万里江山成一统

南宋彻底灭亡了，一代雄主忽必烈的心里无比兴奋，简直用语言无法形容。

忽必烈灭亡南宋，建立了历史上任何一个朝代都不能与之相比拟的大统一的王朝。

中国从唐朝末年以来，后历经五代十国，一直是征战不断，遍生烽烟。天下扰攘，人心惶惶，苦不堪言。

后来出现了宋太祖和宋太宗两位英主，南征北战，终于统一了中原和南方，但北方仍有辽、西夏政权的并立，西方和西南方又有未能直接管辖的吐蕃和大理等。

到了南宋时期，虽然金人兴起，灭了辽朝，但这种民族政权对立的格局并没有打破。

成吉思汗兴起于蒙古草原，虽然灭掉了西辽和西夏，但并没有灭掉金和南宋，带着深深的遗憾离开了人世。

窝阔台继承了成吉思汗的遗志，灭掉了他们以前认为天上人统治的金王朝，但对于历史悠久的南宋王朝仍是无能为力。

只是到了忽必烈时期，才灭掉了吐蕃、大理和南宋王朝，真正实现了全国的大统一。

这个大统一，比起汉唐王朝来有过之而无不及。

只有忽必烈的统一才使国家浑然成为一个整体，再也没有办法分割了。基本上保证了中国元明清以来的大统一，再也没有出现分裂割据的现象。

《元史·地理志序》说忽必烈统一南宋以后的领土是“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”。大体上与清朝乾隆全盛时期的疆域相等，奠定了中国统一的多民族国家的疆域基础，这一功绩是不能磨灭的。

汉人最愿意讲正统，认为只有汉人建立的政权才是正统王朝，少数民族建立的政权不是正统王朝，是僭越。

忽必烈有时也觉得少数民族总是受汉人直接或间接管辖，有些自卑。

后来，蒙古的铁骑踏碎了汉人的河山以后，他又有些春风得意了，以为汉人也不过如此，不比自己高明多少。

尤其是契丹和女真人进入中原以后，他们开始改变汉人的正统观念，提出了谁入中原谁就是正统的思想。忽必烈觉得这种正统思想很适合自己，因而也拿来作为对付汉人的武器。

在这种思想指导下，忽必烈以为，不应该总由汉人来管我们少数民族，其实少数民族中的杰出人物出来管汉人也不是不应该的。有了这种思想，忽必烈不再自卑了，不但为其一统天下而高兴，同时也觉得无比自豪。

忽必烈认为大统一的局面，可以为人们提供一个比较安定的生产和生活环境，有利于经济的发展，也有利于南北经济文化的交流。

首先，对蒙古族等少数民族来说，要获取喜爱的丝绸、瓷器和粮食等，就十分方便了。

其次，对汉人来说，也不是一点儿好处也没有，要想得到少数民族的牛羊肉、皮革制品、弓箭、马鞍等，不也是非常方便吗!

在大统一的条件下，各族都把自己的优秀产品拿来交换，不但可以互通有无，还可以推广先进技术，对发展经济和文化只有好处，没有坏处。

当然，忽必烈进行武力统一，并不是想给各族人民办多少好事，而是为了自己更多地索取。但客观上确实起到了促进经济发展和南北经济文化交流的作用。

忽必烈一统天下，对于国内民族融合起到了促进作用。随着蒙古大军南下，一大批蒙古人和色目人涌入内地，他们有的因为当官而择地卜居，有的因为镇戍而定居营家，有的则因为经商、侨寓、罪徙或充工匠、奴仆等而随处与汉人混杂而居。

在天下一统的形势下，也有一大批汉人来到边疆少数民族地区。各族人民杂居相处，互相学习生产和生活经验，互相了解，互相帮助，互相通婚，既增进了民族间的感情，也逐步融合到一起。