活上几十年也算是十分幸运了。其实，善良的意义远远不仅如此，俄国苏霍姆林斯基在《我把心献给孩子》中说：“善良的感情和修养是人道精神的中心”，高尔基在《童年》中说：“善良——人固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望是光明的，人道的生活终将产生”。英国罗素说：“在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最需要的”。我觉得，善良是人类道德的基础，一个人心存善良他就是君子，就如孟子所说，君子莫过于与人为善。我不知道如何来形容善良给人类社会带来的好处，但很容易形容不善良给人类带来的坏处。比如文革，它已结束了二十多年，它留给人们的思考是多方面的，但有一点是简单的常识，人若是失去了善良，那么他什么坏事都干得出来，妻子出卖丈夫，丈夫背叛妻子，学生陷害老师，老师欺骗学生，朋友加害朋友，战友变成敌人，到处是陷阱，人人陷危机，忠奸不分，是非不明，好坏混淆，黑白颠倒，世界变得荒谬无比，其教训实在是太深刻了。类似的例子不胜枚举。

善良不是装出来的。人类社会是复杂的，善良是人类的优秀品质，大家都崇尚善良。于是很多心存恶毒的人常常打着善良的幌子欺骗世人。古往今来，冒充善良的人实在是太多了，有时真的蒙人不浅。朱元璋曾当过和尚，和尚按说是一心向佛之人，可朱元璋当上皇帝之后，却狠毒无比，只要稍有冒犯，便大开杀戒，后来好像得了心理疾病，很多时候无端猜测就杀人，以至以杀人为乐，最后连小时候在一起放牛的小伙伴也就是宁国公徐达也不放过，加害至死。可见，一个人不善良是十分可怕的，如果这个人再伪装成善良的样子，那就更加可怕了。时下，被捉的贪官中有很多人是寺庙的常客，他们出手大方，貌似心诚，其实他们自己想的只有他们自己知道。我想，他们决不会想到善良。他们这样做，大概是一种伪装。如果是这样，可以称上腐败的一个新特点了，值得人们警惕。

窃以为，一个国家、一个民族不论信仰什么那都是自己的选择。关键在于能否建立一个善良的社会，到任何时候，善良的社会都是我们追求的目标。善良社会的特点就是高扬人道主义的大旗，以善良为基准，善待每一个人。