确立太子免争端

忽必烈夺取帝位，当上了中国的大皇帝，心中好欢喜。然而，每当他想起自己死后的皇位继承问题，心中又浮上了一层淡淡的阴影。

大蒙古国的汗位继承，必须通过忽里台选举方能生效。忽里台最初是蒙古部落和各部联盟的议事会，推举首领和决定征战等大事，带有军事民主制色彩。后来，蒙古东征西讨，势力不断扩大，各种制度都在发生变化，唯有选举大汗、决定重大军事行动和宣布新定制度的忽里台制度没有发生变化。

这种忽里台制度，保留了原始社会末期军事民主制遗风，表面上看去似乎讲究民主，但由于大汗候选人的混乱和部分贵族把持忽里台大权，往往在汗位交替之际造成政局动**，发生流血的争斗。

蒙古族向来有幼子继承家庭财产的习俗，有关人员据此认定幼子理所当然应该继承大汗之位，但又没有任何人或忽里台明确规定幼子的继承权力。

亦有人认为长子具有继承汗位的优先权，可成吉思汗就没有将汗位交给他的长子术赤。

实际上，蒙古大汗的嫡子都有继承权，甚至于庶子、兄弟亦皆享有汗位有继承权。

蒙古族没有像汉族那样确立皇太子的皇储制度，大汗平时不确定汗位继承人，往往是到临死时指定继承人，甚至有时来不及指定大汗侯选人就离开了人世，因此，造成了皇位继承的混乱，导致了大蒙古国政权的严重不稳，削弱了蒙古贵族自身的统治力量。

为了摆脱这种争夺皇位的危机，建立明确的皇位继承制度，改变混乱状态，在这方面，汉族统治者积累了丰富的经验，那就是采取嫡长子继承制并预先确立皇储的制度。

汉人把预立皇位继承人，看成是国家头等大事，称为“国本”。皇帝提前预立，可以避免老皇帝去世以后在皇位继承问题上的争端，保证王朝稳定，国祚久长。

因此，许多汉族知识分子鉴于蒙古汗位继承制度的混乱，积极向忽必烈建议早立太子。

最先提出这个问题的是郝经，在中统元年(1260)三月，忽必烈刚刚即位，他就写了《便宜新政》十六事，最后一事就是“立储贰以塞乱阶”。

郝经说：“国家数朝代立之际，皆仰推戴，故近世以来，几致于乱，不早定储贰之失也。若储贰早定，上下无所觊觎。则一日莫敢争者。且使朝夕视膳，或出而抚军，守而监国，练达政事，此盛事也。”

郝经建议忽必烈在皇位继承问题上采用汉法，以避免大蒙古时期汗位继承的纷争。

忽必烈已经看到了这一问题，也有确立皇储之意。但当时忽必烈始行汉法，把注意力首先放在“立国规模”上，加上他当时正值壮年。还不急于解决这个问题。

更重要的则是，立皇储是对蒙古传统的忽里台选举制的破坏，必然遭到蒙古宗王的反对，为了团结大多数，减弱反对派的势力，忽必烈没有把立皇储问题提到议事日程上来，只是于中统三年(1262)十二月诏封嫡子真金为燕王，领中书省事，实际上已作为储君使用了。

忽必烈在立太子问题上的审慎态度，无疑是正确的。

至元四年(1267),姚枢又提出治国的八条建议，把“建储副以重祚”放到第二条的位置上。

至元五年(1268),陈祐又上《三本疏》,提出“太子国本，建立宜早”,“中书政本，责成宜专”,“人材治本，选举宜审”三条建议，把立太子问题提到第一位。

姚枢说：“三代盛王有天下者，皆以传子，非不欲法尧禅、舜让之美也，顾其势有不能尔。”

“圣代隆兴。不崇储君，故授受之际，天下忧危。”

“时移事变，理势当然，不得不尔，期于宗社之安而已矣。由此观之，国之本议昭然甚明，不可缓也。”

陛下应该“上承天意，下顺民心，体三代宏远之规，法春秋嫡长子之议”,“建皇储于春宫，隆帝基于圣代。俾入监国事，出抚戎政，绝觊觎之心，壹中外之望，则民心不摇，邦本自固矣”。

姚枢把立太子之事提到了国家安危的高度。

忽必烈有意解决皇位继承问题，但顾及蒙古宗王的反对，一时犹豫不决，又驿召张雄飞。问以方今所急，张雄飞第一句话就说：“太子天下本，愿早定以系人心。闾阎小人有升斗之储，尚知付托，天下至大，社稷至重，不早建储贰，非至计也。”

又说：“向使先帝知此，陛下能有今日乎?”

当时，忽必烈正躺在**，听了这话，“矍然起，称善者久之”。于是下决心确立太子，以塞乱阶，避免像他一样争夺汗位的斗争发生。

至元十年(1273)二月，忽必烈正式册立真金为皇太子，册文曰：

咨尔皇太子真金，仰惟太祖皇帝遗训，嫡子中有克嗣服继统者，豫预，选定之。是用立太宗英文皇帝，以绍隆丕构。自时厥后，为不显立冢嫡，遂启争端。朕上遵祖宗宏规，下协昆弟佥同之议，乃从燕邸，即立尔为皇太子，积有日矣。比者，儒臣敷奏，国家定立储嗣，宜有册命，此典礼也。今遣摄太尉、左丞相伯颜持节授尔玉册金宝。于戏!圣武燕谋，尔其承奉。昆弟宗亲，尔其和协。使仁孝显于躬行，抑可谓不负所托矣。尚其戒哉，勿替朕命。

从册文中内容来看，忽必烈封真金为燕王时，就已在事实上立为皇太子了，此时册立，不过补行典礼罢了。册文中还援引了成吉思汗选定窝阔台为继承人的例子，说自己立太子是“上遵祖宗宏规，下协昆弟佥同之议”,目的是为了避免蒙古宗王的反对，说明忽必烈在立太子的问题上是十分谨慎的。

忽必烈虽然采用汉法确立太子，预立皇位继承人，但并没有全部采用汉法，没有宣布废除忽里台制度，忽里台选举皇帝的仪式仍然顽强地保存下来。

不过，此后的忽里台制度仅仅是一种仪式，已经没有什么实际内容了。

有人以为忽必烈采用汉法不彻底，保留了忽里台制度，才导致了元代帝位争夺的激烈。

其实，这是一种误解，忽必烈采用汉法确立太子，忽里台已经不起什么作用，元代帝位争夺激烈完全是由当时政治腐败、大臣专权造成的。

实际上，忽必烈采用汉法确立皇位继承人，已经十分了不起了，保留忽里台选举皇帝的仪式也不是什么严重缺陷。