智除鳌拜

辅臣索尼目睹鳌拜权势日张，而自己却年老多病，心中十分忧虑。当康熙届临十四岁的亲政年龄时，他就策动三辅臣与他一起于康熙六年(1667)三月共同奏请皇上亲政。康熙皇帝自思“年尚幼冲，天下事务殷繁，未能料理”,要四大臣继续辅政数年。索尼等人仍屡行陈奏，康熙只将奏疏“留中未发”。同年六月，索尼病逝；同年七月，康熙才把索尼等人多次呈请皇上亲政的奏疏向臣下宣布，并上奏太皇太后。经过太皇太后允诺“择吉亲政”之后，康熙于是月至太和殿接受王以上文武官员的庆贺礼，同时“布告天下，咸使闻知”。从此，十四岁的康熙就定期亲临乾清门听政，令鳌拜等人仍以辅政大臣身份处理国家军政事务。

康熙皇帝亲政后，经过一段时期的磨炼，使他在观察问题或处理政务方面，都有一定的主见与能力。如当时，朝廷已明令冯溥调任左都御史。这在内阁有皇上批示的红本，而且调令的文件也已抄发。鳌拜仗着自己的权势，力图取回改批，对此，冯溥坚决不同意，且理直气壮地阻止说，“本章既批发，不便更改”。鳌拜听了大怒，欲加罪于冯溥。这时，康熙皇帝坚决予以支持冯溥，严肃地告诫鳌拜：辅臣待人处事理应“详慎”。盛京缺一兵部侍郎，朝廷一再更换人选，不到十日，奉旨三易其人。冯溥上疏说，“朝廷处理国事，当慎重于未旨之先，不当更易于已奉旨之后”。大学士班布尔善把冯溥的奏章压下不发，康熙皇帝知道了，随即索要冯溥的奏章，阅览后，“称善，饬部施行”。

但是，由于鳌拜权重势大，康熙的旨意大都无法遵行。苏克萨哈重大冤案的发生，便是最好的证明。

苏克萨哈深感自己同鳌拜结怨日深，为了保全自己，他乘康熙“躬亲大政”之际，上疏恳请解职，并一吐心中积郁，说：“令臣往守先皇帝陵寝，如线余息，得以生全，则臣仰报皇上豢育之微忱，亦可以稍尽矣!”鳌拜览毕奏疏，立刻以“辅臣称旨”名义，斥问苏克萨哈有何逼迫之处?在此何以不得生?守陵何以得生?并借康熙的权威，“着议政王大臣会议具奏”。

接着，鳌拜与他的同党班布尔善等人，在遏必隆家密谋，罗列苏克萨哈“怀抱奸诈、存蓄异心、欺藐主上”“不愿归政”等二十四条罪状，将苏克萨哈及其子查克旦凌迟处死；余子一人、孙一人、兄弟子十一人，无论已到岁数或未到岁数，皆处斩；家产籍没；族人、前锋统领白尔赫图、侍卫额迩德、乌尔巴皆斩；其他一等侍卫穗黑塞黑里、二等侍卫台布柱等三十七人，郎中那赛、候补赛克精额、侄图尔泰等人俱革职。

康熙清楚地意识到苏克萨哈罪案显然是鳌拜与苏克萨哈“数与争是非，结以成仇”,而与其党班布尔善等罗织罪名、必欲置之极刑的一桩冤狱。因此，当鳌拜上奏苏案与判决书时，康熙果断地“坚执不允所请”。然而鳌拜要除掉苏克萨哈蓄谋已久，他自恃大权在握，势倾朝廷，竟然气势汹汹地“攘臂上前，强奏累日”,最后，不顾康熙反对，将苏克萨哈处绞，苏子查克旦及其他涉及的人犯，一律照原议处置。

从此，鳌拜更加嚣张，趋炎附势之人也越来越多。竟有人上奏称“鳌拜为圣人”,鳌拜的爵位也一加再加。康熙六年(1667)八月，授鳌拜一等公，原所有二等公命其子那摩佛袭替。康熙七年(1668)正月，加鳌拜太师。

鳌拜同亲弟都统穆里玛、侄塞本得、领侍卫内大臣、秘书院大学士班布尔善、吏部尚书阿思哈、兵部尚书噶褚哈、兵部侍郎泰璧图等结成死党，把持了议政王大臣会议和各部实权，滥用康熙皇帝的权威，专横跋扈。

这时，朝廷的文武官员多出鳌拜门下。“一切政事，先于私家议定，然后施行”,甚至各部院衙门上朝启奏的官吏，鳌拜也常带往家中商酌。对于下属，“所喜者荐举，所恶者陷害”。如户部尚书职位缺员，鳌拜立意让他的亲侄玛迩赛补任，康熙皇帝却委任了玛希纳，鳌拜就引顺治年间曾经设过满尚书两名的旧例，将玛迩赛安插在户部，又通过大学士、内大臣班布尔善把精明练达熟悉部务的户部尚书王弘祚票拟革职，令玛迩赛充任户部尚书，独揽大权。内院缺满学士一人，康熙皇帝主张提拔礼贤下士、在朝廷内外很有些名气的奉天国子公来院任职，鳌拜认为不可，结果只得让内院满学士的一个职位长期空着，无人顶替。相反，蒙古郡统俄呐、喇哈达、宜理布等在议政时，不肯随流附和，鳌拜立即撤掉他们的都统职务与议政资格。内大臣费扬古与鳌拜有积怨，鳌拜就诬陷他怨望，将他处死，还杀了费扬古的两个儿子，并把费家籍没的财产赐予亲弟都统穆里玛。这样，康熙几乎成了傀儡皇帝。

鳌拜欺君专权，堵塞言路，威慑群臣，而且举止粗暴，从不遵守朝仪。康熙亲政后，下诏谕令臣下陈述时政利弊得失，而鳌拜却明令禁止科道陈言，杜绝官员揭**弊，甚争拦截奏章，堵塞下情上达。康熙皇帝曾在谕旨中十分愤慨地说：“鳌拜于朕前办事，不求当理，稍有拂意之处，即将部臣叱喝。又引进时鳌拜在朕前理宜声气和平，乃施畏震众，高声喝问……又凡用人行政，鳌拜欺朕专权，恣意妄为。”

所有这些，年轻有为的康熙从切身体验中已清楚地认识到不除掉鳌拜，他就不能整肃朝纲，也不可能按照自己的旨意推行政务。

康熙八年(1669),康熙年满十六岁，这时他亲政还不满两年，资力尚浅，各种条件都不成熟。况且，他的对手鳌拜是三朝元老，经过多年培植，私党盘根错节，他们控制着中央各个要津部门。康熙皇帝感到要从鳌拜手里夺回权力绝不是轻而易举的，而是需要经过周密考虑和巧妙安排的。他经过反复思虑，决意力避打草惊蛇，采用智斗的方式来解决鳌拜。

于是，康熙皇帝为了麻痹鳌拜，他竭力装作酷爱戏耍，无意于政事的样子，精心选出一批年轻力壮的侍卫，天天和他们一起耍弄掼跤的一种布库戏。即便是鳌拜上朝奏事，康熙皇帝也照常同小侍卫们戏耍，从不回避。鳌拜屡见这般情景，真以为康熙皇帝年小幼稚，好耍武艺，还没有把心思用在政务上。从此鳌拜“心益坦然”,他常在宫中进进出出，从不戒备。

康熙皇帝则亲督侍卫们练习掼跤，既提高侍卫们的擒拿技能，又起到了麻痹鳌拜的作用。眼看时机成熟，有一天，鳌拜大摇大摆地独个儿入朝上奏，康熙皇帝来了个冷不防，急用眼神暗示，蓦地，侍卫们一拥而上，擒住鳌拜。一时鳌拜被弄得不知所措，当他还没有明白过来时，小侍卫们早已迅速地把他捆绑起来了。之后，康熙皇帝立即命议政王大臣等人勘审鳌拜罪行。

昭桩《啸亭杂录》卷一记载：“康熙皇帝为鳌拜故，以弈棋召索相国额图入谋，同时委派亲信控制了京师的卫戍权。数日后，鳌拜入见，召羽林士卒立摘之。”由此可见，颇具戏剧性的一幕是事先经过精心策划的。索额图是康熙皇帝最信得过的人(即辅臣索尼的第二个儿子、皇后的叔父)。当时，索额图已做了吏部侍郎。康熙八年(1669)五月，索额图自请解任，效力左右，复为一等侍卫。鳌拜被擒后，索额图便升任大学士。

康熙皇帝对鳌拜结党专权一案的处理，是通情达理、很有策略的。经议政王大臣康亲王杰书等勘问议定：鳌拜罪行三十款，遏必隆罪行十二款，班布尔善罪行二十二款，那麻佛罪行十二款，塞本得罪行六款，均处死刑。随后康熙皇帝特召鳌拜亲自审问，鳌拜承认罪行俱实。虽然鳌拜自知罪行深重，但他仍企望能免去一死。他面对康熙皇帝，突然揭开衣服，**身体，暴出以往为救康熙皇帝的祖父皇太极而留下的累累伤痕。康熙皇帝此时油然萌生怜悯之情，于是下笔批示说：“鳌拜理应依议处死，但念效力年久，虽结党作恶，朕不忍加诛，着革职，籍没拘禁。”鳌拜总算保住了性命，死刑改为终身监禁，最后他死在狱中。其子那摩佛亦免死，着革职、籍没拘禁。

内大臣大学士班布尔善、鳌拜弟都统穆里玛、侄塞本得、吏部尚书阿思哈、兵部尚书噶褚哈、户部尚书玛迩赛、吏部侍郎泰璧图等人，“皆依附权势，结党行私，表里为奸，擅作威福，罪在不赦”依议处死。

辅臣遏必隆虽知鳌拜结党乱政，不预行纠劾，但他未曾结党，“其咎止于因循瞻顾”,特着免罪，革去太师和后加公爵，其原有一等公爵仍留给他的儿子。

一时苟图进用，同该案稍有牵连的那些“微末之人”,一律予以免死，从轻治罪。至于内外文武官员或有“畏其权势”,或有“身图幸进”,而依附鳌拜的，一律宽免，“自后务须洗心涤虑，痛改前非，遵守法度”。

鳌拜的亲戚没有重大罪行的，康熙皇帝一律根据实情给大臣巴哈、姻亲理藩院左侍郎绰克托、亲侄侍卫苏尔马等人，经康亲王杰书等议政王大臣议定处死，并籍没家产。康熙皇帝都予以免去死刑，宽其籍没，判处革职。

鳌拜一手造成的一批冤案也得到平反昭雪。康熙皇帝亲自批示：恢复故辅政大臣苏克萨哈原有二等精奇哈番(昂邦章京，子爵)世职，由他的儿子苏常淑承袭，又给还籍没家产。苏克萨哈族人、故前锋统领白尔黑图原有

一等阿思哈尼哈番(梅勒章京，一等男)世职，命他的儿子白尔肯承袭。原任太子太保、户部尚书苏纳海、直隶总督朱昌祚和直隶巡抚王登联等并无大罪，纯系鳌拜“诬陷”,而被无辜处死，其冤案理应昭雪。故特赐苏纳海谥襄愍、朱昌祚谥勤愍、王登联谥悫愍，并且各按照法定的礼仪祭葬，又送三大臣的儿子入监读书，并分别以通政使司左右通政、大理寺少卿、督捕左右理事官等缺用。至于受人嫉妒或因诬陷而被鳌拜撤职的官员，一经查实，也一概予以复职。

在智斗和处理鳌拜专权案中，年轻的康熙皇帝已开始显示出机智、沉着、勇敢与正直的本色。十六岁的康熙皇帝在亲政后干出了举国震惊的大事——智除鳌拜，为他缔造未来的伟业肃清了第一个障碍。

康熙皇帝议处鳌拜，废除辅政大臣，收回朱批大权。此后，各处奏折所朱批笔谕旨，皆出自皇帝之手，从无代书之人。康熙年老之后，仍坚持这一习惯，甚至右手患病不能写字，宁可用左手执笔批旨，亦“断不假手于人”。康熙皇帝还从鳌拜事件中吸取经验教训，“自亲政以来，断不许人怀挟私仇，互相陷害，是以三四十年间，无大臣互讦之事”。康熙鉴于议政王大臣会议曾被鳌拜把持，会议之事尚未具题，在外之人即得闻知。因此，特加整顿，他规定“其诸王贝勒之长史、闲散议政大臣，俱着停其议政；以后凡会议时，诸王、贝勒、大臣，务须慎密，勿致泄露”。康熙还针对鳌拜当权时形成的“交通在内近侍、使令人员妄行干求，或潜为援引，或畏威趋奉”等歪风，郑重宣布“以后如有不遵禁例，仍前干求趋奉者，定行从重治罪，决不饶恕”。