第二个故事1
今天学南次三山系。我念一句，你念一句。
南次三山之首，曰天虞之山，其下多水，不可以上。东五百里，曰祷过之山，其上多金、玉，其下多犀、兕，多象。有鸟焉，其状如，而白首，三足，人面，其名曰瞿如，其鸣自号也。泿水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。又东五百里，曰丹穴之山，其上多金、玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。又东五百里，曰发爽之山，无草木，多水，多白猿。汎水出焉，而南流注于渤海。又东四百里，至于旄山之尾，其南有谷，曰育遗，多怪鸟，凯风自是出。又东四百里，至于非山之首，其上多金、玉，无水，其下多蝮虫。又东五百里，曰阳夹之山，无草木，多水。又东五百里，曰灌湘之山，上多木，无草；多怪鸟，无兽。又东五百里，曰鸡山，其上多金，其下多丹雘。黑水出焉，而南流注于海。其中有鱄鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱。又东四百里，曰令丘之山，无草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，条风自是出。有鸟焉，其状如枭，人面四目而有耳，其名曰颙，其鸣自号也，见则天下大旱。又东三百七十里，曰仑者之山，其上多金、玉，其下多青雘。有木焉，其状如榖而赤理，其汁如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白?，可以血玉。又东五百八十里，曰禺槀之山，多怪兽，多大蛇。又东五百八十里，曰南禺之山，其上多金、玉，其下多水。有穴焉，水出辄入，夏乃出，冬则闭。佐水出焉，而东南流注于海，有凤皇、鹓雏。凡南次三山之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龙身而人面。其祠皆一白狗祈，糈用稌。右南经之山志，大小凡四十山，万六千三百八十里。
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有什么要问的？
问：凯风是什么风？
答：南风。
问：条风呢？
答：东北风。
问：血玉是什么？
答：这里的血指染的意思，动词。
问：泿水中的虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，为什么食这样的动物，人就不患痈肿，又可以治疗痔疮？
答：换一种思维角度，那就是，上古人食了虎蛟之后，身上再不痈肿，还愈了痔疮，上古人就总结了：哦，这虎蛟声如鸳鸯；哦，鸳鸯一雄一雌，出双入对；哦，雄雌合二为一可以治疗气血不通的病呀！于是，就慢慢形成了观察自然的方法，比如阴阳，黑白，男女，水火，软硬，上下，前后。再延伸，中医药里也就有了象形说，如吃红颜色的食物可以补血，吃黑颜色的食物可以滋肾，核桃仁健脑，驴鞭壮阳。
问：名字是别人叫的，许多飞禽走兽怎么就自呼其号呢？
答：那是人以它们的叫声命其名，反过来又以为它们自呼其号。前边我已经讲过，任何动物都要发自己的声以示存在，如果真的自呼其号了，那就是在自怨，在控诉，在发泄自己的委屈和不幸。人不也是这样吗？
问：德义礼仁信是封建社会的规范呀，怎么那时候凤凰“五采而文”？
答：这有两种可能吧。一是汉语为象形文字，那时凤凰身上有这采文，而这种鸟一出现常常是天下安宁，人就以这采文定下了社会规范。二是后人在转抄《山海经》时增加进去的，这种事情中国人善于干，比如刘邦称帝时不是流传他睡熟之后就是一条龙吗？陈胜揭竿而起时不也是在鱼腹里装上他要成王的字条吗？
问：这一山系记载了金银铜铁，记载了牛马羊鸡，记载了米和酒，还记载了战争和劳役，这证明了人已经在那时在耕种、纺织、饲养、冶炼、医疗，那么，这些技能又是怎么来的？
答：是神的传授。
问：真有神吗？
答：《史记》里说黄帝“淳化鸟兽虫蛾”，《尸子》说伏羲“天下多兽，故教民以猎”，秦岭里也有老鼠咬开了天，黄牛辟开了地。黄帝就是神，伏羲就是神，老鼠和牛也都是神。神或许是人中的先知先觉，他高高能站山顶，又深深能行谷底，参天赞地，育物亲民。或许就是火水既济，阴阳相契，在冥冥之中主宰着影响人的生命生活的一种自然能量。
问：现在还有神吗？
答：神仍在。或许是人太空虚太恐惧，需要由内心投射出一个形象，这个形象就是神，给人以力量。还有，你不觉得科技也是神吗？比如过去把能观天象知风雨的人觉得神，把能千里眼的觉得神，把能顺风耳的觉得神，而现在科技不全都解决了吗？
问：哦，那我能……会神吗？
答：神是要敬畏的，敬畏了它就在你的头顶，在你的身上，聚精会神。你知道“精气神”这个词吗？没有精，气就冒了，没有了精和气，神也就散去了。
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岭宁城就是冒了一股子气，神散去，才成了那么个烂村子。
不知先人是咋样想的，作为县城，偏偏建在倒流河的北岸上，而且只有三个城门，东西北都有了，就是没南门。东西城门相距得又特别短，经常有人在东城门洞风吹落了帽子，紧撵慢撵，帽子就吹到了西城门洞。民国三十三年，县长站在城南岸，看着河水就在脚下，削直的岸崖上斜着往空中长了三棵柏树，感叹本县百年里没出过一个能去省城读书的人，可能就是没有南城门的缘故吧。于是，组织人在河对面的山梁上开了一个豁口，假做了南城门。但豁口开了三年，不仅仍没有去省城读书的人，而县长的头还被割走了。
县长的头是被秦岭游击队割走的。那一天露明开始飘雪，雪在地上有一鸡爪子厚了，老黑领人进了城，城东北角上空腾起了青烟，像蘑菇一样，大家都说游击队把娘娘庙烧了。其实游击队并没有放火，他们打死了驻守在娘娘庙里的十八个保安夺去二十三杆枪，就走了。那腾起的青烟是庙院子突然轰隆隆响，水井里冒出了一股气。游击队走后，人们就到县政府去看究竟，县长还在他的办公桌后坐得端端正正，头没了。这时天上不再下雪，下冰雹。
秦岭的山势不一样，各处的草木禽兽和人也不一样。山阴县的山深树高大，多豹子、熊和?牛，人也骨架魁实。岭宁县属川道，树小又没走兽，偶尔见只豺或狼，就都是飞禽，城里更是栖聚了大量的麻雀。麻雀实在是太多了，整天碎着嘴叽叽喳喳，街道上那些辣汤肥肠摊前，吃喝的人就得防着麻雀粪冷不丁从空中掉下来。他们全是些小鼻子小眼，就是爱吃肥肠。人喜欢吃动物肠子，豺也喜欢吃动物肠子，它们进了城，会把爪子从牛呀驴呀羊的屁股挖进去，将肠子掏走。经常是天明后主人发现了死去的家畜，呼天抢地：哎咳咳，这×他娘呀，把我的肠子掏去啦！
那一场冰雹下了两顿饭时，鸡蛋大拳头大的冰疙瘩铺成一地，城里所有房屋的瓦都碎了，城东门到西门之间的榆树槐树枝叶全光，麻雀死得到处都是，北城门外还死了一只豺。王财东家的一个长工在后坡放羊，一时没处躲，把一只羊的腿抓住盖在身上，羊头被砸开。白河也正是这一天离家出走的，他是吃过了三碗辣汤肥肠，褡裢里装着媳妇给他烙的盘缠，三个三指厚的大锅盔，经过爹的坟前，他没有停，他恨爹吸大烟膏子把家吸败了，只剩下三亩地，才撇下妻儿，还有一个弟弟，自己要出门混名堂。他说：我不给你磕头！话刚出口，冰雹噼里啪啦砸下来，他把三个大锅盔顶在头上，才躲过了一劫。
县长被割了头，这在秦岭五百年历史上都没有的事，省政府觉得岭宁城原本就小，偏僻的地方又如此险恶，便把县城移迁到了方镇。而不到几年，这里的店铺撤离，居民外流，城墙也坍垮了一半，败落成一个村子，这村子也就叫老城村。
老城村没有了专卖辣汤肥肠的摊位，但村里人还是爱吃着肥肠，家家都有做辣汤肥肠的火锅子。麻雀似乎比以前还多，街巷里总是一群麻雀在跳跃，人一走近去，哄地就起飞了，像一片灰布飘在空中，人一走过，灰布又落下来。
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白河一走，媳妇领着两个孩子回了二十里外的娘家，剩下老二白土，日子越发恓惶。三年后，白河没有回来，嫂和侄儿也没回来，娘死了，没能力办丧事，白土向隔壁洪家借钱买了砖拱墓，再去王财东家借钱买棺木。王财东见白土人憨，还来帮着设灵堂，请唱师，张罗人抬棺入坟后摆了十二桌待客的饭菜。王财东请的唱师就是我。老城村也有唱师，是个苍苍声老汉带着两个徒弟，但他们的水平太差，唱阴歌时讲究喝酒吃辣汤肥肠，走时拿工钱还要孝家给他们装一匣子烟丝。王财东偏请了外地的我，他们有气，就在阴歌唱到半夜后来到白土家和我对唱。往常我也经历过对唱的，差不多是软的让了硬的，热闹一阵儿就过去了。但那一次互相撂侃子。针尖儿对麦芒，谁都想压住对手，不久就动手推搡起来，直到白土跪下磕头，王财东又给本地唱师付了钱，事情才平息。
正因为我在老城村受了气，王财东留我在娘娘庙里多住了几日。娘娘庙里的和尚是一个哑巴，他并不希望我住在庙里，天黄昏的时候他就指着水井那边的厢房，嘴里呜里呜哇的，我听不懂他的话，但我明白他的意思是厢房那边站着十八个鬼，那十八个鬼都是被游击队打死的人变的。我给他说我不怕鬼，还故意把我的铺盖搬去厢房里睡。和尚就不赶我了，每日除了出外化缘，就坐在蒲团上敲木鱼。他敲木鱼时我的脊背老是疼，就感觉我是那木鱼，老城村的事让他一槌子一槌子都敲给我听了。
白土埋了他娘后给王财东谢恩，额颅在地上磕出了血，并愿意去王财东家打工抵债。也让姓洪的把自家的三亩地耕种了，说好等他哥回来了还钱赎地，如果他哥三年里还不回来，三亩地就归了洪家。姓洪的却要有个立据，白土不识字，说：你信我，我给你割只耳朵。真的把右半个耳朵割下来。白土原本就长坏了，像狗一样眼大嘴长，自右耳朵少了一半，更走不到人前去。
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在王财东家，白土舍得出力，又不弹嫌饭碗子。一次财东家来了客人，客人说：你这长工啥都好，吃饭却像是猪，响声恁大？！白土从此就端了碗在灶火口吃。每每吃过三碗，做饭的老妈子铲锅巴，问：还吃呀不？他说：吃呀。就给他又一碗锅巴。有时吃过三碗了，起身走时老妈子勺敲着锅沿，问：饱了？他说：锅里还有？老妈子说：没了！没了白土也就不吃了。入冬后，王财东又盖新房准备结婚，三间新房的砖瓦都是白土一个人从窑场往回背，脊背上磨出了三个血泡。村人说：盖房呀？他说：盖房呀！村人说：娶媳妇呀？他说：娶媳妇呀！说完了，觉得不对，再说：不是给我娶媳妇。村人就笑着摸他的半个耳朵，说：你以为给你娶媳妇呀？！白土这一次恼了脸，不让人摸他的耳朵。
王财东娶的新娘是三十里外石瓮村人，那里是山窝子，路细得像是在山梁上甩了绳，娶亲的轿子抬不成，只能由人背，这活儿自然就落在白土身上。白土那天把身上的衣服洗了，还剃了头，又给自己做了个耳套戴在半个耳朵上，就收拾背夹。背夹的形状像椅子，而后背板特别高，用布带子把背夹在脊背上绑结实了，新娘就面向后坐上去。一路上白土气喘吁吁，要歇了，将背夹搭在石头上，别人说：吸锅烟解解乏吧。白土说：烟呛人哩。他怕呛了新娘。别人说：咦，白土还会体谅人！白土捂了捂耳套子，嘿嘿笑，其实他是害怕一吸烟就闻不到香气了。新娘的身上不知搽了什么香粉，一路上都有蝴蝶和蜂飞来。
新娘叫玉镯，嫁到老城村后，会过日子，待下苦人好。瞧见白土给猪剁草时伤了指头，满院子撵鸡，要拔鸡毛给他粘上止血。腊月天寒，白土的脚后跟裂了口子，她拿了一疙瘩猪油，让涂上了在火堆上烤。她对白土说：你用不着戴耳套。白土就是不摘耳套，她就做了一个新的，让白土换洗着戴。白土去放羊，村后的山上已经没了草，要赶着羊上了山顶，再到山后的那个坡沟去放，白土常常把羊赶上山了，自己背了手再往山上爬，放到黄昏了再回来。但回来的羊在下山时总是跑散，有的为了贪吃又爬到陡崖上，怎么喊都不下来。玉镯在村后的地里拔萝卜，萝卜缨子绿莹莹的，衬得脸分外白，看见了白土喊不下羊，也帮着喊，她一喊，羊就下来了。这样的情景发生过几次，每每到黄昏了还没见白土回来，玉镯就出来，果然见羊在陡崖上，再次把羊喊下来。白土说：你咋一喊就下来了？玉镯说：我是主人么。白土说：噢。也就盼望每次放了羊羊都在陡崖上不下来，他可以看见玉镯喊羊，玉镯的喊羊声脆呵呵的好听。
一天，王财东从外边回来说：三台县国民党和共产党仗打得凶，那边逃过来一个女要饭的，你去看看，愿意不愿意留下给你做媳妇？白土说：我不会说，你给我问人家。王财东不去，说：炕上的事也得我教？！玉镯就领了白土去相看。到了东城门洞，没见到那要饭的，旁边人说老耿头给她吃瓜了。两人到老耿头家的瓜地里，一畦的白脆瓜，畦头有个护瓜地的庵子，老耿头把那要饭的压在身底下，问：美不？要饭的嘴上还吃着瓜，说：甜。玉镯便拉了白土就走，说：不成，这号人不成！白土却挣脱了玉镯的手，又往庵子那儿跑，玉镯正要骂白土贱，却见白土到了庵子跟前，用脚踹庵子架，庵子就哗啦塌了。
三年已满，白河仍没有回来。洪家收了秋，犁了地，给白土说：你哥还没回来，这我就种明年的麦呀！没想，把麦种都准备好了，白河回来了。白河一到家，接回了妻儿，也收回了三亩地。至于当年的欠款，他说他有一批布卖给了邻县皇甫街的马家，不出半月款就该到了，一到就还。老城村的人都在说白河这么多年在外做布匹生意发了财，因为白河穿着一身的黑绸袄，还镶了金牙，别人镶金牙是一颗，他的牙全镶了。洪家说：你是金口，我等半月吧。可白河在地里撒了麦种，麦苗都长到膝盖高了，洪家来要了几次账，白河都说再等等，就是不还。老城村的人又在说白河哪里有钱呀，他在外先是生意还行，可犯了和他爹一样的毛病，吸大烟膏子把生意吸败了回来的。洪家听到后就撕破脸来讨债，白河说：就是这，地不退，钱欠着！倒比洪家还凶。
洪家有个儿子，已经结了婚，而白河的两个儿子也是半小伙，愣头愣脑，两家人对峙起来，洪家不敢动手。但洪家的儿媳言谗口满，只要她女儿每每做错了事，就隔着院墙大声叫骂，骂的是女儿，白河的家人就脸红耳烧。
这女儿是从王沟村抱养的。王沟村有一家的婆婆和儿媳不和，婆婆嫌儿媳的娘家穷，嫁过来又连生了三个女儿没生男孩。待到儿媳终于生下一儿了，给丈夫说：你家能续香火了，我也气受够了！就上了吊。儿媳一死，丈夫带着四个孩子日子难过，就把三女儿送人。先送了一家，头一月那家老人就生了大病，猪还让豺掏了肠子，就认为这孩子是个克星，退了回来。再送一家，孩子去了受不得骂，一骂就跑了不回家，觉得性硬，也是退回来。洪家的儿媳一直没生育，收养了这孩子，没想这一年儿媳却怀上了，儿媳就虐待这孩子，让干这干那，干不好了，耳光子就上来，或者拿手在大腿处拧，拧得大腿上没一块好肉。村里人都嫌这儿媳毒，但惹不起她，背地里就起咒：让她去河里洗衣服时水鬼把她拉下去淹死，让她吃辣汤肥肠时麻雀聚成堆儿往碗里拉粪。竟真的有一次她端碗到巷道吃辣汤肥肠，忽然记起忘了锁门，放下碗跑回去了一趟，回来三只麻雀站在碗沿上，把几粒粪拉在碗里，她就骂得紧天火炮。三只麻雀已经站在树上了，又掉下来，让猫逮了个正着。
洪家的孙子出生那年，白河的老婆也生了个小儿子，生后却添了头晕病，时不时天旋地转的，得扶着墙走。白河一个人忙地里活，他又不是干农活的好手，夏收天别人家都在场上碾了麦子往麻袋里装了，他家的三亩地麦子还没割倒，割着割着，觉得腰疼得要断了，扔了镰，说：腰呢，我腰呢？！就看到路畔的柿子树下躺着马生。
马生是村里的孤儿，他的脸盘大，五官却长得紧，背地里人都叫他骡子。因为他叫马生，而马和驴**生下的儿子就不像驴也不像马，是骡子。这马生从不念叨他爹他娘，清明节和大年三十的晚上也不去坟上烧纸，人说：坟上不烧纸那就是绝死鬼呀！他说：那不是把穷苦绝了？我过好光景！现在他光膀子躺在柿树下的凉席上，怀里还抱着个竹美人。竹美人是用竹篾子编的一种篓子，样子像人，夏天抱了睡着凉快。
白河牵着驴过来说：帮叔赶驴把麦捆驮回去，给你擀长面吃！马生脚大拇指一跷一跷，盯着树上的一颗红软蛋柿，说：叔哎，你摇摇树，让蛋柿掉到我嘴里。气得白河把驴牵走了，马生看着驴屁股，想着他是一只豺了，掏出那肠子多好。
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白河又谋算着做些什么生意了。等一解放，不打仗了，他就去了一趟县城，县城里在镇压反革命，城南河滩里枪毙了国民党县党部的书记、县长、公安局长和保安团长，还有十几个土匪、恶霸、妓院烟馆的老板，相当多的店铺还关着门。白河收了不安分的心，却在一个小酒馆里碰着了姑父，得知是匡三带兵解放的岭宁县，部队走后，匡三留下来做了县兵役局长，而匡三正是姑父的本族人。白河就托姑父给匡三说话，能让自己去县城谋个事，他是实在不想在老城村侍弄那三亩地了。姑父竟还真给匡三说了，匡三嫌白河年纪大，问白河有没有儿子，姑父说有，匡三给县长打了个电话，白河的大儿子便到县政府当了个烧水扫地跑小脚路的差事。
白河的大儿子叫白石，去了县政府个把月后，回老城村一次，穿着件列宁服。马生说：白石，去当长随了？白石说：啥是长随？马生说：人家当官的走到哪儿你就随到哪儿。白石说：我不是秘书。马生说：那就是答应，啥时候一叫你，你就答应。白石说：我是通讯员！马生心里酸酸的，夜里做了一个梦，梦到他正说话，嘴里像是含了颗石榴籽，取出来一看是牙，再取出一颗，还是牙，嘴里的牙全掉了。第二天，碰着白河，马生让白河解解梦，白河说：牙掉了死爹娘哩。马生说：你不知道我爹娘已经是二十年的鬼啦？！白河说：鬼也可以死么！王财东正好提了一个呼联要出村。呼联就是每年当舅的要给小外甥送的大锅盔，只是这大锅盔上要轧花纹，中间留个孔儿拴着红绸子。王财东识些文墨，说：那就是脱胎换骨呀！白河说：外甥逢上有富舅了，这么大的呼联！马生说：咋能是脱胎换骨？王财东说：牙就是骨头么。马生说：那就是说我换牙，要有肉吃呀？！就又说：你说我该吃肉呀，那你啥时杀猪，不给我个猪头也能送根猪尾巴吧？王财东却掏了一张金圆券，说：你去吃顿辣汤肥肠吧。
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第二天马生拿了金圆券去镇上赶集，他没有去吃辣汤肥肠，而要买些布回来缝衣服，商店里却说现在政府发行了西北农民银行的纸币，金圆券作废了。气得马生在返回的路上一边打着那张金圆券，把金圆券都打烂了，一边骂自己倒霉。回到村，直接去找王财东，说：你知道这金圆券作废了，你给我？！王财东说：这我今中午才晓得呀！马生把金圆券撕了个粉碎，掷到王财东的脸上，说：还给你，我不落你人情！巷道里一群鸡跑过，全嘎嘎地叫，像是在笑，跑出了巷口。金圆券作废的消息就在这天传遍了整个老城村。
老城村最富的是王财东，最穷的是马生，这是秃子头上的虱，明摆着的事。而白河却是爱显派，虽然欠着洪家的债，只要吃一次捞面，他肯定就端碗坐在院门外的碌碡上，筷子把面条挑得高高的，过往的人说：吃长面啦？他说：吃么，天天吃么！院门掩上的时候，他肯定是在屋里喝粥。秋季里在山坡挖了些菌，才在集市上卖了几个钱，村里刘栓子给儿子订婚要买酒，向他借，他就把钱全借了。老婆埋怨，他说：洪家骂我是穷鬼，好多人也都看不起咱，刘栓子能向我借，我在他眼里就是有钱人呀！除了白河，村里人过日子都是藏着掖着，穿一件新衣裳，外面总要罩一件旧衣裳，十月里没下雨，就熬煎着来年的麦子要歉收，那怎么办，吃风屙屁呀？！见了面都是问吃了没，回答也都是没吃哩，当然，没吃就饿着吧，没人请吃，连一句请吃的客气话也没有。但是，金圆券一作废，竟然全叫了苦：咳呀呀，钱咋说没用就没用了？！拿出来一卷的、一沓的、一捆的，哭着在门口烧。
刘栓子终于要给儿子结婚了，杀了鸡，给了马生一副鸡肠子。马生提着从村巷里走，见到烧钱的，说：哇，你家还有这么多钱啊！没人理他，他继续走，一群苍蝇就追着。洪家的儿子是把钱放在厕所里揩屁股用，他爹说还是烧了好，眼不见心不烦。在院子里烧着，儿子把钱整沓丢到火堆，他爹嫌整沓烧不透，让一张一张分开烧，儿子就躁了，说：买地哩老嫌贵，贵，要等呀等，等到地没买上，钱没用了！他爹说：谁长前后眼呀？我要知道你长大是个白眼狼，一生下来该把你溺到尿桶去！父子俩顶碰起来，儿媳妇就在堂屋里扔那个木刻的财神，骂：我天天敬你哩，你就这样害我！养女抱回了柴禾问她：娘，晌午饭吃啥呀？儿媳又把气撒在养女身上，骂：吃骨殖去！顺手扔过来香炉，香炉打着了养女的肩，香炉里的灰却迷了她一脸，便高了声地喊：天爷呀，这是啥王法，血盆大口呀，吃肉不吐骨头呀！马生刚巧到了门前，说：吵吵你骂政府？县城河滩里可是三天两头有人挨枪子哩！儿媳愣了一下，说：我骂谁给政府出的主意，攒了几十年才说富了，一夜就变得和穷鬼一样？！她话里在暗骂马生，马生没生气，头晃着走了，说：要一样啊！人都是人，谁少了鼻子眼睛，咋能穷的穷富的富？！
王财东没有烧金圆券，他是把金圆券用油纸包了，装在瓮里，又藏在后屋的地窖里，现在取出来一捆一捆摊在院子里晒太阳。太阳暖和，麻雀站在院墙上七嘴八舌，好像是在搬弄是非。王财东问玉镯：你说这钱捆子能不能砸死人？玉镯说：你前年就说过钱多得能砸死人哩。王财东说：我说过？说过？突然脑子糊起来，糊得如一锅糨子，站起来要上厕所，一时却不知道厕所在院子东北角还是院子西北角，明明看着那并不是堂屋的山墙，往过走时咚地头就撞在了墙上。玉镯说：你咋啦，咋啦？玉镯的叫声使他蓦地清醒了，看见墙上有了血，便呆呆的，说：这么多的钱就没用了？真没用了？！玉镯把他扶到屋里的炕上，自己去院子把晒着的钱捆又收起来，装在了草袋里堆在炕角。这夜里，鸡叫过两遍，玉镯醒来，王财东却坐在炕上，她问咋还不睡，王财东说：我看着钱袋，不要叫老鼠啃了。玉镯说：已经是一堆烂纸了，啃就啃吧。王财东说：你说它真不是钱了？玉镯说：谁家的钱都不是钱了，又不只是咱家。王财东说：胡说，钱就是钱！玉镯说：是钱，是钱，把钱摊在炕上，当了褥子铺！就真的在炕上铺起来，铺了一层没铺完。王财东又嗷嗷地叫着，把钱装进了背篓，要玉镯跟他这就到祖坟去。玉镯说：到坟上烧了也好，祖先在阴间里或许能用。但王财东出门时拿了一把镢头。
开院门的时候，巷道里似乎有个人走过，玉镯赶紧把门关了，等着听不见了脚步声，才出北城门去了后山根的祖坟上。王财东并没有给祖先烧那些钱，而是挖了个坑，把钱用油纸包了，脱了自己的衣服再包了一层，说：祖先给咱看护着，将来钱生钱呀！玉镯觉得丈夫的脑子有毛病了，却不允许他用衣服包，因为咒某个人死，咒的办法就是把某个人的衣服埋了，便说：你埋你呀？！把衣服取出来给王财东穿好，才埋了钱。
玉镯开院门觉得有个人在巷道里走过，真的是有人走过，那人就是马生。马生每到晚上睡不着，要出来在村里转悠，他的脚步像猫一样轻，蹲在人家的窗根听里边的两口子在说什么话，在弄出了什么响动，然后回家去先骂着女人都叫狗×了，再就摸弄自己的尘根，从村南到村北，从东城门到西城门，每次想着一家的媳妇，将脏物射到炕墙上去。炕墙上斑斑点点，觉得每一个斑点都是一个孩子，他已经有了成百上千的孩子，这个村子就都是他的。这一夜他刚到巷道，原想要去吴长贵家的窗根的，吴长贵的媳妇去娘家了一月才回来，还穿了一件印花衫子，走路屁股蛋子拧得更欢了。但他还没走到吴长贵家的后窗前，却发现王财东家的院门在打开，觉得奇怪，就藏在一棵树后看着，后来尾随去了山根，直到王财东两口子坐在王家的坟里，他才不再跟了。他不知道王财东三更半夜的去坟上干什么。第二天中午饭时就去看个究竟，那坟上没什么异样，而坟后的水渠里流着水，是另一户人家在山弯处浇地，他就扒开渠沿，让水流到王家的坟地里。他说：淹了你！
等到王财东得知祖坟淹了水，去看时，坟地里的水已经渗干，而坟右侧一个老鼠洞，可能是水从老鼠洞灌了进去，陷下一个坑。王财东当然要去找浇地那户人家论理，那户人家赔了一堆不是，还帮着把陷下的坑用土填起。等那户人家一走，王财东就担心这水会不会湿了他埋下的钱，刨出来，水还是透过油纸把钱湿了，粘在一起，一揭就烂了。王财东当下哭起来，把头在坟堆上碰。玉镯劝了说：这是祖先把钱收了，给咱在阴间存上了。
一月后，坟头上长出一棵树苗，样子从来没见过。又过了三个月，树苗半人高了，开出蓝色的花，花瓣还是圆形。王财东硬要认定这是传说中的摇钱树，给玉镯说：不要对外人讲呀，咱家还会有钱的！
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王财东的脸上越来越有了瓜相，常一个人坐着独说独念，家里的事不管，地里活也不管。他家的地多牛多，麦一收毕，别人家还在碾晒粮食哩，白土就安排着另外的长工去坡地里播粪，而他开始套了牛犁起水田。水田不好犁，犁上半天牛就吃不消了，得换另一头牛，白土还是不歇，月亮都上来了，他才从地里出来，两腿稀泥着坐在田埂上吸烟解乏。白石已经从县政府分配到乡政府当了副乡长，这一夜骑了自行车回来，见着白土，喊：叔！叔！白土曾见过乡长骑自行车，没见过自己的侄儿也骑自行车，喜欢地说：白石你也有铁驴子啦？白石说：我骑乡长的。白土说：你行，年轻轻的就当上副乡长，这比保长高一截的吧。白石说：新政权正需要干部么。两人说着话，便见野鸭子翅膀打着水从水田那边哗哗过来，又嘎地从他们头上飞过。白石问白土咋这么晚还犁地，这王财东也真用人用得狠，白土说王家的地多，不尽快犁了，秧就插晚了，他倒埋怨白石白天不把铁驴子骑回来，黑了骑回来谁能看到呀！白石告诉说他回来通知村里推选代表去乡政府开会的。白土说：哦，开保甲会。白石说：保甲制废了，要选农会呀。白土说：这咋啥都废，金圆券废了，保甲制废了，说废一句话就废了？！白石说：叔你不懂！推着自行车走了。
白石要村民推选代表，村里人召集不起来，白石就问爹看谁能当代表，白河说了几个人，可这几个人都是忙着要犁地呀，不肯去。马生说：我没地犁，我去。却又问：乡政府管不管饭？白石说：你咋只为嘴？马生说：千里做官都是为了吃穿，谁不为个嘴？！白石不愿意和马生多说，可村里没人肯去开会，最后还是让马生去了。乡政府的会传达了各村寨要成立农会，全面实行土地改革，来开会的人必然就是各村寨的农会领导。但老城村来的是马生，白石把这情况汇报给了乡长，乡长问：老城村还有谁能胜任？要穷人，要年轻能干的。白石就说了洪家的儿子洪拴劳。乡长说：那就让洪拴劳当主任，你说马生是混混，搞土改还得有些混气的人，让他当副主任。白石将这决定告知了马生，马生说：我没土地，我肯定比洪拴劳积极，他怎么是正的我是副的？白石说：你要当了就当，你不当了我们再找人。马生不争了，却要白石用自行车带他回村宣布，半路上又需要让他也骑骑自行车，结果一骑上人和车就滚了坡，头上碰出个窟窿，车轮子也歪了。气得白石让他扛着自行车走了八里，进村他却直接去了洪家。
洪家院子里，拴劳娘却坐在捶布石上哭，抱着一张牛皮，哭牛哩。
洪家的牛犁了十几亩地，已经累得拉稀，但家里没了烧的，拴劳吆了牛在三天前去四十里外的仁川煤矿上拉煤。拉了上千斤煤块，回来走到金水沟，五里长的下坡路牛的步子还匀匀的，可再上五里长的漫坡时，牛的四条腿蹬不直，车往后退。拴劳忙从路边拾石头垫车轮子，然后再拿鞭子抽牛，牛就浑身流汗，像是从水里捞出来一样。那时天阴得很实，路边的树梢子都能挂住云，拴劳骂：天要下雨呀，你还不快走？！又是一鞭子，没想牛扑沓卧在地上，嘴里吐了白沫。拴劳说：歇吧，那就歇吧。他也坐下来吸旱烟，连着吸了三锅子，喊牛起来走，牛还是不起来，过去一看，牛已经死了。这前不着村后不着店的，拴劳就慌了，只好又跑到五里外的金家堡找人，要借头牛把煤车和死牛拉回老城村。金家堡的牛也都忙着犁地，不肯借，而有个屠户愿意出驴，却提出要五斗麦。五斗麦可以买这一车的煤哩，拴劳肯定不行，两人一番讨价还价，就以死牛做价钱，同意把牛杀了，肉全归屠户，他要把牛皮带回去。屠户说：老城村的人爱吃肠子，给你一副牛肠子。拴劳发了火，说：不要！屠户就在金水沟剖牛，让拴劳帮忙，拴劳不帮，也不观看，雨下得哗哗，他坐在土崖根的窑洞里只闷了头吸旱烟。到天亮，将借来的驴套了拉煤车，老牛皮搭在车辕上回来。一进家，娘知道老牛死了，也不问拴劳饥不饥，身上的湿衣服换不换，抱了牛皮呜呜地哭开了。
白石问拴劳在不在，拴劳娘还在哭牛，马生夺过牛皮扔过了院墙，说：死了就死了，死了再给你家分一头牛么！拴劳娘说：你给我牛呀？马生说：我给哩。拴劳娘说：你拿骨殖给我？！又哭起来。白石和马生进了堂屋，拴劳是在那里吸烟，脸青得像个茄子。白石说了让他当农会主任的事，拴劳是应允了，要马生去院外把牛皮捡回来，马生把牛皮捡了回来，却恶狠狠地将牛皮往拴劳身上一披，说：刚让你当主任你就支派副主任呀？！没想那牛皮一披在拴劳身上，牛皮便卷起来，将拴劳包在了里边，白石忙把牛皮揭下来，拴劳说：这是让我当牛呀！
事后，村里有人也去把牛皮往身上披，牛皮再没卷过，就觉得牛皮卷拴劳蹊跷。白河就说：本来就是牲畜么！
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有了农会，老城村就开始了土改，入册各家各户的土地面积，房屋间数，雇用过多少长工和短工，短工里有多少是忙工，忙工包括春秋二季收获庄稼、盖房砌院、打墓拱坟和红白喜事时的帮厨。再是清点山林和门前屋后的树木，家里大养的如牛、马、驴，小养的如猪、羊、鸡、狗，还有主要的农具，牛车呀，犁杖呀，耧耱呀，以及日用的大件家具，如板柜、箱子、方桌、织布机、纺车、八斗瓮、笸篮、豆腐磨子、饸饹床子。土地、山林和树木是明的，它跑不了也改不了，就首先到各家各户登记房产农具家具，马生便拿了一根长杆子旱烟锅子，这旱烟锅子是王财东的爹在世时使用过的，平日当拐杖，要吸烟了把烟锅嘴儿噙上，让别人点着烟锅里的烟丝一口一口吸的。马生把它拿来了，来到谁家就一边指戳着，一边喊：三间上房，两间偏房，一间灶房，一间柴草房，一间牛棚，一间驴棚——哟！拴劳就坐在院子里的小桌上在纸本子上记：三间上房两间偏房一间灶房一间柴草房一间牛棚一间驴棚。他字写不全，而且慢，动不动笔就把纸戳出个黑窟窿。主人说：这牛棚驴棚是一间棚子从中间隔开的。马生喊：一间牛棚驴棚——哟！拴劳说：你喊慢点！主人说：这草搭的棚子也算房吗？马生说：这牛棚驴棚比我家的房还好，咋不算房？主人拿脚就蹬牛棚里的柱子，蹬歪了一根，牛棚驴棚顶上的茅草哗里哗啦便掉下来，牛没动，驴跑了出来，后蹄子踢了一下踢着了马生，马生骂：我×你娘的！牛棚驴棚塌了，不算——了哟！拴劳将写好的一间牛棚驴棚用笔画掉，看见驴跑出院子，在巷道里长声叫唤。马生继续喊：牛一头，驴一头，猪一只，狗一只，牛车一辆，犁杖一把，耧一张，耱一张，耙——主人叮里叮咣把锄、锨、镰刀、连枷、铲子、水担、篓筐、绳索都往院子里扔。拴劳说：这些不登记。马生又报家具了，喊：三格板柜一个，单格板柜两个，木箱一对，八斗瓮四个，方桌一张，椅子四把，笸篮一个，织布机一架，吊笼一对——哟！主人说：不是只登记大件家具吗，吊笼能是大件？马生说：吊笼一对不算，棺材板八页——哟！拴劳说：棺材板就不算了，那不是家具。马生把长杆子旱烟锅子就在棺材板上敲得咣咣响，说：别人家的一副棺材板是十二页或十四页的小料，他家的是纯柏木的八大页，这要算的！拴劳也便写上了：棺材板太好，是纯柏木的八大页。登记完了，马生给拴劳说：你念给他听。拴劳念了一遍，问：有没有不对的？主人说：对的。却又问：登记了干啥呀？马生说：拴劳你告诉他！拴劳说：这要定阶级成分呀。主人说：啥是阶级成分？拴劳说：就是把人分成各类人。主人问：那我是啥人？拴劳说：全村登记完了才评定呀。马生就让主人在纸本子上按了手印，宣布这登记过的东西一律不得损坏和转移，否则以破坏土改罪论处。主人说：咋个论处？马生说：该游街的游街，该坐牢的坐牢。县城东八里村有户财东，把登记过的八头牛下毒药毒死，被逮捕吃了枪子，枪子还得他家里掏钱买。明白了没？主人没说他明白了也没说他没明白，一下子蹴在墙根，说了句：天变了！扑沓得像一堆牛粪。
太阳虽然红光光的，风刮起来缠身，寒气就往骨头里钻，登记完了这一家，拴劳和马生都冻得清鼻涕流下来。马生没有袜子，光脚还穿着草鞋，给拴劳说：你把窗台上那些包谷胡子拿来我包包脚。拴劳说：我是主任还是你是主任，你就一直指挥我？！马生用手擦了擦鼻涕，笑着说：咱两个狗皮袜子没反正么，啊你是主任，你是主任呀！手拍着拴劳的后背，也顺势把鼻涕抹了上去。
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王财东家是最后被全面登记的。他家的水田在倒流河的西湾里占了三分之一，地头上栽了个石碑，写上：泰山石敢当。拴劳和马生去丈量的时候，白土还在那里套牛犁着。
这块地原先是二十五亩，现在是三十亩。那五亩地是村里邢轱辘家的，邢轱辘在他爹死后染上赌博，几年间把五间房卖出去了三间，五亩地也卖给了王财东，气得媳妇上了吊，后来和村里的一个寡妇又成了家，仍隔三岔五到上官营和皇甫街去赌。白土犁地犁到第三畦，牛不好好曳，白土用鞭子打，牛挣脱套绳，不抵白土，也不跑远，站在地头和白土置气。白土就只给牛说好话，说：啊牛，牛，你生来就是犁地的么你不犁？牛鼻子扑扑地喷，摇着耳朵。白土又说：你来，咱把这地犁了，今黑了给你吃豌豆，我不哄你。邢轱辘正从地边过，说：白土你给谁说话？白土说：牛不好好犁地么。邢轱辘说：你不知道农会在丈量地吗，还犁它干啥？白土说：再丈量地还不是要种的？你又去耍钱吗？你要收心哩兄弟！邢轱辘说：我耍是我有钱么，你想耍还没钱！白土从怀里掏出一沓钱，抖着说：我没钱？！邢轱辘说：你那金圆券还叫钱？你擦屁股去吧！白土拿的是金圆券，是王财东上个月给他了一沓子当工钱的。邢轱辘一走，他说：反正都是钱么，我又不买啥，装在身上管它有用没用，我就是有了钱的人了么！再去要给牛说话，拴劳、马生领人来丈量地了。丈量就丈量吧，白土担心的是来的人在地里踏，果然他们把他犁出的地踏得乱七八糟。他说：你们从没犁过的地上走。马生说：哪里软和从哪里走！白土说：人咋躁得吃炸药了？马生说：你这给谁说话？白土说：给你说话。马生说：你怎么叫王家芳的？白土说：我叫他王财东。马生说：那你就叫我马主任！看了一下拴劳，又说：叫我马副主任！白土没有叫马副主任，也不给牛说话，过去拍死了牛肚子上的一只牛蝇。
丈量到了地头，马生站在石碑前，说：拴劳，这上边写了啥？拴劳说：泰山石敢当。马生说：挡谁呀，农会来了看还敢不敢当？！用脚蹬倒石碑，还用带来打地界桩的铁锤把石碑砸断。白土说：这碑石从北山运来花了十个大洋哩！马生说：这地是不是你的？白土说：是王财东家的。马生说：你想不想有地？白土说：做梦都想哩。马生说：那你就闭上你的嘴！
王财东是在下午就知道了农会在丈量他家的地，还砸了泰山石敢当的碑子，他不在乎砸不砸碑子，关心的是丈量了土地后农会下一步还有啥政策，听玉镯说白河的老婆又犯了病抓中药，就拿了熬药的砂锅去了白河家探探口风。老城村的风俗是熬药的砂锅不能送人的，送砂锅等于送病，必须自己去借。王财东把砂锅放在白河家门前的树底下，去了白河家，白河却不在，家里倒来了白石舅家的那个乡里的人，查问当年白河老婆带两个孩子在娘家待了几年。白河老婆问：查这事干啥？那人说，他们乡在定阶级成分呀，查对一下你们娘仨打了几年的长工。白河老婆就躁了，说：我是我爹我娘的亲生女儿，女儿回娘家就是打长工啦？！双方争执起来，王财东就不好多待了，说：听说你病又犯了？白河老婆手摸索着前胸，啊咳，啊咳，憋得气出不来。王财东说：我把熬药砂锅放在门前树底下，你过会儿去拿啊。
这一夜，王财东又是没有睡，坐在炕上独说独念。玉镯已经睡了，他推她醒来去做饭，玉镯说三更半夜的做什么饭，他说爹和娘回来了，就坐在柜盖上。玉镯重新睡下，他又把玉镯叫醒来，说有人在挖后屋墙哩，挖了一个窟窿，玉镯下了炕去看，哪里有什么窟窿？回到炕上，王财东却睡着了，而玉镯再也没了睡意，后半夜就一直听着老鼠咬箱子。
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在全村人家中，要定出地主、富农、中农和贫农，按照政策，中农是大多数，地主、富农和贫农是两头，两头基数应该要少。那么，王财东家肯定是地主。除了王财东家外，富裕的还有张高桂家、李长夏家、刘三川家。拿土地面积来看吧，王财东是六十六亩，张高桂是五十亩，李长夏是三十三亩，刘三川是二十七亩。这李长夏和刘三川比王财东要少三十多亩地，张高桂比王财东只少了十多亩，这张高桂也应该是地主。定下了地主，再定富农，以马生的主意，李长夏和刘三川都是富农，但拴劳说上边说富农要算哩，算有多少剥削，以年收入的百分之二十五作标准。那就给李长夏和刘三川算起来，有没有雇长工？没雇长工那短工和忙工又是多少？这样一算，李长夏超过了年收入的百分之二十五，李长夏就是富农了。地主有两个，富农一个有点少，就给刘三川再算，便算到了百分之二十五，刘三川也成了富农。贫农好定，张德明家四亩，白河家三亩，刘巴子三亩，巩运山一亩五，龚仁有八分，邢轱辘没地，马生没地，白土是长工，没地，那就以五亩地以下的人家为贫农。其余的全是中农吧。马生给拴劳说：中农是五亩至二十亩的人家，你家是二十一亩五分，这一定要给你家定中农。拴劳愣了一下，黑了脸说：你这啥意思？马生说：我这是维护主任哩，如果别人敢说三道四，我出来说话！拴劳说：谁要谋算我这主任，那鱼就晾到沙滩上去！他把中农的条件从五亩至二十亩改成了五亩至二十二亩。定出了成分就划分了阶级，地主富农属于反动的，是敌人，村里人就嚷嚷要分地呀，把地主富农的地要分给贫农呀。但乡政府又下发了文件，说富农的地不要分，只能分地主的，那就是说能分的就是王财东家的六十六亩和张高桂的五十亩，也行。贫农们只是遗憾把贫农定得太多了，如果是三亩以下的就好了。
张高桂是在屋里哭哩，哭得像个刘备。
张高桂有五十亩地，都是每年一二亩每年三四亩的慢慢买进的，就再没有能力盖新房，还住在那三间旧屋。但旧屋的后院大，乱得像杂货铺，堆放的全是他收拢来的破烂，如各种旧柳条筐子、竹篓子，长长短短的麻绳、木棍子、柴墩子、没了底的铁皮盆、瓦片、铁丝圈、扒钉、门闩，卷了刃的镰刀、斧头、竹篾子、棉花套子。在他眼里，没有啥是没用的，只要从外边回来，手里从没空过，仅是在路边捡回来的半截砖头就在院角堆了一大垒。农会丈量他家地时，他是亲自到地里的，他那时并不知道土地将来要分。当马生拿着丈尺，量到地头还有一步，马生没有量，他说：没到头。追究着那一步。后来知道了地要分呀，他一日五次六次往地里去，尤其一到了河滩的十八亩地，就坐在那里哭。这十八亩地原本是一片乱石滩，石头大的像小屋，石头小的比狗大，他爹还在世时开始修，光炸石头炸了两年。他爹是炸狐狸高手，修地时不炸狐狸了，用炸药做大的药包炸石头，也就是一次炮眼子受潮没有响，而去检查时又响了，把人炸死的。爹一死，修地停了两年，第三年再恢复着修，别人都笑他，他说他夜里梦见他爹了，他爹问他为什么不修地，骂他不会过日子，所以他累死累活都要修。修了三年，除了有时叫人帮工外，冬冬夏夏他都忙在河滩，把碎石担出去，把好土担进来，实在腰疼得立不起，就跪着刨沙石，砌地堰，他现在的膝盖上有两疙瘩死茧都是那时磨出来的。他在地里哭，家里人把他往回背，半路上看见一只半旧不新的草鞋，让老婆把草鞋拾上，他接着又哭。背回家了，他把那只草鞋挂在后院墙的木橛上，又把一团头发窝子塞在墙缝里，又是哭。哭得止不住，家里人劝不下，干脆陪他一块哭，这一哭，他家的驴、猪、狗、猫全哭了。
张高桂在家不吃不喝睡倒了，去看望他的是王财东，王财东一会脑子清白一会犯糊涂，却知道张高桂的秉性，去的时候并不说要看望他，而是说自家的石磨咬不住麦子了，要借凿子把磨槽子洗一洗。张高桂家里有凿子，但他没有给王财东好的凿子，而从炕上下来，领王财东到后院那一堆杂物里寻找旧的凿子，寻到了一个凿子头已经钝了，说：能用，还能用。王财东说：老哥，你要吃哩。张高桂说：我吃不下去么，我那些地来得容易吗？王财东说：玉镯也劝我，说你气死了这地还能是你的吗？我也想通了，咱就权当是咱都死了！张高桂说：我死了，我就埋在我的地里，谁要种我的地，我就让地里庄稼不结穗！
王财东回来把张高桂的话说给玉镯，玉镯就到鸡棚里逮了五只鸡杀了，煮了一锅，又烙了四个锅盔，晚上王财东吃，也让白土和另外三个长工吃。鸡很肥，熬出的汤盛在碗里，上面一层油，连气都不冒，白土端起碗就喝，汤把喉咙烫伤，再没能吃锅盔，说：今日是财东生日？玉镯说：啥生日不生日的，你们吃饱喝足了，夜里推磨子，磨出白面咱明日吃饺子。天还没黑严，白土和另外三个长工肚子胀得像鼓，全对着院外的碌碡碰肚子，想着这样能克食，等磨麦子了，抱着磨棍小跑着推，石磨呼呼噜噜响，肚子松泛下来，觉得是肚子里响。