叙利亚 乌加里特人的幸福生活

从现在起，我们可以说，在公元前3000年至公元前2000年间，乌加里特的王宫是近东地区规模最大、最华丽的王室居所。

——克劳德·舍费尔，《乌加里特王宫》，巴黎，1955年

三十年前，我们发掘了一座山丘，为的是探秘一种未知的文明。直到今天，这种文明仍然隐隐约约地影响着我们对死亡、上帝和来生态度。在宗教信仰诞生之前，就有一支民族居住在《圣经》中描述的那片土地上，他们是比以色列人早得多的定居者。

三十年前，这个民族的文明遗迹才出土，他们属于迦南人。他们生活的时代，远早于《圣经》的历史中第一批人类。希腊人将他们称为腓尼基人，他们掌控着推罗和西顿地区的强大沿海城市。作为古代世界中最为强大的航海民族，在公元前814年，他们主持建立了迦太基城。他们的卓越的子孙，汉尼拔曾在布匿战争中几乎征服了罗马。

这些腓尼基人，在公元前1250年左右，就开始在海上流浪，渐渐地，他们成了闻名于世的水手、紫色染料生产者、商人、城市建造者，随后，他们成为无可匹敌的海上霸主。

这个古老民族的迷人的文化直到近些年才引起人们关注。从公元前3000年左右开始，这些迦南人就居住在叙利亚和巴勒斯坦地区，他们在从前的城市废墟中，建立了新的城市，并且改进了生活方式和社会秩序。对于那些追随着他们的以色列牧人来说，这种改进简直高雅得不可思议。他们一边享受着高度发展的文明，一边站在他们坚固的城墙上，以鄙夷的目光看着那些刚从沙漠迁移过来的人。

那些安居于繁华城市中的民族总是不断地被入侵的游牧民族征服、毁灭，这是人类的悲剧，也是几乎所有高度发展的文明都难逃的厄运。然而，军事上的征服并不总是意味着文化上的胜利。例如，在12世纪时，女真人，一个强大的渔猎民族，征服了北京以及长江以北的整个中国。此后他们的后代又建立起了清朝，然而，他们最终还是为中华文化所征服。又如，虽然罗马人征服了希腊，但是，无论从文化生活的哪个方面来说，希腊人都是胜利的一方。因为，获得军事胜利的罗马人，最终将希腊文化传播到了整个欧洲和几乎整个近东地区。毫无疑问，无论是物质方面还是精神文化方面，迦南人是会强于后迁移来的民族以及取得胜利的以色列人。

这是一块象牙饰板的残片。这块象牙饰板原来镶嵌在乌加里特国王床榻上，是迦南艺术最好的体现。画面表现的是乌加里特的国王正用他的剑，恐吓一个外邦君主。

在公元前3000年至公元前1200年间，迦南人的防御工事、房屋建筑、街道布局和城市规划在当时的世界均令人惊叹。此外，他们设计了极为实用的下水道系统，拥有技艺高超的制陶和制铜工匠。他们对思想文化史发展的贡献是不可估量的。希腊人、罗马人以及整个欧洲的人，甚至是全世界一半的人都感激迦南人，不仅仅因为他们发明了人类历史上第一批字母文字，还因为他们创造了其宗教仪式、神话传说和城市建设的基本原则。

这是一个出土于乌加里特的迦南女神象牙浮雕。从雕像的脸的造型、艺术发型、头饰带和项链都表明，它要么来自希腊，要么是受早期希腊风格的影响。

迦南人建造了许多坚固的要塞，例如米吉多、伯珊、他纳、基色、伯示麦和夏琐等。在伯珊，四座迦南寺庙被发掘出来，它们的历史可以追溯到公元前1300年至公元前1000年间。在他纳，发掘者们掘出了一座迦南王宫的地基。在基色，外围城墙的厚度超过了3.9米。为了解决被围困时城内水源短缺的问题，迦南人发掘了一条距今天地表39米地下泉的通道。1937年，戈登.劳德发掘了米吉多的王宫，并在其基墙下方，发现了两百块精雕细琢的象牙饰板。其中一块饰板上描绘了这样一幅画面：米吉多的一位王子驾着战车驱赶一群俘虏。这块饰板上还描绘了：他坐在王座上，一边端着一只碗喝酒，一边欣赏琴师演奏竖琴，就像《圣经》中记载的扫罗听大卫演奏竖琴那样。

同样是在米吉多，P.L.O·盖伊发掘出了一些马厩足可容纳三百匹马，还可以放置一些战车。这些建筑的历史可以追溯到所罗门王的时代。从《旧约·列王记上：9：19》中可以得知，所罗门国王建造了一些城来放置他的战车，也建造了一些城来屯扎他的骑兵。同时，他还在米吉多筑起了要塞。

1929年，克劳德·舍费尔有一个极为有趣的发现。在塞浦路斯岛的对面，也就是叙利亚的北部海岸，有一个叫拉斯珊拉的地方。在那里，他发掘出了乌加里特古城，这座古城就坐落在拉塔基亚这座现代城市的附近。从旧石器时代开始，人类在这座古城居住了数千年。发掘到的最底层距离地平面约18米。在那里，考古学家发现了燧石工具。那里并没有出土任何的罐子之类的容器。据此可以推测当时的容器也许是用木、皮或是其他材料制成的，经过千年时光，这些物品早已朽烂无存。在距离地表大约15.6米至16.5米的地下区域，舍费尔发现了一些石制的碗。我们并不知道到底是什么样的人居住在这里，但是，他们可能和我们相差不大。准确地讲，今天全世界的人类，都属于智人，至少已存在了3万年甚至更久。无论是从生理上，还是从心理上，全世界现代人之间的联系，比我们想象中要紧密得多。位于东非维多利亚湖东北部的坎杰拉，曾出土了一些头骨。这些头骨与现代人类非常相似，且距今不少于三十万年。这就表明，北京人或尼安德特人都不是现代人类的原型。

米吉多的王宫遗迹出土的象牙饰板

在公元前6000年和公元前5000年之间，均处于石器时代的拉斯珊拉和耶利哥两座城市的居民开始有所接触。在两地出土的最早期的石制器具也显示出相似性。用石英岩、黑曜石和石头制成的工具深埋在离地表大概12至15米的地方。和制作这些工具同一时期，人们就开始制作彩陶，其制作水平之高，令人惊叹。萨尔贡王一世，阿卡德帝国的统治者，世界上最伟大的闪族政治家之一。是他将苏美尔人和闪语族的阿卡德人统一起来，在公元前2300年左右，他可能曾经到过乌加里特一带，还参观了这座城市。

在拉斯珊拉的丘陵下面，埋藏着数千年的历史以及昔日的辉煌。哈里里丘位于幼发拉底河中游地带，在那里，法国的考古学家帕罗特发掘出了马里古城，并在那里的王家档案中，发现了一块泥板。这是那位著名的立法者，统治巴比伦、亚述、米索不达米亚的汉谟拉比王的一封信。信中，他提到，乌加里特的国王曾经和他说过，希望能去参观马里的末任国王的居住过的兹姆里·利姆的王宫。

乌加里特王宫入口遗迹

现如今，那个时期的遗迹已埋藏在距地表约7.5米的位置。从那个时期的墓穴里，出土了一些手镯、带有针眼的缝衣针、项链以及其他青铜制装饰品。这些饰品都带有欧洲人的印记，要么这些欧洲人曾经从巴尔干半岛、多瑙河、莱茵河或是高加索地区来到了乌加里特，要么他们曾经将一些制作精良的饰品输出到了这些地方。

当时，强大的埃及与乌加里特建立了联系。在克里特岛，这也是迈锡尼文明发展的黄金时代。乌加里特与这个海上王国也有着商业上的往来，因为，这里曾出土过华丽的克里特花瓶碎片。例如，从一个墓穴里出土了一个小型赤陶碗，它就和一个鸡蛋外壳差不多大，毫无疑问，这就是在公元前1900至公元前1750年间，从克里特岛输入的。

接下来发生的事情难以叙述了，因为，有一股不明势力摧毁了放在乌加里特的埃及人的雕像。乌加里特的闪族人是绝对不会做出如此荒唐的事情的，因为他们有着高尚的品质和开放包容的人生态度。接下来，这座城市恢复了生机，那个时期出土的陪葬品呈现出了丰富艺术风格。那时，塞浦路斯岛的居民、埃及的商人、美索不达米亚的学者，还有世界各地的工匠都聚集到了乌加里特城。

最终，乌加里特成了图特摩斯三世攻取的对象。图特摩斯三世是埃及最伟大、同时也是最尚武的法老，也许还是基督教未传入近东地区时，最杰出的政治天才。他的木乃伊留存了下来，我们有幸一睹这位一代雄主的真容：英挺的鼻、坚毅的嘴。卡纳克神庙的浮雕，让我们认识了一个更为真实、生动的图特摩斯三世的形象。为了做战争准备，他需要建造地基，同时他还要为他的军队建造补给仓库，对于他来说，在北部最好的港口便是乌加里特。公元前1500年，居住在乌加里特的塞浦路斯人、爱琴海人、克里特岛人、埃及人以及乌加里特本地人，都因为埃及对此地的征服而获益。在埃及人的统治下，这座城市进入了发展的黄金时代，建造了一系列震惊后世的建筑。

乌加里特出土的青铜塑像

广阔的住宅区被一些笔直的街道分割开来。街道纵横，均成直角相交。位于这些住宅区的房屋都配有浴室和精心设计的卫生设施。雨水通过石渠流入这座城市。此外城中还有良好的排污系统。院子里，墙上装有用漂亮的石头镶嵌的喷泉。起居室和卧室应该位于第二层，通过石梯来上下。

卡纳克神庙的米吉多战役浮雕，描绘图特摩斯三世正在杀戮迦南人。

如果生者生活得安逸舒适，那么，死者必然不会受到忽视。在每座房屋的地下，都有着一个圆顶墓室，这些墓室通常都是用石板砌成，十分整齐。有一条通道，直接通往墓室的内部。在那里，逝者仍然可以一起过着家庭生活，生者为了让他们永远安息，准备了昂贵的陪葬品。的确，乌加里特的人都以王族的丧葬方式，来对待他们的逝者。因此，几乎所有的墓穴都惨遭盗墓贼的洗劫。但是，这些盗墓贼通常只偷一些金器和贵重的陪葬品，留下了许多出产于罗兹岛和塞浦路斯的手工制品，例如精美的彩陶器、象牙饰品、雪花石膏花瓶和上好的迈锡尼陶瓷等。许多克里特文明的花瓶是锥形的，瓶身上绘有精美独特的图案。这座神奇古城的发现者克劳德·舍费尔甚至还提出，逝者是被放入盛有酿造饮料的容器里下葬。在乌加里特，生者会为逝者举行极为铺张的葬礼，在后面的章节里，我们会深入探究，为何乌加里特人相信逝者会有来世。

在米内特贝达的海湾有一个港口，在那里，乌加里特的人也建造了设施完备的房屋；在那里，居民们也建造了有艺术感的墓穴，还建造了仓库和储藏室，其外观与现代仓库惊人相似。在其中的一个储藏室里，舍费尔发现了八十多个瓦罐，它们一定装过油或是酒。这些油或酒可能供应本国人，也可能用于出口。这里有一栋建筑，里面储存了一千多个瓦罐，这些瓦罐大多数是塞浦路斯人制作的，曾经被用来装香油，然后被出口到巴勒斯坦和埃及地区。所有的这些都表明，这个港口有着很大的交易额和丰富的商业活动。

乌加里特有着高度发展的化妆品行业。精巧的小香水瓶，象牙制的胭脂盒，这些物品大多用帆布包装，包装上面还印着新奇的字样，还有一些青铜制的小型鹰雕，里面还嵌有金色的羽毛，所有的这些物品，都证明了埃及的艺术在此地占据着重要的地位。开放包容的乌加里特人，从不歧视来自爱琴海文明和克里特文明的工艺。在3500年前，来自克里特和希腊雕塑家、金匠、青铜匠人等手工艺者的作坊里，一定有很多衣着华丽、涂了脂粉的妇人光顾。在米内特贝达的一个墓穴里，出土了一个上过釉的陶土杯，同时，伴随着这个杯子，还出土了一个经过精心雕琢的女性头像，也印证了乌加里特这个高度发展的古代社会。

乌加里特港出土的瓦罐

舍费尔在发掘的过程中发现，大约在公元前14世纪中期，一场地震摧毁了这座城市。如今我们还能清楚地看到，房屋废墟、残垣断壁、大片的砖石已移位，还有随处可见曾经火灾的痕迹。推罗古城的国王阿毕米基向法老阿曼诺费斯四世详述了这场灾难：“乌加里特城被大火毁灭了，现在这座城的一半被烧毁，另一半则已经不复存在。”人们不明白，为何在公元前14世纪，乌加里特、克诺索斯的克里特城、特洛伊以及其他的一些大城市都几乎同时经历了大规模的灾难，这成了一个千年未解之谜。

乌加里特再一次复兴，那里的房屋和王宫也被重建，女人们再一次穿上了华丽的长袍，这些长袍大多是埃及和迈锡尼风格的，但以迈锡尼风格为主。因为，在当时，克里特居民是乌加里特最富有的居民，也是当地时尚的引领者和主导者。

然后，在公元前1200年左右，最后的悲剧还是降临了。来自北方、希腊和小亚细亚的入侵者们像龙卷风一样，攻占了叙利亚这片沃土。这些“海上民族”拥有当时还不常见的铁制武器，而乌加里特人无法抵挡他们的突击和猛攻。这座城市灭亡于青铜时代，永远地消失了。商人们不再忙忙碌碌地计算各项数据，抄写员们也放下了他们手中的笔，踏入这座神奇之城的入侵者们毁坏了他们的泥板，泥板碎末飘散在了风中，那些优雅的女士们再也无法绽放如花般的笑容。地层一层层地向上叠加，并慢慢地形成了山丘，供人们发掘和探索。

乌加里特女性头像雕塑