情感来源于生活

大家知道，古希腊德摩斯梯尼的演讲是以其充满着爱国的**著称的。他用非常富有情感的词句表达了保卫祖国、捍卫自由的决心：“即使所有民族同意忍受奴役，就在那个时候，我们也应当为自由而战斗。”这是多么强烈的爱国主义情感啊！据说连当时马其顿的国王腓力见到德摩斯梯尼的这篇演说词时，也边读边说：“如果我自己听德摩斯梯尼演说，我自己也会投票赞成选举他当我的反对者的领袖。”

德摩斯梯尼的演讲之所以有这样大的威力和作用，就是来源于他的浓厚的爱国主义情感。而这种情感的沃土，不是别的，正是希腊的现实生活，即那种面临马其顿入侵而遭受亡国和失去自由的危险的现实，唤起了他炽烈的爱国情感。所以，演讲者离开了沸腾的现实生活，没有对生活深入而且具体的体验，就不可能有丰富的情感，演讲自然也就不可能产生强大的感染力。火热的现实生活，是产生演讲者情感的沃土。同时，间接的生活也可以起到辅助作用，同样可以激发演讲者的情感。

例如林肯1837年在斯普林菲尔德从事律师职业的时候，有一位在美国革命战争期间阵亡的士兵的妻子——一位年迈的寡妇，蹒跚地来到了林肯的律师事物所，哭诉一位抚恤金分发使在她领四百元的抚恤金时，竟苛索了二百元的手续费。林肯被这件野蛮的事实激怒了，他立即提出诉讼。

在开庭那天，林肯先追述了当初美国人民所受的压迫，激起了美国志士的同情，接着描述当年革命战争所经历的难以尽述的困难：锻铁谷所受的痛苦、饥饿、流血、牺牲等等，以加深人们对革命战争中倒下的烈士们的怀念之情。然后林肯突然怒指那个刁吏，痛斥他竟敢剥夺、克扣当年为国捐躯的士兵遗孀的抚恤金的半数！接着，他描绘了这个女人的身世，情感深沉的呼吁：“我所要问的是我们应该怎样援助她呢？”

林肯这一席法庭演讲，以浓烈的爱憎情感扣动了每一个听众的心，使许多人的眼里都闪动着泪花，诉讼胜利了。这一事实告诉我们，演讲的情感不仅来自于直接经历的现实生活，也可以来自于间接生活。一个有志于从事演讲的人，总是能兼收并蓄，从各个渠道，培养、发展、丰富自己的情感。这样，他在演讲中，才能以自己的充沛情感，感染和打动听众。

直接的生活，间接的生活，可称为演讲者情感的第一和第二源泉。而演讲者对生活感受的深度和广度，又决定了演讲者情感的丰富与否、强烈与否。一个生活面非常狭窄的人，一个孤陋寡闻、阅历浅薄的人，一个对生活缺乏浓厚兴趣、感受不深的人，他的情感是决不会深厚、丰富的。要想使自己的情感更浓烈、更丰富，就必须投身到广阔的生活中去，扩大自己的视野，开阔自己的眼界；接触各种人、接触各种生活，在与人的交往中，体验出生活中的喜怒哀乐，从而使自己的情感更强烈、更深刻。演讲者的情感来自于生活，来自于实践，同时能够对现实起反作用。

在《路易·波拿巴雾月十八日》一书中，马克思曾把情感和思想并列，把它归入“上层建筑”。其主要原因是它能够对社会生活产生作用。如面对侵略、面对失去自由的险恶现实，使德摩斯梯尼产生了强烈的爱国主义情感。他把这种炽烈的情感毫无保留地倾注到演讲里，从而强烈地感染了广大的听众，使群情激奋，纷纷投身于保卫祖国的行列。又如林肯的法庭演讲，充满着扬善惩恶的情感。

一个演讲者的情感愈强烈，往往就愈能表达出现实生活的真实，就愈有感染力，其改造现实的作用也就愈大。然而，并不是随便某一种情感，都能起到积极作用的。因为人们的情感不仅具有历史性和社会性，而且具有积极作用或是消极作用。在我们看来，只有美好的、高尚的情感，即爱国主义和国际主义情感，同志的友爱情感等等，才是我们所需要的，才是有益于人类、有益于社会的。反之那种庸俗的情感，卑微的情感，甚至是兽性的情感，对人类社会只能起到消极作用和破坏作用。

丰富多彩的现实生活是演讲者情感产生的沃土，但它并不能全然决定也不能保证人们的主观情感因素完全相同。思想是情感的指针，思想决定着情感的性质，情感受着思想的制约。

一个家庭、一个环境中的兄弟俩会有不同的情感，这是因为人对当前现实的每一个反映，都是同他长期在实践中形成的世界观相联系的，都是同他的个性特点以及当时的心理状态相联系的。同时还因为各种情感无不受到人们的社会关系、利益和地位的左右，虽然是同一生活环境，也可能产生不同的情感。而对同一现实，有的人可能产生平淡的、卑微的，甚至反动的情感。这种不同倾向的情感，又是某种相应思想的直接反映，甚至成为某种思想的外形。

古罗马统帅恺撤被以布鲁图斯和卡西乌斯为首的密谋者刺杀。布鲁图斯为了掩盖自己的罪行，在当众演讲中，以敌对阶级的满腔仇恨的反动情感，颠倒是非，招摇撞骗，疯狂地抵毁和辱骂恺撒是暴君，是独裁者。受蒙骗的听众当时还信以为真了。可是恺撒生前的执政官，安东尼也当众进行了演讲，他认为恺撒是伟大宽厚的君主，根本不是暴君，他在这种思想支配下，以无限怀念与崇敬之情，娓娓动听他讲述恺撒的功绩，并愤怒地指责布鲁图斯的忘恩负义和卑鄙阴险。结果，被他的控诉点燃了愤怒之火的听众顿时怒吼起来，发狂地向凶手们家中冲去。

布鲁图斯和安东尼，同是对待恺撒一个人，同是很好的演讲者，但由于他们的思想观念不同，他们对恺撒情感也就截然相反。这就足以证明，情感是受思想支配和制约的。只有以正确的思想为指导，才能有正确的、健康的情感，才能激发起演讲者的想象和联想，从而抓住生活中具有本质意义的事。同时，被思想指导的情感，反过来又能促使思想向深处开掘。二者互相促进，相得益彰，是不可分离的。

因此，演讲需要避免两种倾向：一种是只注意情感而不注重思想，那就只能是违背生活真实地呓语狂言；另一种是只注意思想而不注重情感，那就只能是干巴巴的教条说教。只有具备了完美的新思想，又有高尚情感的演讲者，才能使演讲获得成功。演讲者应当到生活的沃土中去培养和丰富自己的情感，同时，要善于把情感置于正确思想的指导下，发挥它在演讲中应有的作用。