由奢入俭难：棘轮效应

北宋的第八代皇帝赵佶，诗、书、画造诣极高，是一个卓越的艺术家。赵佶刚登上皇位时，还能勉强恪守宋太祖留下来的节俭家风。但很快，奢华铺张之风就兴起了。谄臣蔡京等见机，更是推波助澜，认为皇帝理当在富足繁荣的太平盛世及时享乐，不应效法前朝惜财省费、倡俭戒奢之陋举。赵佶听了，心中很是高兴。

有一次，赵佶生日，大宴群臣，拿出玉盏、玉卮等贵重酒器，说：“朕欲用此吃酒，恐人说太奢华。”蔡京是何等聪明之人，忙道：“臣当年出使契丹，他们曾持玉盘、玉盏向臣夸耀说南朝无此物。今用之为陛下祝寿，于礼无嫌。”宋徽宗说：“先帝当年欲筑一小台，不过数尺之高，言不可者甚众，朕深觉人言可畏。此酒器虽早已置办，但若是人言四起，朕难以辩白。”蔡京却振振有词：“事苟当于理，多言不足畏也。陛下当享天下之奉，区区玉器，何足计哉!”蔡京却还搬出《周礼》中的“惟王不会”,宣称君王的开销，自古以来就不受任何预算、审计的制约。君臣之间，可谓一唱一和。

蔡京的长子蔡攸，没有蔡京那样引经据典的逢迎水平。但在鼓吹享乐哲学方面却是青出于蓝。他经常向宋徽宗宣扬：“所谓皇帝，当以四海为家，太平为娱。岁月能几何，岂可徒自劳苦!”赵佶听了，越发肆无忌惮地纵情声色，骄奢**逸。

宋徽宗最宠信、最重用的将相大臣，个个也都是聚敛私财，挥金如土的高手。

宰相蔡京生性好客贪吃，经常大摆宴席，有一次请僚属吃饭，光蟹黄馒头一项就花掉一千三百余贯钱。他家僮仆姬妾成群，仅厨子就上百，内部分工极细，有不少人专做包子，还有婢女不干别的，专门负责缕葱丝。他在首都开封有两处豪宅，谓之东园、西园，西园是强行拆毁数百家民房建成的。有人评论这两处府第是“东园如云，西园如雨”,意思是东园树木葱茏，望之如云，西园迫使百姓流离失所、泪下如雨。蔡京还在杭州凤山脚下建造了更加雄丽的别墅。此外，御史中丞王黼家养的姬妾的数量与质量，几乎可以与后宫相比。宦官童贯家晚上从不点灯，而是悬挂几十颗夜明珠照明，谁也说不清他有多少家财。

奢华铺张的猛兽一旦出笼，就如洪水一样不可收拾。日益沉重的财政负担，令朝廷不堪负担。其间，赵佶也试图通过适度的节俭来扭转财政危机。但是，等他真正想实施时，却又感觉这也无法削减，那也难以削减。于是，所谓的适度节俭就这样不了了之。

这些奢华的成本，最终落在底层百姓的税赋上。当然，最后也总会反过来再落到奢华者本人身上。不满朝廷横征暴敛的百姓，在两浙、黄淮等地相继爆发了声势浩大的起义。民众的反抗严重动摇了北宋统治的根基，使北宋政权在金兵来侵时不堪一击，轰然覆亡。

公元1126年闰11月底，金兵再次南下。12月15日攻破汴京，金帝废赵佶与子赵桓为庶人。靖康二年，公元1127年3月底，金帝将赵佶与赵桓，连同后妃、宗室、百官数千人，以及教坊乐工、技艺工匠、法驾、仪仗、冠服、礼器、天文仪器、珍宝玩物、皇家藏书、天下州府地图等押送北方，汴京中公私积蓄被掳掠一空，北宋灭亡。因此事发生在靖康年间，史称“靖康之变”。

赵佶被囚禁了9年。公元1135年4月甲子日，终因不堪精神折磨而死于五国城，金熙宗将他葬于河南广宁(今河南省洛阳市附近)。公元1142年8月乙酉日，宋金根据协议，将赵佶遗骸运回临安(今浙江省杭州市),由宋高宗葬之于永佑陵，立庙号为徽宗。

宋徽宗赵佶身处奢华铺张之中，想节俭时感到力不从心。这种现象在经济学中叫棘轮效应，又称制轮作用，是指人的消费习惯形成之后有不可逆性，即易于向上调整，而难于向下调整。尤其是在短期内消费是不可逆的，其习惯效应较大。这种习惯效应，使消费取决于相对收入，即相对于自己过去的高峰收入。消费者易于随收入的提高增加消费，但不易于随收入降低而减少消费，以致产生有正截距的短期消费函数。

举一个现实生活中常见的例子，当你刚从学校毕业时，月收入只有1500元，那时你一个月还能存个三两百元。努力几年之后，你的薪水逐渐涨到了15000元。这时，若要你一个月只花一千二三百元(像当初毕业那样),你还做得到吗?就算加上物价上涨的因素，再在一千二三百元的基础上加几百元，你还是觉得没法生存吧?

问题出在哪里?为什么当年的你用那么少的钱能够生存，现在的你不能够了?因为伴随你可支配的钱的增加，你的欲望在增加，很多本来不属于生活必需品的商品与服务，逐渐成为了你的生活必需品。清贫时，有饭吃就可以了，多人合租住很正常。有钱了，就不是有饭吃、有地方睡那么简单了，各种饭局、车、房、得体的衣服，对于女士来说各种保养的护肤品，这些都会成为必需品，一样也少不得。你可以从自己的商品房搬进新买的别墅，但要你搬进曾经与人合租过的地下室，除非破产，否则很难。

棘轮效应是经济学家杜森贝利提出的。古典经济学家凯恩斯主张消费是可逆的，即绝对收入水平变动必然立即引起消费水平的变化。针对这一观点，杜森贝认为这实际上是不可能的，因为消费决策不可能是一种理想的计划，它还取决于消费习惯。这种消费习惯受许多因素影响，如生理和社会需要、个人的经历、个人经历的后果等。特别是个人在收入最高期所达到的消费标准对消费习惯的形成有很重要的作用。

实际上，棘轮效应还可以一句古训加以说明：由俭入奢易，由奢入俭难。这句话出自北宋政治家司马光的一封家书。在年龄上，司马光是北宋皇帝赵佶的爷爷辈。司马光67岁死时，赵佶才4岁。司马光曾用这句话告诫儿子保持俭朴的家风。赵佶的先祖其实也是家风俭朴，但到他那里断了。

从棘轮效应中，我们应该时时告诫自己：生活尽量保持俭朴，以防自己掉入贪图享受的泥潭而无法自拔。一个人如果被欲望牵着走，很容易迷失自己，误人歧途。