第三章 雍正帝的二号甄嬛熹贵妃

今天我给大家讲解“甄嬛们”的二号甄嬛，熹贵妃钮祜禄氏。在《甄嬛传》第55集，雍正皇帝使用了只有皇帝才可具有的权力——赐姓，剧情是将甄嬛的“甄”姓改为“钮祜禄”氏，同时，晋升她的宫中封号为熹妃，并指定甄嬛为皇四子弘历的生母。讲到这里，我们似乎明白了，甄嬛的原型其实是大家熟知的弘历也就是乾隆皇帝的生母。所以，我今天给大家讲解的二号甄嬛实际上就是电视剧中的甄嬛本尊。

大家一定会问，《甄嬛传》中的甄嬛真的就是历史上的熹贵妃吗？我在这里不妨告诉大家，这部电视剧中的甄嬛和历史上真实的甄嬛（也就是熹贵妃）到底有没有关系呢？二人到底有没有关系呢？我查阅了大量的资料，有以下信息相吻合：

甄嬛的出身与历史接近。《甄嬛传》中说，甄嬛的父亲是一位大理寺少卿，这个官职，相当于现代的最高法庭庭长，掌刑狱案件审理，也就是一个正四品的官僚。而档案《清代后妃传稿》记载熹贵妃身世：“四品典仪官凌柱女”，典仪官就是监督典礼仪式的侍卫官。所以，二者虽然官职不同，但品级基本一致，都是四品的官僚。四品官，其实就是一个中等官僚的家庭。

《甄嬛传》中说甄嬛是选秀女入宫的，这点儿和历史记录是吻合的。关于熹妃入宫，档案上确实记载为选秀女进宫的，这段历史，在资料王闿运《湘绮楼集》中有极为生动的描述，说熹妃是承德人，家中贫寒，没有一个可以使唤的下人，到她六七岁的时候，父母亲为了生计，要她去集市上做生意，卖些小东西，比如酱油、醋、酒、栗子面等等。奇怪的是，每当她所到之处，这里的买卖会非常火爆，生意会很兴隆，大家认为她是一只吉祥鸟，都愿意她来到自己的店铺，生意好红火。所以，这个时候，她已经是小有名气了。13岁的时候，她到京师，正赶上选秀女，便“当选入宫。”

可是，大家知道，这个时候，雍正还不是皇帝，还是一个王爷，是康熙帝把钮祜禄氏赐给了胤禛，所以，《湘绮楼集》记载：“分皇子邸，得在雍府。”她是以秀女身份进入的雍亲王府邸。这里需要向大家说明，清代选秀女的制度。所选秀女，共有两种，一种是由礼部主持的，每三年一次，选中秀女，一部分留给皇帝做妃嫔，一部分由皇帝赏赐给宗室王公；还有一部分由内务府主持，一年一次，但选中的秀女都是宫女，给后妃使用，因为，清朝的皇帝是不使用年轻宫女的。所以，甄嬛就是这样，由礼部主持的选秀女活动中，被选中的。由于钮祜禄氏出身并不煊赫，所以，她进入王府，地位并不靠前，她的前面有王妃，侧妃等，而她还只是一个名不见经传的格格。可是，钮祜禄氏这个女孩子很机灵，她居然有了身孕。

甄嬛生有一子，与历史相符。所以，《甄嬛传》中甄嬛生有一子，而且死在了雍正帝之后，做了皇太后，这一点儿是与历史相符合的。资料中记载，钮祜禄氏生有一个皇子，那就是爱新觉罗·弘历，即乾隆帝。雍正十三年，雍正帝去世后，弘历继承了帝位，进入乾隆纪元。这些记载都是与历史相符合的。

也难怪大家这么喜欢《甄嬛传》，原来人物塑造是有原型的。我想问大家，你们对甄嬛这个人的印象怎么样呢？我还是先谈谈自己的看法。

一是在复杂多变的宫廷斗争中得到了历练。甄嬛以年幼入宫，不谙世事，甚至于都不想被皇帝宠幸，更不要说与其她妃嫔争宠了。但是，在经历了一系列事件，诸如：遭下人冷遇，太监康禄海因为甄嬛不被皇帝宠幸，而离开了碎玉轩，使她感受到了世态炎凉；朋友成为敌人，更使她要在宫中争得一席之地，剧中安陵容背弃了甄嬛，成为皇后的嫡系，千方百计陷害甄嬛，宫中斗争险象环生…在这么多事件发生后，甄嬛成熟了，她不再被动，而是主动出击，而且更加足智多谋。

二是甄嬛的感情世界遭到封建礼制的无情摧残。甄嬛入宫后，偶遇风流倜傥的果郡王允礼，经过巧妙的剧情安排，两个人产生了感情。可是，在君为臣纲，夫为妻纲的封建礼制下，这种感情怎么能够遂愿呢？最终，果郡王服毒身亡，甄嬛也遭到了前所未有的感情冲击。

在这里，我想介绍一下允礼。允礼是康熙帝第十七子，由于他没有参与皇储之争，雍正帝即位后，大肆打击异己，包括兄弟。允礼由于没有卷进储位斗争，而没有遭到打击，得以善终。雍正六年，被晋封为果亲王，直到乾隆三年才去世，终年41岁。果郡王一共有两位妻子，生有一对儿女，但是很遗憾，都夭折了。所以，他没有亲生儿女。乾隆即位后，把雍正帝谦妃所生弘曕过继给他。而电视剧中，弘曕的生母是甄嬛。

那么，甄嬛和果郡王是否有见面的机会，并产生感情呢？答案是否定的。根本不可能。过春节，皇家要举办乾清宫家宴，那是皇帝和后妃们在一起聚餐，而不会邀来王爷，更不会要后妃和王爷们共餐，这是有严格规定的。那么，《甄嬛传》中，甄嬛和果郡王跌宕起伏的爱情故事应该是两段历史嫁接过来的：

第一、努尔哈赤大妃衮代与努尔哈赤子代善的暧昧关系，是一段母子恋情。努尔哈赤晚年，曾流露出要传位给代善，并要把衮代托付给代善的想法，因为满洲人早期有“父死则妻其母，兄死则妻其嫂，叔伯死则侄亦如之。”（《三朝北盟会编》）这样的记载，丈夫去世，儿子可以娶后母，哥哥死了，小叔子可以娶嫂子，这个叫做“收继婚”，早期满洲有这种习俗。所以身为大妃的衮代听了努尔哈赤的一番话，便早作打算，和代善提前交往，闹出了关系暧昧的传闻。资料《满文老档·太祖》记载了努尔哈赤的话：“吾曾言曰：吾身殁后，大阿哥须赡养诸幼子和大福金。以有此言，故大福金倾心于大贝勒。”

第二、皇太极去世后，庄妃和小叔子多尔衮的下嫁传闻，是一段叔嫂恋情。关于这段历史，史家多有论证，我在这里不做过多阐述。我的观点是有其实而无其名，也就是庄妃为了保住儿子的地位，不得已委身有权势的小叔子，但碍于皇家颜面，没有举行所谓的大婚典礼。

所以，甄嬛和小叔子果郡王的关系，就是这两个故事嫁接过来的，后一段故事则更加接近些。

那么，历史上的甄嬛也就是熹贵妃，究竟是什么样一个人呢？我带大家走近她，揭开这位传奇女性的神秘面纱。

首先，熹妃充满了谜团。我们考证，这个女人至少有两个谜团。

第一、姓氏之谜。一个人的姓氏怎么会是一个谜团呢？应该是百分之百肯定的事情。可是，这个熹妃却给人们留下了思考的余地。雍正元年，胤禛即位，大封后宫。在资料中，关于熹妃的记载出现了两个不同的结果。一个是姓钱，是个汉人。《雍正朝汉文谕旨汇编》：“格格钱氏，封为熹妃。”《永宪录》中的记载和这个记载一样。这些资料是可信的啊。另外一种说法就完全不同了，说她姓钮祜禄氏，是满洲人。《清世宗实录》：“格格钮祜禄氏封为熹妃。”这是官方的记录。

这真是一件咄咄怪事。一个人怎么可能会出来两个截然不同的姓氏呢？要知道这两种资料都很靠谱，绝非市井野闻。可见，这里面一定大有文章。一定是有人篡改了历史。我们分析一下这两个姓氏，钱氏，应该是汉姓，钮祜禄氏是满洲姓氏，两者不可能误记。这样看来，就是人为被做了手脚。我分析，熹妃很可能是汉女钱氏，而被人篡改成钮祜禄氏。朝廷为什么要这么做呢？大概有两个原因。一是为了提高她的民族地位。我们知道，由于早年孝庄规定“有敢以汉女入宫者斩”（《清宫词》），满汉之间实际上并不通婚，汉女要想进宫为妃，必须要先入旗。所以，在清朝实际上存在很严重的民族歧视现象。而满洲人享有很多特权，在宫廷中就更加明显。钱氏，作为汉人，不管她是否入旗，地位都会低于满洲人。所以，把她由汉姓更改为满洲姓氏，对她来讲很有意义。二是使她融入了贵族血统。钮祜禄氏为满洲八大姓，《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》中把钮祜禄氏列进满洲八大姓之中。可以说，这个姓氏，在清朝是一个备受荣宠的大姓，在前朝，也产生过很多历史名人，比如开国元勋额亦都，康熙帝时有辅政大臣遏必隆，其中最有名的要算乾隆时的大贪官和珅了。在清朝的后妃中，有很多都是钮祜禄氏，其中，出了5位皇后，9位妃子，清朝12帝中，就有两位是钮祜禄氏所生，一个是乾隆，一个是咸丰帝，此外，还有一位垂帘听政的太后慈安，也是钮祜禄氏。所以，熹妃由钱氏改为钮祜禄氏，就很自然地把她的血统融入到贵族之中，具有浓厚的政治色彩。

第二、生子之谜。熹妃生有一子，那就是弘历。《清皇室四谱》记载：“（弘历）康熙五十年辛卯八月十三日子时，生于雍亲王藩邸，母王府格格钮祜禄氏。”其它资料也都做了类似的记载，应该不会有什么争议了。可是，在历史上却产生了两个大争议。一是生母各异。关于乾隆帝生母产生了几种说法，有的说是陈阁老的儿子。陈阁老就是浙江海宁大学士陈世倌，他和雍亲王同时生了孩子，陈阁老生了男孩，胤禛生了女孩，是胤禛与陈世倌交换了孩子，重演了历史上“狸猫换太子”的闹剧。有的说是汉女傻大姐所生，故事讲，雍亲王在热河打猎时，喝了鹿血壮阳，情急之下，和一个丑陋的汉女发生了苟且之事，生下弘历。而官方记载，当然是钮祜禄氏熹妃所生，档案留有记录。真是迷雾重重，让人难以选择。二是出生地迥异。这就更可笑了，一个人的出生地怎么会产生分歧呢？尤其是皇帝的出生地，一定清楚得很。可是关于熹妃生子的地点，却有两个，一为北京雍和宫，一为承德避暑山庄。

这件事的起因，是在雍正帝去世之后，乾隆帝也死了，嘉庆帝也去世了，道光帝即位，过去了三个朝代，一百多年，却产生了熹妃生乾隆帝的地点分歧。嘉庆二十五年九月，刚刚登基的道光帝发现，在已经拟好的嘉庆帝遗诏中，产生了严重的错误，那就是把乾隆帝的出生地给搞“错”了，他认为乾隆帝不是出生在避暑山庄，而是出生在雍和宫。那么，究竟是什么地方记录了熹妃在避暑山庄生下了乾隆帝呢？据道光帝自己讲，是嘉庆帝在他的一首诗的注解中有这样的记录：“高宗纯皇帝以辛卯岁诞生于山庄都福之庭。”（《清朝后妃传稿》），所以，是嘉庆皇帝说的。嘉庆帝的遗诏就这样记录了此事，并且已经以国书的形式，发往各个藩属国，造成了无法挽回的影响。道光帝一面急忙下诏，追回已经发出的遗诏，一面命人赶紧修改，强行把乾隆帝的出生地一律改为“康熙五十年辛卯八月十三日子时，诞上于雍和宫邸。”（《清高宗实录》）大家想一想，道光帝为什么在意这样一个100年前的问题呢？我想最关键理由的就是他要以官方的态度，为乾隆帝生母辟谣，告诉世人，乾隆帝的生母是钮祜禄氏，也就是熹贵妃，而绝非避暑山庄的丑陋汉女。

其次，我们说说熹妃之福。

我们搞历史的，都会说熹贵妃是一个有福之人，可是，有好多人会问，福从何而来？其实，却绝非空穴来风，而是言之凿凿，言之有据。

根据之一是金口玉言。说熹妃有福，不是市井传出来的，而是皇帝说出来的。皇帝说出来的话，那可是金口玉言了。究竟是哪一位皇帝，会对这样一位女子说出这样的话？是康熙大帝，就是她的公公康熙帝。事情发生在康熙六十一年七月十二日，正是牡丹花盛开的季节，胤禛把父皇康熙帝请到雍亲王住地狮子园，赏牡丹花，其时，12岁的弘历随父王一同觐见康熙帝。康熙帝看见这个孩子长相俊美，又聪明伶俐，十分喜爱。弘历也很做脸，给爷爷背诵了周敦颐的《爱莲说》，一点儿不磕巴地背诵完，康熙帝大喜，感到后继有人，十分高兴。于是，说了一句语惊四座的话，说弘历“福将过予”。（《乾隆帝御制诗文集》）就是说，这个孩子的福气将超过我。然后，他命令雍亲王妃，也就是我们在第二讲说的那位头号甄嬛，把弘历亲生母亲叫来，要看看。熹妃就这样，第一次拜见了自己的公公康熙帝。康熙帝看到熹妃之后，有什么反应呢？资料《清代后妃传稿》这样记载：“皇祖连谓之有福之人”。也就是说，康熙帝看了儿媳妇之后，当时就笑了，连连说她是有福之人。那么，这一次狮子园牡丹台相见，对于熹妃来讲至少有两大收获：第一、提高了自己的政治地位，最重要的是藉此给自己的儿子带来了福运。也就是说，康熙帝想通过熹妃的相貌，来预测一下她的儿子弘历将来的命运，是否是一个可以托付江山社稷的人。为此，乾隆帝即位后感慨的说：“仰窥皇祖恩意，似已知予异日可以托付，因欲观圣母福相也。”（《乾隆帝御制诗文集》）第二、获得了“有福之人”的称号。康熙帝的这番话，不胫而走。不仅王府上下尽人皆知，就连皇宫大内也传开了。这可能是胤禛出于自己政治目的而宣传的，尤其是弘历即位后，把这段对话记录在案，达到了尽人皆知的效果。

根据之二是熹妃在宫中的地位不断攀升。本来，熹妃入宫有两个致命的弱点，一个是地位低下。她的父亲是一个四品典仪官，也就是一个厅级干部，这在等级森严的皇宫之中，是不占优势的。我们在《甄嬛传》中，看到华妃飞扬跋扈，丝毫不惧怕皇后，就连皇帝也要让她三分，就是因为华妃的哥哥年羹尧握有重兵，是皇帝的股肱大臣。事实就是这样，以熹妃这样的出身，想要在宫中占有一席之地，那是很难的。二是她的长相实在让人难以恭维。我们不妨看看熹妃的历史画像，方盘大脸，方面大耳，浓眉大眼，女人男相，也难怪康熙帝看到之后，会笑着说她，确实不是一个美人胎子。雍正帝对这样一位长相的女人会喜欢吗？

她很幸运。幸运的是，雍正帝并非一个好色之徒，对于女人的关注，远不如他对储位的关注，不停地角逐储位，淡薄了他对嫔御长相的关注。所以，熹妃的长相缺陷没有被过分放大。

她很有福。偶尔和胤禛的几次接触，熹妃就侥幸怀孕，而且，侥幸生下了一个男孩子，生下了让她足以自豪的弘历。

她连升两级。生下弘历，就为自己晋升为妃位铺平了道路。所以，雍正帝一即位，在雍正元年，她就顺利被封为熹妃，“顷之，又进贵妃”（《清朝后妃传稿》），实际上，《传稿》记错了，直到雍正八年，熹妃才晋升为贵妃。尽管如此，熹妃在宫中的地位还是达到了至关重要的地位。据资料考证，到雍正三年，熹妃就已经成为宫中的二号人物，帮助皇后打理后宫；到雍正九年，中宫皇后病逝，熹贵妃总理后宫，大权独揽，成为后宫堂堂正正的头号人物。这等福运，不得不说得益于当年公公康熙帝的金口玉封。

根据之三是做了42年的享福太后。雍正帝去世，她虽然失去了丈夫，但是，她的儿子做了皇帝，自己成了皇太后，比之以前，就更加享福了。主要表现是：

第一、多次在儿子的陪伴下游山玩水。乾隆帝出巡是有名的，有好多微服私访的记载。其实，乾隆帝每次出巡，都是打着孝敬母后的旗号。《啸亭杂录》记载：“纯皇侍奉孝圣宪皇后极为孝养，每巡幸木兰、江浙等处，必首奉慈舆，朝夕侍养。”

四次南巡：乾隆十六年、乾隆二十二年、乾隆二十七年、乾隆三十年，共四次出巡，总天数近500天。

三次巡幸五台山：乾隆十一年、乾隆十五年、乾隆二十六年，共三次，达到100余天。

四次东巡泰山：乾隆十三年、乾隆二十一年、乾隆三十六年、乾隆四十一年，共四次，达到180余天。

两次巡幸盛京，也就是沈阳：乾隆八年、乾隆十九年，共两次，达到260天。

此外，乾隆帝还陪着母后到避暑山庄29次。可以想见，每次出巡，浩浩****，朝廷要花费大量银两，地方官还要极尽报效之能事，使得太后享尽了人间富贵。

第二、太后过生日，靡费无度。熹贵妃做皇太后时是44岁，之后，她做了42年太后。在宫里，儿子给她做了几个十年整寿：乾隆十六年60大寿，乾隆二十六年70大寿，乾隆三十六年80大寿。每次整寿，宫廷内外，大加庆祝，靡费无度。

这样看来，熹贵妃确实是享尽了人间的荣华富贵，是一位名副其实的有福之人。然而，我们还应看到，熹贵妃在风光的背后，一定也有难言之隐。

这里，我们关注的是熹贵妃内心的孤独与冷寂。

我们在《甄嬛传》中看到，甄嬛因遭到皇帝冷遇而倍感孤独，也因与喜爱的果郡王不能在一起而痛苦不堪。实际上，真实的熹贵妃也会有这种感受。

第一、只有一次的生育，熹贵妃心理很失落。

熹贵妃身体是最棒的，这毫无疑问。我们从她后来多次随儿子出巡，就可以看出来。从她活了86岁高寿，也可看出来。可是，由于她长得并不漂亮，雍正帝不会长久宠爱她。所以，她虽然身体极好，但却只生育了一个孩子，生弘历的时候，她20岁。从她21岁开始，直到丈夫去世，她44岁，期间，正是一个女人生育的最佳时期，但是，她却没有再生出一儿半女。而在此之后，雍正帝和别的女人又生育了5个孩子。我们还注意到，雍正帝的后妃之中，齐妃生了4个孩子，年妃生了4个孩子，懋嫔宋氏还生育了2个孩子。所以，我们可以想见，熹贵妃看到别的女人被频繁召幸，而且还生育了好多孩子，会是怎样一种失落的心境呢？

第二、想到儿子的前途，内心很纠结。

熹妃生下弘历后，她的全部希望都在这个孩子身上，而不会在丈夫雍正帝身上。这很好理解，因为皇帝是大家的，是所有妃嫔的，而孩子是自己的。所以，她的荣辱、兴衰全部系于弘历一身。可是，这个孩子将来的命运怎么可能由自己来决定呢？只有听天由命！在雍正帝还是王爷的时候，她担心这个孩子将来能否袭封丈夫的爵位呢？因为，按照规定，一个王爷的子嗣，只有一位可以袭封，而且还要降一个等级，因为他的丈夫并不是铁帽子王。狮子园牡丹台被公公召见以后，听到康熙帝连连称赞母子二人，熹妃心潮澎湃，但是，那并不能说明什么，因为自己的丈夫都还没有把握是否能够继承帝位，怎么能奢望自己的儿子可以承继大统呢？所以，这个时候，是惊喜与失落并存，心绪是很复杂的。雍正帝即位以后，雍正帝成活的皇子有四个弘时、弘历、弘昼和弘曕。这四个皇子相对比，弘历并没有明显的优势。母亲们对比，她要输给齐妃。因为齐妃比自己年轻又漂亮，还在王府的时候，她就已经是侧室福晋了，地位远远高于钮祜禄氏，因为钮祜禄氏只是王府“格格”。所以，齐妃很是得宠，接连的生育就是证明，齐妃生育了4个孩子。四个皇子相比，弘历会输给谁呢？很可能是齐妃所生的皇三子弘时。因为，弘时比弘历年长七岁，由于雍正帝第一子、第二子早殇，弘时实际上处在皇长子的地位，加之母亲得宠，按常理推之，应是皇储的最佳人选。所以，直到雍正五年，弘时因为特殊的原因，被开除宗藉，不久死去，这个时候，熹贵妃才真正舒了一口气。

第三、短暂的“失子”之痛，内心的难言之隐。

熹妃没有想到，有一天弘历会离开自己。康熙六十一年七月十二日，康熙帝在牡丹台见到小弘历之后，十分喜爱。接着，康熙帝做了一个惊人的决定，就是把弘历接进宫中抚养。《东华续录》记载：“朕自幼龄，仰蒙皇祖慈爱，抚育宫中。”讲的就是这件事。从此，年仅12岁的小弘历进宫了。

大家知道，熹贵妃一生仅仅这么一次生育，耗尽了心血抚养这个孩子。可以说，母子二人相依为命，互相照顾，是无法分开的。这点儿从乾隆即位后，对母后的态度上就可以看出来，母子二人感情何其深厚。

尽管当时，康熙帝选择了自己的两个妃子佟佳氏和瓜尔佳氏来照料弘历，两位也尽了很大努力，但是，毕竟不是亲生母亲，毕竟弘历没有离开过亲生母亲，孩子和母亲都经历着离别的煎熬和痛楚。这种情况，一直延续到康熙六十一年十一月十三日，康熙帝去世，弘历才得以回到自己母亲的身边。

第四、儿媳妇不孝顺，诅咒自己。在雍正帝去世之后，高高在上的熹贵妃母以子贵，晋封为皇太后，享尽荣华富贵。可是，在极为享福的同时，她万万没有想到，儿媳妇竟然诅咒自己。而且，这个儿媳妇是自己亲自选中的，非常喜欢的女人。当时，她多次催促儿子，尽快封这个女人为中宫皇后。可是，让她意想不到的是，这个儿媳妇竟然在南巡途中，自行剪发，诅咒婆婆。所以，《录副奏折》记载：“皇后性忽改常，于皇太后前不能恪守孝道。”太后伤心极了，一怒之下，鼓励儿子废掉了这个女人。

讲到这里，我们对这位有福的熹贵妃有了一些了解，她虽被称为“有福之人”，却也有很多烦心之事，这就是人生。好了，甄嬛本尊熹贵妃就讲解结束了，明天我将和大家一起探讨雍正帝后宫的第三号甄嬛——华妃，这位华妃其实隐藏了许多历史真相，看看这位厉害的女人到底又有怎样的宫闱秘辛呢？