有一种聪明叫糊涂

聪明的反义词是糊涂，因此，一般人会认为聪明与糊涂之间是一种不可调和的状态，他们之间没有共通，也无转换的可能。其实，这种观点是片面的。糊涂在很多时候也是一种聪明。人不是神，谁又能完全驾驭这个世界？所以，人是有局限的，因而人在某些场合就必须放弃自己的聪明，顺其自然，装装糊涂。

所谓“聪明一世，糊涂一时”，就是一些聪明人在吃了大亏、做了后悔事时的口头禅。糊涂和聪明是两种不同的人生态度。聪明人依仗自己的聪明，处处试图抢占先机，生怕自己吃了亏，落了后。为维护自己的利益，搞得自己像个斗鸡一样。而糊涂人却懂得收敛锋芒，遮掩了智慧，麻痹对手，只在关键时候出手。

先哲老子就极为推崇“糊涂”。他自称“俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷”。而作为老子哲学核心范畴的“道”，更是那种“视之不见，听之不闻，搏之不得”的似糊涂又非糊涂、似聪明又非聪明的境界。

清朝画家郑板桥有一方闲章，曰“难得糊涂”，这四个字一经刻出，便立刻成了很多人津津乐道的座右铭。仿佛有许多人生的玄机一下子从这四个字里折射出了哲学的辉光。糊涂者，非整天浑浑噩噩，无所作为的庸者，而是疏朗豁达，自由无羁的高士。

糊涂不是人人都做得到的，只有那些能让自己快乐的人才能做得来。怀有糊涂的胸怀，便有了闲云野鹤般的优游。糊涂是一种不斤斤计较，不吹毛求疵的大度；糊涂是一种超脱物外，不累尘世的高洁；糊涂是一种行云流水，无欲无求的潇洒。千万不要小觑了糊涂，它能让你少受许多人生的争斗，享受到内心自由的洒脱生活。

不过，大事当头，切莫糊涂!抓住机遇的飞跃，才能使糊涂有所价值。这也就是所谓的“糊涂一世，聪明一时”。其实他们哪是真的糊涂，他们只是因为看清了、看透了、明白了，聪明到了极致，在俗人的眼里成了糊涂而已。