骄傲没好下场

其实，这是我们绝大部分人的通病——容易骄傲。

在西方文明中，骄傲是七宗罪之一，而且往往被认为是七宗罪之首。在古希腊悲剧中，骄傲自负是批判的重要对象。所以说，骄傲自大是古已有之，根植于人的本性之中。

心理学中将这种对自我感觉良好的情况，叫做“自我服务偏见”：在平日的生活和工作中，我们总是将成功与自我相联系而可以避开失败对自我的影响，以此保持良好的自我形象。

骄傲是一个人对自己在某个方面或某领域有卓越价值的肯定，是人对自己成绩的认知。生活中，人们大都不会缺乏骄傲的理由，一件新衣服，一种新发型，都能引起他们的骄傲之情。而一个心性骄傲的人，却从不会把别人放在眼里，他们总认为自己比别人强。但他们忘了，过分的高傲只能让人厌烦，要知道人外有人、天外有天，太过骄傲只能自取其辱。

古时候有则笑话，说有人做了首诗自吹道：“天下文章有三江，三江文章唯我乡，我乡文章数舍弟，舍弟跟我学文章。”转了一个大弯，还是在夸自己的文章好。

生活中，我们也常常会遇到这样的情况，越是知识渊博的人越表现出谦逊无比，相反只有那些“一瓶不满半瓶晃**”的人更喜欢张扬。所以，一个人要想圆通处世或者成就大事都必须要戒傲，做到有才学而不张扬，有情趣而不肤浅！

相传南宋时江西有一名士待人傲慢之极，凡人不理。一次他提出要与大诗人杨万里会一会。杨万里谦和地表示欢迎，并提出希望他带一点江西的名产配盐幽菽来。名士一听就傻了眼，他实在搞不懂杨万里要他带的是什么东西，只好说：“请先生原谅，我读书人实在不知配盐幽菽是什么乡间之物，无法带来。”

杨万里则不慌不忙从书架上拿下一本《韵略》，翻开当中一页递给名士，只见书上写着：“豉，配盐幽菽也。”原来杨万里让他带的就是家庭中日常食用的豆豉啊！此时，名士面红耳赤，方恨自己读书太少，始觉为人不该傲慢。

骄傲有很多的害处，但最危险的结果就是让人变得盲目，变得无知，变得更加虚荣。骄傲会培育并增长盲目，让我们看不到眼前一直向前延伸的道路，让我们觉得自己已经到达山峰的顶点，再也没有爬升的余地，而实际上我们可能正在山脚徘徊。所以说，骄傲是阻碍我们进步的大敌。

曾经有一个学者，他学富五车、精通各种知识，所以自认为无人可以和自己相比，很是骄傲。后来他听说有个禅师才学渊博、非常厉害，而且很多人在他面前都称赞那个禅师，于是学者很不服气，打算找禅师一比高下。学者来到禅师所在的寺院，要求面见禅师，并对禅师说：“我是来求教的。”

禅师打量了学者片刻，然后将他请进自己的禅堂，并亲自为学者倒茶。学者眼看着茶杯已经满了，但禅师还在不停地倒水，水溢出来，流得到处都是。“禅师，茶杯已经满了。”学者说。“是啊，是满了。”禅师放下茶壶说，“就是因为它满了，所以才什么都倒不进去。你的心就是这样，它已经被骄傲、自满占满了，你向我求教怎么还能听得进去呢？”

骄傲是陷阱，只有克服和防止骄傲，才能在人生之路上不断前进。古人讲：“君子宽而不慢。”综观古今中外成大事者，都是虚怀若谷、好学不倦、从不骄傲的人。

骄傲是目中无人的表现，是不自量力的狂妄作风。骄傲的本质是自我崇拜，是虚荣心膨胀的体现。当一个人过高地估计了自己的地位、声誉和财富，并对此产生自我崇拜时便会产生骄傲的心态。骄傲其实是；无知的一种表现，骄傲的人不懂得自己只是沧海一粟……