慢点说出自己的意见

如果我们自身毫无缺点的话，就不会花如此大的兴趣去注意别人的缺点。

在我国的文学史上，有一个“苏东坡错改王安石**诗”的故事。有一次，苏东坡去拜访王安石，未遇王安石，却见其书桌镇石底下压着一首未写完的诗：“西风昨晚过园林，吹落黄花满地金。”苏东坡看罢心想：“只有秋天才刮金风，金风起处，群芳尽落，但**有傲霜之骨，怎么花瓣飘落呢？王公真是‘江郎才尽’，铸成大错啊！”于是，他一思忖挥笔续诗：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”便拂袖而去。时隔不久，苏东坡与好友陈季常一日到后花园赏菊饮酒。这天正是刮了几天大风之后，园中十几株**枝上一朵花也没有了，只见满地铺金，落英缤纷。苏东坡一时瞠目结舌，感慨万分。他对友人说，这事给我的教训太深了，今后凡事要谦虚谨慎，千万不可自恃聪明，随便讥笑别人。回城后，他主动向王安石“负荆请罪”，承认错误。由于他勇于承认自己的过错，王安石也对他消除了隔膜。

苏东坡自恃聪明、随便讥笑别人，造成了错误，这是可以引以为鉴的。

当然，我们并不提倡在任何时候都一团和气，不能开展任何形式的批评，而是讲不能不注意方式，随心所欲地指责人。当我们自己有了错误时，一般来说我们会对自己承认；如果别人以温和的方法来处理，采用适当的方式向我们指出，我们亦会对他们认错，甚至觉得爽直坦白是光荣的；但别人若硬将不能吃的食物往我口中塞，随意地对我们过分地指责，我们也是决不会容纳的。我们自己都是这样，为何人家就不如此？

你可以用眼色、声调或态度告诉别人有错误，其效果与用嘴讲出来是一样的。假如你指出了别人的错误，你能使他同意你吗？这就需要“晓之以理，动之以情”，要靠充分的说理，以理服人；更重要的是动之以情，引起对方的共鸣，使人折服。“情”是说理的辅助力量，是打动人心的基本因素。

不要说“我要证实这个那个”，那是不好的，这句话等于说“我比你聪明，我要使你明白”。这种话是一种心理的挑战，能引起反感，使人在你还没有开始说话时，就先有一种敌对的心理，虽然是在最温和的情况下，也难于说服别人。所以，千万不要用这种笨拙的方法。

假如你要证实一件事情，使别人明白他的看法是错的，你就要巧妙地去做，使人心里接受，人们愿意受教育，就像你并不是在教育他们；而且提他们所不知道的，就像是他们所忘记了似的。

如果别人说一句话，你以为有错，即使你已确定他是错了，你也是这样说比较妥当：“好了，现在你看我是另一种想法，但我的不见得对，让我们看看事实如何。”或者说：“我也许不对，让我们看看事实如何。”相信任何人决不会反对你说的“我也许不对”“让我们看看事实如何”。

你自己要确立一个信念，即使自己的看法是绝对正确，也要慢点说出自己的意见，避免发生立即直接与别人意见冲突的事，尤其避免用含有肯定意见的字眼，例如“当然的”“无疑的”等等，要改用“我想……”“我以为……”“可能如此……”“目前也许……”。

在社会交际中，每个人都有向别人说理的需要，因为每个人都有许多事情需要得到社交对象的支持、赞同和协助。如果我们掌握一点说服的诀窍，就等于多了一点润滑剂，对协调人际关系是十分重要的。说理的方法和技巧有：迂回说理法、诱导说理法、层层推理法、就事论理法、比喻说理法等等。现举一个用比喻说理的例子：庄周借粮。

庄子一生过着清贫隐居的生活。一天，庄子到他朋友监河侯那里去借粮食，以解燃眉之急。庄子来到监河侯的府第，他正在忙于收拾行装，庄子直截了当说明来意，监河侯说：“好商量，等我收租金回来，再给你三百两银子，好吗？”庄子心里又气又急，等你从城里回来要半个月，我家老小早饿死了。他略略沉思了一下，就对监河侯说：“昨天，我在来这里的路上，发现一条曾经积过水的干沟里有一条快要干死的小鱼在呼救，于是，我问：‘小鱼啊小鱼，你从哪里来？怎么变成这个样子？’小鱼回答道：‘我从东海来，你给我一桶水，救救我吧！’‘要水好办，我去见见吴国、越国大王，请他们设法堵住西江的水，然后，把西江的水引来，迎接你回东海，好吗？’我回答说。小鱼很生气：‘我快要干死了，如果照你打算，等到西江水引来的时候，那就只能到卖干鱼的货摊上找我了。’”

听到这里，监河侯羞得满脸通红，立即喊家人到粮仓装了满满一袋粮食，借给了庄子。

在这个故事中，庄子起初对监河侯的态度十分不满，但他既没有斥责他，也没有苦苦哀求，而是通过讲故事，运用比喻说理的方法，让监河侯自己去领悟话中的含义，一点也没有指责的意味，收到了很好的效果。古人说理、处事的方法，是值得我们学习的。

另外，当别人肯定地指出你的错误，决不要冲动的反驳，也不要指出看法不近情理。如果我们是对的，这样会使对方接受，也更容易使他们放弃他们的偏见。

要想别人同意你，要先尊重别人的意见，切勿轻易地指责人，对你的朋友、同事、家人都应该如此。