注意语言忌讳，是有修养的表现

礼仪的目的与作用本在使得沟通和人际关系变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。

在封建社会，汉字里避讳字很多，特别是帝王的名字要避讳，康熙、雍正用兴文字狱来镇压具有反抗思想的知识分子的案件，就有七八十起。雍正时，江西主考官查嗣庭出试题为“维民所止”，“维止”二字被认为是把“雍正”的头去掉，因而被下狱。查在狱中病死，被戮尸，家人也被杀或流放。秦始皇姓嬴名政，因此就把其他的“政”和同音的“正”改读平声，如“正月”的“正”就得读为“征”。雉是一种羽毛漂亮的鸟，但西汉的吕后名“雉”，于是，是鸟的雉便改名叫“野鸡”，鸟的名也不能同皇后的名字相同。在封建社会里，不仅帝王的名字有严格的避讳，儿子与父亲的名字也不能有一字相同，甚至连写文章也很忌讳。司马迁的父亲名谈，在他所著的我国第一部纪传体通史《史记》中，就通篇找不到一个“谈”字。唐朝著名诗人李贺，才华横溢，就因为他父亲名晋肃，而“晋”与“进”同音，竟禁止李贺考进士。大文人韩愈为此很抱不平，特地写了一篇有名的《讳辩》，但李贺终于还是未能参加应考，最后郁郁早逝。可见，古代名字里的这种避讳，带有浓烈的封建专制色彩，有的甚至是残酷和反动的。

消除称呼、名字等避讳中的封建糟粕，无疑是十分必要的。但有些流传至今，仍为人们习惯心理所忌讳的称呼或风俗，虽然还带有某种封建色彩，可为了礼貌和尊重他人起见，也是应该注意的。这种现象，只有随着文化的发展，科学的普及和社会的进步，而让它逐步改变、自行消亡。比如我们坐渔民的船，船家就特别忌讳说“陈”呀“帆”的，因为这与“沉”和“翻”的字同音。又比如我们称呼未婚少女习惯叫“姑娘”，如果是在湖南常德地区喊少女为姑娘就会被认为是调戏妇女，因为那里的“姑娘”是“妻子”的谦称。天津的老者称年轻姑娘为大姐，而姑娘却心安理得，你一定会感到惊奇，心中会鄙夷那姑娘，埋怨那老者。假如有人认为这种忌讳是落后的、不文明的，非要硬行去改变它，恐怕不会有什么好效果。

我国是一个有悠久历史的大国，礼仪多，“忌讳”也多。如果不加以注意，不避忌讳，即使不是故意说的，也容易使人伤感，影响到社交的效果。

由于种种原因，有些词和词语是不能或不便说出来的，就需要一个同义或近义词去代替。人们把“拉屎”说成“大便”“大解”“上厕所”，这样就雅一些。妇女怀孕不好意思说出口，用一个别致的词语叫“有喜了”。这样，既避免了粗鄙俗气，又不失教养，显得彬彬有礼。

在使用语言进行交际时，有些情况下的语言避讳不可不注意。比如朋友中间有一个“秃顶”，就不能对着人家老说什么“秃头”或“光头”的。如果家里来客人，体型又矮又胖，就不能说“矮子”“胖子”，否则会挫伤人家的自尊心。言谈中，**词秽语、不健康的口头禅更应禁忌。见到青年女子，一般不应问对方年龄、婚否。径直询问别人的履历、工资收入、家庭财产等私生活方面的问题易使人反感。切莫对心情惆怅的人说得意话、得意事。若对方曾犯过错误或有某种缺陷，言谈时要避免刺激性的话语。对别人不愿回答的问题不要追问，不要刨根问底，如果一旦触及，应立即表示歉意，巧妙转移话题。

人类在进步，社会在发展，但不可能也不会“消亡”所有的忌讳。“忌讳”反映在待人接物上，也可以说它是“礼仪”的补充。在社交中，注意语言的忌讳，是敬重别人和有修养的表现，同时也会提高社交的成功率。