乃服
宋子曰：人为万物之灵，五官百体，赅而存焉①。贵者垂衣裳②，煌煌山龙③，以治天下。贱者裋褐④枲裳，冬以御寒，夏以蔽体，以自别于禽兽。是故其质则造物⑤之所具也。属草木者为枲⑥、麻、苘⑦、葛，属禽兽与昆虫者裘、褐、丝、绵。各载其半，而裳服充焉矣。
天孙机杼⑧，传巧人间。从本质而见花，因绣濯⑨而得锦。乃杼柚⑩遍天下，而得见花机之巧者，能几人哉？治乱经纶字义，学者童而习之，而终身不见其形象，岂非缺憾也？先列饲蚕之法，以知丝源之所自。盖人物相丽，贵贱有章，天实为之矣。
【注释】
①五官百体，赅（gāi）而存焉：语出《庄子·齐物论》：“百骸、九窍、六脏，赅而存焉。”指人的器官、肌体十分完备。赅，完备。
②垂衣裳：语出《周易·系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”
③煌煌山龙：衣服上光采焕发的山和龙等图案。山龙，语出《尚书·益稷》：“予（指舜）欲观古人之象，日、月、星、辰、山、龙、华、虫……以五采彰施于五色，作服。”
④裋（shù）褐：粗毛短衣，多为贫苦人所穿。
⑤造物：指自然界。
⑥枲（xǐ）：枲麻。
⑦苘（qǐng）：苘麻，俗称青麻。
⑧天孙机杼：天孙，织女星。传说她是天帝的孙女，故称“天孙”。机杼，织布机。此处指织布技巧。
⑨濯（zhuó）：洗涤。这里指染色。
⑩杼柚：也称“杼轴”。杼和轴都是织布机的重要部件，此处代指织布机。
花机：即提花机。
【译文】
人是万物中最聪明的，五官和肢体都生长得十分完备。高贵的人穿着堂皇艳丽的带有山、龙等图案的袍服治理天下。贫民穿着粗布衣服，是为了冬天御寒，夏天遮蔽身体，以此使自己和禽兽区分开。制作衣服的材料是自然界提供的。属于草木的有棉、大麻、苘麻、葛，属于禽兽和昆虫的有皮、毛、丝、绵，这两大类各占一半，衣服就很充足。
天上织女的技巧已经传遍人间。人们通过加工原料织成有花纹的布，经过织绣染色而得到华丽的锦缎。虽然织布机遍布天下，但是通晓提花机织布技巧的又有几个人呢？“治乱经纶”的词义，读书的人在小时候就学习过，但是他们一直没有见过实物的形象，难道不感到遗憾吗？现在先列举养蚕的方法，好让大家知晓丝是如何来的。人与物相互衬托，贵与贱有所区分，这是自然而然的事。
蚕种①
凡蛹变蚕蛾，旬日破茧而出，雌雄均等。雌者伏而不动，雄者两翅飞扑，遇雌即交。交一日半日②方解。解脱之后，雄者中枯而死，雌者即时生卵。承藉卵生者，或纸或布，随方所用。嘉、湖③用桑皮厚纸，来年尚可再用。一蛾计生卵二百余粒，自然粘于纸上，粒粒匀铺，天然无一堆积。蚕主收贮，以待来年。
【注释】
①蚕种：做种用的蚕卵。
②一日半日：指时间长。
③嘉、湖：嘉兴府和湖州府。
【译文】
蚕蛹变成蚕蛾，需要等待十天才能破茧而出，雌蛾与雄蛾的数目相等。雌蛾伏着一动不动，雄蛾两只翅膀飞扑在空中，遇到雌蛾就**。**很久才分开。分开之后，雄蛾就会枯竭死去，雌蛾立刻产卵。用纸或者布承垫蚕蛾产卵。嘉兴、湖州一带多用桑皮厚纸，第二年还可以重复使用。一只蚕蛾产卵二百多粒，自然地粘在纸上，粒粒均匀铺开，没有一处堆积的。养蚕人收藏好蚕卵，等待第二年使用。
蚕浴①
凡蚕用浴法，惟嘉、湖两郡。湖多用天露②、石灰，嘉多用盐卤水③。
每蚕纸一张，用盐仓走出卤水二升，参④水浸于盂内，纸浮其面。石灰仿此。逢腊月十二即浸浴，至二十四，计十二日，周即漉起⑤，用微火炡干⑥。从此珍重箱匣中，半点风湿不受，直待清明抱产⑦。
其天露浴者，时日相同。以篾盘盛纸，摊开屋上，四隅小石镇压，任从霜雨、风雨、雷电，满十二日方收，珍重待时如前法。盖低种经浴则自死不出，不费叶故，且得丝亦多也。
晚种不用浴⑧。
【注释】
①蚕浴：浴洗蚕卵以消毒和复壮。
②天露：指寒冬腊月的天然露水。
③盐卤水：指食盐潮解之后产生的卤水。
④参：通“掺”，搅拌。
⑤漉（lù）起：捞起并让水滴干。
⑥炡（zhēng）干：烘干。
⑦抱产：孵化。
⑧晚种：指一年孵化两次的蚕种。也叫夏蚕种。
【译文】
对蚕种施以浴洗方法的，只有嘉兴、湖州两个地方。湖州大多采用天露浴或者石灰浴，嘉兴大多采用盐卤浴。
每张蚕纸，用盐仓流出的卤水二升掺杂一些水倒入盂内，让蚕纸浸浮在水面上。石灰浴也类似这样。每逢农历腊月十二日开始进行浴种，持续到腊月二十四，浸足十二天后就捞起沥干水分，再用小火慢慢烘干。在此之后珍藏在箱子里，不要让它受到半点风寒湿气，一直到清明才可取出孵化。
用天露浴种的，时间是相同的。用篾盘盛放蚕纸，四角用小石块压住，放在屋顶上，任它遭受风吹雨打、霜雪雷电，满十二天才收起来，收藏方法和开启时间跟前面说的一样。劣等的蚕种经过浴洗这一步，自然会死掉不孵化，故而不浪费桑叶，而且得到的丝也更多。
夏蚕种不必进行浴洗。
种忌①
凡蚕纸，用竹、木四条为方架，高悬透风避日梁枋②之上。其下忌桐油烟、煤火气。冬月忌雪映，一映即空。遇大雪下时，即忙收贮，明日雪过，依然悬挂，直待腊月浴、藏。
【注释】
①种忌：蚕种的禁忌。
②枋（fāng）：方柱形木材。
【译文】
盛放蚕种的纸，用四根竹条或者木条做成四方框架，把它高高悬挂在通风阴凉的屋梁上。架子下面严禁有桐油烟和煤火气。冬季时防止雪光的映照，一照就成空蚕卵了。遇到大雪天，赶紧收藏好，等次日雪停了，依旧挂上房梁，一直等到十二月再进行浴洗，然后收藏。
种类
凡蚕有早、晚二种①。晚种每年先早种五六日出，川中②者不同。结茧亦在先，其茧较轻三分之一。若早蚕结茧时，彼已出蛾生卵，以便再养矣。晚蛹戒不宜食。
凡三样浴种③，皆谨视原记。如一错误，或将天露者投盐浴，则尽空不出矣。
凡茧色惟黄、白二种。川、陕、晋、豫有黄无白，嘉、湖有白无黄。若将白雄配黄雌，则其嗣变成褐茧④。黄丝以猪胰漂洗⑤，亦成白色，但终不可染漂白、桃红二色。
【注释】
①早、晚二种：早种指一年孵一次的蚕，晚种指一年孵两次的蚕。
②川中：四川中部地区。
③三样浴种：指盐卤水浴、石灰水浴、天露水浴。
④若将白雄配黄雌，则其嗣变成褐茧：将不同茧色的蚕蛾杂**出新茧色蚕种。
⑤猪胰（yí）漂洗：用猪胰漂洗能使黄茧丝变白。
【译文】
蚕种有早种和晚种两种。晚种每年比早种早五六天孵化，四川中部地区的蚕种不一样。结茧也在前头，但茧的重量约轻三分之一。当早蚕结茧的时候，晚蚕已经破茧出蛾产卵，以便再次孵养了。晚蚕蛹不宜食用，应禁止。
三种浴种方法，都应该谨慎小心看清原来的标记。一旦弄错了，比如把该进行天露浴的放到盐卤水里洗浴，那么蚕卵就会全部变空卵而不出蚕。
茧的颜色仅仅有黄色和白色两种。四川、陕西、山西、河南只有黄茧没有白茧，嘉兴、湖州只有白茧没有黄茧。如果将白茧雄蛾和黄茧雌蛾相**，它们的后代就会变成褐茧。黄茧丝用猪胰来漂洗，也可以变成白色，不过始终不可能漂成纯白和染成桃红色。
凡茧形亦有数种：晚茧结成亚腰葫芦样，天露茧尖长如榧①子形，又或圆扁如核桃形。又一种不忌泥涂叶者，名为贱蚕②，得丝偏多。
凡蚕色③亦有纯白、虎斑、纯黑、花纹数种，吐丝则同。
今寒家有将早雄配晚雌者，幻出嘉种④。一异也。
野蚕⑤自为茧，出青州、沂水⑥等地，树老即自生。其丝为衣，能御雨及垢污。其蛾出即能飞，不传种纸上。他处亦有，但稀少耳。
【注释】
①榧（fěi）：香榧，种子呈广椭圆形。
②贱蚕：指被人看轻但生命力比较强的蚕。
③蚕色：原作“蚕形”，据上下文改。
④今寒家有将早雄配晚雌者，幻出嘉种：指将早种雄蚕蛾与晚种雌蚕蛾杂交，配出更好的品种。
⑤野蚕：此处指柞（zuò）蚕。因喜食柞树树叶而得名。
⑥青州、沂（yí）水：今山东益都、沂水一带。
【译文】
茧的形状也有好几种：晚种蚕茧结成束腰葫芦的样子，天露浴种的蚕茧尖长像榧子的形状，也有圆扁像核桃形状的。还有一种连沾泥的桑叶也吃的蚕，名叫“贱蚕”，吐出的丝反而更多。
蚕的颜色有纯白、虎斑、纯黑、花纹等多种，但吐出的丝却是同一种颜色。
现在，有贫穷人家将早种雄蚕蛾与晚种雌蚕蛾**从而获得了良种，这倒是奇特。
野蚕靠自己结茧，这种蚕产于青州和沂水一带，树一老就会自然长出。野蚕丝做成的衣服，可防雨又耐脏。野蚕蛾一旦破茧而出就会飞走，不在蚕纸上产卵传种。别的地方或许也有，但是很稀少。
抱养①
凡清明逝②三日，蚕③即不偎衣衾暖气，自然生出。蚕室宜向东南，周围用纸糊风隙。上无棚板者宜顶格。值寒冷则用炭火于室内助暖。
凡初乳蚕，将桑叶切为细条。切叶④束稻麦稿为之，则不损刀。摘叶用瓮坛盛，不欲风吹枯悴。二眠⑤以前，誊筐⑥方法，皆用尖圆小竹筷提过。二眠以后，则不用箸，而手指可拈矣。凡誊筐勤苦，皆视人工。怠于誊者，厚叶与粪湿蒸，多致压死。凡眠齐⑦时，皆吐丝而后眠。若誊过，须将旧叶些微拣净。若粘带丝缠叶在中，眠起之时，恐其即食一口，则其病为胀死。三眠已过，若天气炎热，急宜搬出宽凉所，亦忌风吹。凡大眠⑧后，计上叶十二餐方誊，太勤则丝糙。
【注释】
①抱养：孵化和饲养。
②逝：时间的流逝。
③蚕（miáo）：初生蚁蚕。
④（dǔn）：木墩。
⑤二眠：第二次休眠。
⑥誊筐：即腾筐。誊，通“腾”。
⑦眠齐：眠而不食。齐，同“斋”，斋戒。
⑧大眠：第四次休眠，时间在脱皮之前。
【译文】
清明过后三天，蚁蚕即便不用衣服、被子包着保暖，也能自然孵化出来。蚕室最好面向东南方向，四周墙壁上的缝隙要用纸糊好。室内上方没有天花板的，最好安装顶棚。遇到天气变冷，则把炭火放于室内取暖。
刚开始喂初生蚁蚕时，要将桑叶切成细条。切桑叶的砧板用秸秆或麦秆做成，不会损坏刀口。摘好的桑叶用陶瓷、陶坛装好，避免被风吹得干枯。二次休眠之前，腾筐的方法是用尖圆的小竹筷把蚕夹到另一个筐。二次休眠以后，就可以不用筷子，而直接用手抓了。腾筐勤不勤，全看人工。懒于腾筐的话，残叶堆积很厚加上蚕粪湿气蒸熏，往往导致蚕被压死。蚕休眠时，都是先吐丝然后才休眠的。腾筐的时候，必须把残叶都拣得干干净净。假如有粘带丝的残叶混在其中，蚕停止休眠之后哪怕只是吃上一口也会得病胀死。第三次休眠过后，如果天气炎热，最好赶紧将蚕转移到宽敞凉爽的地方，但是也不能被风吹。第四次大眠过后，要等到上满十二次桑叶方可腾筐，腾得太勤蚕丝就会变粗糙。
养忌①
凡蚕畏香复畏臭。若焚骨灰、淘毛圊②者，顺风吹来，多致触死。隔壁煎鲍鱼、宿脂③，亦或触死。灶烧煤炭、炉爇沉、檀④，亦触死。懒妇便器摇动气侵，亦有损伤。若风则偏忌西南。西南风太劲，则有合箔皆僵⑤者。
凡臭气触来，急烧残桑叶烟以抵之⑥。
【注释】
①养忌：养蚕的禁忌。
②毛圊（qīng）：厕所。
③宿脂：不新鲜的发臭的油脂。
④炉爇（ruò）沉、檀：炉子里点燃沉香和檀香等香料。爇，点燃。
⑤合箔（bó）皆僵：整筐蚕都僵死。箔，养蚕用的器物。
⑥凡臭气触来，急烧残桑叶烟以抵之：用桑叶熏烟换气的方法。
【译文】
蚕害怕香气也害怕臭气。如果碰上有人烧骨灰或者掏大粪，臭气顺风吹过来，多半导致蚕被熏死。隔壁人家煎咸鱼或者不新鲜的油脂，飘过来的臭味也可能把蚕熏死。柴灶里烧煤炭或者香炉里点燃沉香、檀香等香料，同样也能把蚕熏死。摇动懒惰妇人久未倒换清洗的便桶所散发的臭气，也会对蚕有损伤。假如刮风，蚕最畏惧西南风。西南风刮得最厉害的时候，整筐蚕都可能僵死。
臭气侵袭过来的时候，应当迅速烧残桑叶，用它的烟抵挡。
叶料①
凡桑叶②，无土不生。
嘉、湖用枝条垂压③，今年视桑树傍④生条。用竹钩挂卧，逐渐近地面，至冬月则抛土压之。来春每节生根，则剪开他栽。其树精华皆聚叶上，不复生葚⑤与开花矣。欲叶便剪摘，则树至七八尺，即斩截当顶，叶则婆娑⑥可扳伐，不必乘梯缘木也。
其他用子种者，立夏桑葚紫熟时取来，用黄泥水搓洗，并水浇于地面，本秋即长尺余，来春移栽。倘灌粪勤劳，亦易长茂。但间有生葚与开花者，则叶最薄少耳。
又有花桑，叶薄不堪用者，其树接过，亦生厚叶也。
又有柘叶三种⑦，以济桑叶之穷。柘叶浙中不经见，川中最多。寒家用浙种，桑叶穷时，仍啖⑧柘叶，则物理⑨一也。凡琴弦、弓弦丝，用柘养蚕，名曰棘茧，谓⑩最坚韧。
【注释】
①叶料：蚕的食料。
②桑叶：桑树叶。
③用枝条垂压：即压条繁殖。
④傍（páng）：通“旁”，旁边。
⑤葚（shèn）：桑葚。
⑥婆娑：形容枝叶纷披。
⑦柘（zhè）叶三种：柘叶分为全缘、二裂和三裂三种，可用来养蚕。
⑧啖（dàn）：吃。
⑨物理：事物的道理。语出《淮南子·览冥训》：“耳目之察，不足以分物理。”
⑩谓：通“为”，因为。
【译文】
桑树无论什么土壤都能生长。
嘉兴、湖州地区都用压条法来进行繁殖。当年选择桑树一侧的有生机的枝条，用竹钩拉下使它逐渐接近地面，到冬天就扒土压住枝条。等第二年春天每节枝条都长出根来，就剪开种到他处。用压条法育成的桑树，养分全都聚集在桑叶上，不会再开花结桑葚。为了方便采摘桑叶，当桑树长到七八尺高的时候，可砍去它的树顶，那么枝叶就会披散生长，任人随手扳下采摘，而不用登梯爬树了。
别的用种子种桑树的方法是，立夏时摘下紫红色成熟的桑葚，用黄泥水搓洗，连泥带水一起浇到地面上。当年秋天桑树就可以长到一尺多高，第二年春天再进行移栽。倘若常浇粪施肥，枝叶也容易长得茂盛。但是这样也会导致中间或许有开花结桑葚的，桑叶就会变得又薄又少了。
还有一种花桑，叶片太薄不堪采用，但如果经过嫁接，也可以生长出厚叶来。
还有柘叶的三个品种，可以补充桑叶的不足。柘叶在浙江不常见到，在四川却有很多。贫苦人家多选用浙江蚕种，这样桑叶不够时，也可以吃柘叶，便是这个道理。琴弦和弓弦用的是喂柘叶的蚕吐出来的丝，这种茧叫作棘茧，因为它的丝最为坚韧。
凡取叶必用剪，铁剪出嘉郡桐乡①者最犀利，他乡未得其利。剪枝之法，再生条次月叶愈茂，取资既多，人工复便。凡再生条叶，仲夏以养晚蚕②，则止③摘叶而不剪条。二叶摘后，秋来三叶复茂，浙人听其经霜自落，片片扫拾，以饲绵羊，大获绒毡之利。
【注释】
①嘉郡桐乡：今浙江桐乡。
②晚蚕：夏蚕。
③止：只，仅仅。
【译文】
采摘桑叶必须用剪刀。嘉兴桐乡出产的铁剪最为锋利，其他地方出产的都不如它锋利。使用剪枝的方法，再生的枝条第二个月就会愈发茂盛，这样能够采摘得多，采摘也方便。再生枝条的叶，仲夏时用来喂晚蚕，仅仅摘叶而不再剪枝条。采摘了第二次生长出来的桑叶之后，秋天来临时第三次长出的桑叶又变得很茂盛，浙江人任由它经霜后自然脱落，再全部扫起来喂养绵羊，可获得羊毛织造绒毡的巨大的收益。
食忌①
凡蚕大眠以后，径食②湿叶。雨天摘来者，任从铺地加餐，晴日摘来者，以水洒湿而饲之，则丝有光泽。
未大眠时，雨天摘叶，用绳悬挂透风檐下，时振其绳，待风吹干。若用手掌拍干，则叶焦而不滋润，他时丝亦枯色。
凡食叶③，眠前，必令饱足而眠。眠起，即迟半日上叶无妨也。雾天湿叶甚坏蚕。其晨有雾，切勿摘叶，待雾收时，或晴或雨，方剪伐也。露珠水亦待旰干④而后剪摘。
【注释】
①食（sì）忌：喂养蚕的禁忌。食，同“饲”，喂食。
②径食（sì）：直接喂食。
③食（sì）叶：饲叶。
④旰（xū）干：晾晒干。
【译文】
蚕第四次休眠之后，就能直接喂食湿桑叶了。下雨天摘来的桑叶，随意地铺在地上给蚕加餐。晴天摘来的桑叶，洒水打湿再用来喂蚕，丝才会有光泽。
蚕还没有大眠时，雨天采摘的桑叶，要用绳子悬挂在通风的屋檐下，时不时抖动绳子，等待风把它吹干。如果是用手掌拍干，叶子就会干枯焦黄不滋润了，用这种叶子喂蚕，丝也会干枯没有光泽。
在休眠前喂蚕，一定要喂饱再休眠。结束休眠后，哪怕迟半天喂桑叶也没有关系。雾天的湿叶对蚕的危害特别大。如果早晨有雾，切忌采摘桑叶，等雾气散去之后，放晴或下雨才可以去剪摘。如果桑叶上有露珠，也要等叶片晾干之后才剪摘。
病症
凡蚕卵中受病，已详前款。出后湿热积压，妨忌在人。初眠誊时，用漆合①者，不可盖掩逼出炁②水。
凡蚕将病，则脑上放光③，通身黄色，头渐大而尾渐小。并及眠之时，游走不眠，食叶又不多者，皆病作也。急择而去之，勿使败群。
凡蚕强美者必眠叶面；压在下者，或力弱，或性懒，作茧亦薄。其作茧不知收法，妄吐丝成阔窝者，乃蠢蚕④，非懒蚕⑤也。
【注释】
①合：同“盒”，盒子。
②炁（qì）：同“气”。
③脑上放光：指蚕的胸部透亮。古时将蚕的胸部称为脑或者头。
④蠢蚕：指不正常的蚕。
⑤懒蚕：指不健康的蚕。
【译文】
蚕在卵中易得的病，前文已经详细说过了。蚕孵化出来之后，容易遇到湿热堆压，这就靠人了。蚕种一眠腾筐之后，如果是用漆盒来装，不可以加盖子，以免捂出过重湿气。
蚕将要发病的时候，胸部就会透亮发光，通身发黄，然后头部慢慢变大而尾部慢慢变小。而且该休眠的时候四处游走不休眠，食用桑叶又不多的，都是疾病发作的缘故。应迅速拣出病蚕丢掉，不要让它危害整个蚕群。
健康而色泽光鲜的蚕，休眠一定是在桑叶上面；被压在桑叶下的蚕不是体力弱就是性情懒，它们结出的茧会很薄。结茧时不知收拢之法，胡乱吐丝变成宽阔的窝的，是蠢蚕而非懒蚕。
老足①
凡蚕食叶足候，只争时刻。自卵出②，多在辰、巳③二时，故老足结茧，亦多辰、巳二时。老足者，喉下两颊④通明。捉时嫩一分，则丝少；过老一分，又吐去丝，茧壳必薄。捉者眼法高，一只不差方妙。黑色蚕不见身中透光，最难捉。
【注释】
①老足：老熟。指蚕成熟了，即将由幼虫形态转化为蛹。
②（miáo）：初生的蚕。
③辰、巳：辰指上午七点到九点，巳指上午九点至十一点。
④喉下两颊：指蚕胸部第一节的两侧。
【译文】
当蚕吃够桑叶快要成熟的时候 ，要争分夺秒抓蚕作茧。由蚕卵孵化出蚁蚕，大多在上午七点到十一点，所以蚕老熟结茧，一般也在这个时间段。老熟的蚕表现为胸部两侧透明。捉蚕作茧时，如果偏嫩一点儿，吐的丝就少；过老一点儿，又因为已经吐过一部分丝，结出的茧壳必定薄。捉蚕的人眼法要高明，一条都不会出差错才称得上好。黑色的蚕种，因为看不见它胸部两侧透光，是最难捉的。
结茧① 山箔
凡结茧，必如嘉、湖，方尽其法。他国不知用火烘，听蚕结出，甚至丛秆之内，箱匣之中，火不经，风不透。故所为屯②、漳③等绢，豫、蜀等绸，皆易朽烂。若嘉、湖产丝成衣，即入水浣濯④百余度⑤，其质尚存。
【注释】
①结茧：指下文提到的嘉兴、湖州两地结茧的成功经验，一为经火，二为透风，经此法结出的丝质量上佳。
②屯：安徽屯溪。
③漳：福建漳溪。
④浣濯：洗涤。
⑤度：次，回。
【译文】
蚕结茧，要采用嘉兴、湖州两地的方法，才算是用对了方法。其他地方不知道要用火烘，任凭蚕随意吐丝结茧，甚至是爬到秆把内、箱匣中间，不经火烘，风也透不进来。所以用这种茧丝织造而成的衣料，如屯溪、漳溪等地的绢，河南、四川等地的绸，都容易腐坏朽烂。如果用嘉兴、湖州产的丝做衣服，哪怕入水洗涤一百多次，质地也完好如初。
其法：析竹编箔①，其下横架料木，约六尺高，地下②摆列炭火，炭忌爆炸。方圆去四五尺即列火一盆。初上山③时，火分两略轻少，引他成绪④，蚕恋火意，即时造茧，不复缘走。茧绪既成，即每盆加火半斤，吐出丝来，随即干燥，所以经久不坏也。
【注释】
①箔（bó）：蚕箔。养蚕用的帘、筛之类。多以竹篾编制而成。
②地下：江西奉新方言，指地面。
③山：蚕山。
④绪：茧绪，即最初的蚕形。
【译文】
嘉兴、湖州两地的结茧法是：破竹为篾编织成蚕箔，蚕箔下方用木料搭架，架子将近六尺高。地面摆上炭火盆，不能用会爆出火星的炭。每隔四五尺放一个炭火盆。蚕刚开始上蔟结茧的时候，火力要控制得小一些，引导蚕吐丝成茧，蚕贪恋温暖会立即结茧，不再四处乱爬。茧衣结成之后，每个火盆加半斤炭火，这样蚕吐出的丝就会立即干燥，经过很长时间也不会损坏。
其茧室不宜楼板遮盖，下欲火而上欲风凉也。凡火顶上者不以为种，取种宁用火偏者。其箔上山，用麦稻稿斩齐，随手纠捩①成山，顿插箔上。做山之人，最宜手健。箔竹稀疏， nbsp; 用短稿略铺洒，妨蚕跌坠地下与火中也。
【注释】
①纠捩（liè）：扭结。
【译文】
茧室不适合用棚板遮盖，因为下面要经火加温，上面要保证通风。火盆正上方所结的茧不能用作茧种，蚕种要选用离火盆远一些的茧。蚕箔上的山是用砍得整齐的麦秆或者稻秆随手扭结而成，插立在箔上。做山的人最好用手艺熟练的。蚕箔稀疏的，可以再铺一些短秆，以防止蚕跌落掉到地面上或火盆里。
取茧
凡茧造三日，则下箔而取之。其壳外浮丝，一名丝匡①者，湖郡老妇贱价买去，每斤百文。用铜钱坠打成线，织成湖绸。去浮之后，其茧必用大盘摊开架上，以听治丝②、扩绵。若用厨③箱掩盖，则浥郁④而丝绪断绝矣。
【注释】
①丝匡：茧衣。
②治丝：缫丝。
③厨：同“橱”，橱柜。
④浥（yì）郁：湿润不通风导致湿气聚积。
【译文】
结茧后三天，就可以把蚕箔取下来摘茧了。茧壳外面的浮丝，名字叫作丝匡的，湖州地区的老妇人用低价买回家，每斤一百文钱。借助铜钱坠打成线，再织成湖绸。剥去浮丝之后，蚕茧一定得用大盘摊开放在架子上，以便进行缫丝和拉丝绵。假若用橱柜或者箱子装蚕茧并盖上盖，就会因为湿气太重而导致断丝。
物害①
凡害蚕者，有雀、鼠、蚊三种。雀害不及茧，蚊害不及早蚕，鼠害则与之相终始。防驱之智，是不一法，惟人所行也。雀屎粘叶，蚕食之立刻死烂。
【注释】
①物害：此处指动物对蚕的危害。
【译文】
危害蚕的动物有鸟雀、老鼠、蚊子三种。鸟雀危害不到茧，蚊子危害不到早蚕，老鼠的危害则由始至终存在。防范和除害的方法多种多样，只看人如何施行。如果雀屎粘在蚕叶上，蚕吃了之后会立马死亡。
择茧
凡取丝，必用圆正独蚕茧，则绪不乱。若双茧①并四五蚕共为茧，择去取绵用；或以为丝，则粗②甚。
【注释】
①双茧：双宫茧，即两条蚕结茧结在一起。
②粗：粗糙，不精致。
【译文】
缫丝一定得选取圆正的单茧，丝才不会乱。如果是双宫茧或者是由四五条蚕共同结成的同宫茧，把它们拣出来造丝绵用；如果还是用来缫丝，丝的品质就会变得很粗劣。
造绵①
凡双茧，并缫丝锅底零余②，并出种茧壳③，皆绪断乱，不可为丝，用以取绵。用稻灰水煮过，不宜石灰。倾入清水盆内。手大指去甲净尽，指头顶开四个，四四数足，用拳顶开，又四四十六拳数，然后上小竹弓。此庄子所谓洴澼④也。
湖绵独白净清化者，总缘手法之妙。上弓之时，惟取快捷，带水扩开。若稍缓，水流去，则结块不尽解，而色不纯白矣。
其治丝余者，名锅底绵。装绵衣、衾内以御重寒，谓之挟纩⑤。
凡取绵人工，难于取丝八倍，竟日只得四两余。用此绵坠打线织湖绸者，价颇重。以绵线登花机者，名曰花绵，价尤重。
【注释】
①造绵：即扩丝绵。
②缫丝锅底零余：即锅底绵。缫丝，即煮茧抽丝。
③出种茧壳：已出蛾的茧壳。
④洴澼（píng pì kuàng）：语出《庄子·逍遥游》：“世世以洴澼为事。”指漂洗丝绵絮。洴澼，漂洗丝绵絮发出的声音。，丝绵絮。
⑤挟纩（jiā kuàng）：把丝绵絮装入衣服或者被子里加强保暖的丝绵袄或者丝绵被。挟，同“夹”，夹取。纩也写作“”，丝绵絮。
【译文】
双宫茧和缫丝剩余的茧以及种茧出蛾之后的茧壳，它们的丝绪都断裂又混乱，不能用来缫丝，只能用来造丝绵。这些茧用稻草灰水煮过之后，不宜用石灰。倒入清水盆内。将大拇指的指甲剪干净，用大拇指指头顶开四个茧，四个四个数足之后合套在一起，每四个为一“小抖”。接着用拳头顶开，又数足四个“小抖”即十六个茧，然后合套在小竹弓上。这就是庄子所说的“”。
湖州的丝绵特别洁白干净，这要归功于漂洗手法的巧妙。上弓的时候，动作一定要迅速迅捷，带着水扩开。假若稍微慢一点儿，水已经流走，丝绵就会缠结成块而无法完全扩开，颜色也不会洁白了。
缫丝剩下的叫“锅底绵”。装在衣服或者被子里，可以用来抵御严寒，称为“挟纩”。
造丝绵比缫丝费工八倍，一人干一整天也只能得四两多丝绵。用这种丝绵坠打成线织成的湖绸，价格很贵。将这种丝绵线用提花机织造成花绵，价格就更贵了。
治丝 缫车
凡治丝，先制丝车。其尺寸器具开载后图。
锅煎极沸汤。丝粗细视投茧多寡。穷日之力，一人可取三十两。若包头丝①则只取二十两，以其苗长②也。凡绫罗丝，一起投茧二十枚，包头丝只投十余枚。
凡茧滚沸时，以竹签拨动水面，丝绪自见。提绪入手，引入竹针眼③，先绕星丁头④，以竹棍做成，如香筒样。然后由送丝干⑤勾挂，以登大关车。断绝之时，寻绪丢⑥上，不必绕接。其丝排匀不堆积者，全在送丝干与磨⑦之上。
川蜀丝车制稍异。其法架横锅上，引四五绪而上，两人对寻锅中绪。然终不若湖制之尽善也。
凡供治丝薪，取极燥无烟湿者，则宝色不损。
丝美之法有六字：一曰“出口干”，即结茧时用炭火烘；一曰“出水干”，则治丝登车时，用炭火四五两，盆盛，去车关五寸许。运转如风时，转转火意照干。是曰“出水干”也。若晴光又风色，则不用火。
【注释】
①包头丝：织包头巾用的丝。
②苗长：细长。
③竹针眼：竹针的针眼。
④星丁头：滑轮，导丝用。
⑤送丝干：移丝竿。干，通“竿”。
⑥丢：抛。
⑦磨（dǔn）：带动送丝竿的脚踏摇柄。
【译文】
要进行缫丝，首先要做缫车。缫车的尺寸和部件记载在后图上。
首先将锅里的水烧开。丝的粗细要根据投入锅中的茧的数量的多少来确定。一个人干一整天最多可以获得三十两丝。如果是缫包头丝，只能够缫出二十两丝，因为它的丝缕比较细。缫绫罗丝，一次投入二十只茧；缫包头丝则只投十多只。
当茧在沸水中翻滚的时候，用竹签拨动水面，丝头自然露出。用手提起丝头，穿过竹针眼，先绕开星丁头，用竹棍做成的香筒状的导丝轮。然后挂在移丝竿上，再绕在大关车上。当丝断了时，找到丝头搭上去，不必再绕接。要想把丝绕得均匀又不堆积于一处，关键在于移丝竿和脚踏摇柄的配合。
四川缫车的形制有些不一样，它横架在锅上，两人相对寻找锅里的丝头，一次提起四五条丝的丝头绕上车。然而它终究不如湖州的缫车完备。
烧水缫丝的柴要选用干透不冒烟的，这样才不会损害丝的颜色。
要使丝品质好，有个六字口诀：一叫“出口干”，即结茧时用炭火烘干；一叫“出水干”，即缫丝上车时，用炭火盆盛四五两炭火，放置在距离大关车五寸远的地方。当大关车飞快转动的时候，生丝在车上边转就边被烘干了。于是叫“出水干”。如果天晴朗又有风，就不必借助火来烘干。
调丝①
凡丝议织时，最先用调。透光檐端宇下，以木架铺地，植竹四根于上，名曰络笃②。丝匡竹上，其傍倚柱高八尺处，钉具斜安小竹偃月③挂钩，悬搭丝于钩内，手中执籰④旋缠，以俟⑤牵经织纬之用。小竹坠石为活头，接断之时，扳之即下。
【注释】
①调丝：把丝绕在籰（yuè）子上。
②络笃：绕丝具。
③偃月：半月形。
④籰（yuè）：绕丝具。
⑤俟：等待。
【译文】
预备织丝的时候，首先要调丝。在光线透亮的屋檐下面，用木架铺在地上，在木架上插四根竹竿，叫络笃。丝套在竹竿上面，络笃旁边的柱子上大概八尺高的地方，钉上一根倾斜的小竹竿，竿的一端钉个半月形的挂钩，把丝悬挂在钩上，人手拿着绕丝具旋转绕丝，以备牵经织纬时用。小竹竿上拉一根坠着小石块的绳子作为活动的接头，要接断丝的时候，用手扳动石块，挂钩就会落下。
纬络① 纺车
凡丝既籰之后，以就经纬。经质用少，而纬质用多。每丝十两，经四纬六②，此大略也。
凡供纬籰，以水沃湿丝③，摇车转锭④，而纺于竹管之上。竹用小箭竹。
【注释】
①纬络：把丝绕在纬线管上。
②经四纬六：纬线与直线交织的比例。
③以水沃湿丝：用水浇湿丝，目的是增强丝的韧性。沃，浇。
④锭（dìng）：锭子。此处指卷纬车上带动纬线管转动的轴。
【翻译】
丝缠绕在子上之后，就可以依经纬来纺织了。经线用的丝少，纬线用的丝多。每十两丝，经线用四两，纬线用六两，差不多都是这个比例。
供卷纬用的子，用水浸湿它上面的丝，再摇车转锭，把丝绕在竹管上。竹管是用小箭竹做的。
经具① 溜眼② 掌扇③ 经耙④ 印架⑤
凡丝既籰之后，牵经就织。以直竹竿穿眼三十余，透过篾圈，名曰溜眼。竿横架柱上，丝从圈透过掌扇，然后缠绕经耙之上。度数既足，将印架捆卷。既捆，中以交竹⑥二度，一上一下间丝，然后扱于筘⑦内。此筘非织筘。扱筘之后，以的杠⑧与印架相望，登开五七丈。或过糊⑨者，就此过糊；或不过糊，就此卷于的杠，穿综⑩就织。
①经具：牵经用的工具。
②溜眼：经眼。依原料可分为篾眼、藤眼、磁眼等。
③掌扇：分交用的经牌。
④经耙：牵经架。
⑤印架：卷经架。
⑥交竹：使经线分交的竹竿。
⑦筘（kòu）：这里指分经筘。
⑧的杠：经轴。
⑨过糊：上浆。
⑩综（zèng）：综眼，即综丝中部的小孔。
【译文】
丝绕在子上之后，就可牵经以备织。用一条直竹竿钻三十多个小孔，穿上篾圈，这叫作溜眼。把它横架在柱子上，丝从篾圈穿过，再穿过掌扇，然后缠绕在经耙上。估计长度足够的时候，就卷在印架上。卷好后，中间用两根交棒，一上一下把丝分隔开，然后插入梳筘内。这个筘不是织筘。穿过梳筘之后，把经轴与印架相对拉开五到七丈。如果要上浆，就趁这一步上浆，如果不上浆，就直接卷到经轴上，以便穿综织造。
过糊①
凡糊，用面筋内小粉②为质。纱罗③所必用，绫绸④或用或不用。其染纱不存素质者，用牛胶水为之，名曰清胶纱。糊浆承于筘上，推移染⑤透，推移就干。天气晴明，顷刻而燥，阴天必藉⑥风力之吹也。
【注释】
①过糊：上浆。
②面筋内小粉：做面筋剩下的沉淀物。
③纱罗：轻薄透气、花纹别致的丝织物。
④绫绸：比较厚并且有斜纹或者提花图样的丝织物。
⑤染：沾。
⑥藉（jiè）：凭借。
【译文】
浆丝的糊，以做面筋剩下的小粉为原材料。织纱罗的丝一定要上浆，织造绫绸的丝可上浆可不上浆。染色丝因为失去了原来光滑、不发毛的特性，要用牛皮胶水上浆的，名叫清胶纱。将浆料放在筘上，来回推移让丝浸透再晾干。天气晴朗时一会儿就能干，阴天则必须借助风力吹干。
边维①
凡帛②，不论绫、罗，皆别③牵边。两傍各二十余缕。边缕必过糊，用筘推移梳干。凡绫罗必三十丈、五六十丈一穿，以省穿接繁苦。每匹应截画墨于边丝之上，即知其丈尺之足。边丝不登的杠，别绕机梁之上。
【注释】
①边维：边经。
②帛（bó）：古代的一种丝织物。
③别：另外。
【译文】
丝织品无论绫还是罗，都要另外牵边。两边各牵经丝二十多根。边缕必须上浆，用筘来回推移梳理使其干燥。绫罗的经线往往每三十丈或者五六十丈就穿一次筘，以减少穿接的劳累。每一匹都会在边上用墨做记号，一看即可知道足数。边丝并不是绕在经轴上，而是另外绕在织机的梁上。
经数①
凡织帛，罗纱筘以八百齿为率②，绫绢筘以一千二百齿为率。每筘齿中度③经过糊者，四缕合为二缕。罗纱经计三千二百缕，绫绸经计五千、六千缕。古书八十缕为一升④。今绫绢厚者，古所谓六十升布也。
【注释】
①经数：经线的数目。
②率（lǜ）：标准。
③度：同“渡”，渡过。
④升：古代以布八十缕为一升。
【译文】
织造帛、罗纱的筘以八百齿为标准，织绫绢的筘以一千二百齿为标准。每个筘齿中都穿引上过浆的经丝，把四根合成两根。罗纱的经丝总共有三千二百根，绫绸的经丝总共有五六千根。古书以八十根为一升。现在较厚的绫绢就是古时所说的六十升布。
织花纹必须用嘉兴、湖州两地在结茧和缫丝时都烘干的丝来做经线。这种丝可经受任意的提拉而不用担心断头。其他省份所产的丝哪怕勉强用来织花纹，也是很劣质的。
机式①
凡花机②，通身度③长一丈六尺，隆起花楼④，中托衢盘⑤，下垂衢脚⑥。水磨竹棍为之，计一千八百根。对花楼下堀⑦坑二尺许，以藏衢脚。地气湿者，架棚二尺代之。
提花小厮坐立花楼架木上。机末以的杠卷丝，中用叠助木⑧两枝，直穿二木，约四尺长，其尖插于筘两头。叠助，织纱罗者视⑨织绫绢者减轻十余斤方妙。其素罗不起花纹，与软纱绫绢踏成浪、梅小花者，视素罗只加桄⑩二扇，一人踏织自成，不用提花之人闲住花楼，亦不设衢盘与衢脚也。
【注释】
①机式：花机式样。
②花机：提花织机。
③度：制度，规格。
④花楼：花机上用人力按花本控制经线起落的部件。
⑤衢（qú）盘：花机上调整经线开口位置的部件。即目板。
⑥衢脚：花机上使经线复位的部件。即纹针、下垂。
⑦堀（kū）：掘，挖。
⑧叠助木：织机上打筘用的压木。
⑨视：比较，对照。
⑩桄（guàng）：综框。
【译文】
提花织机，通身长度有一丈六尺，高起的部分叫花楼，中部托有衢盘，下方垂吊着衢脚。用加水打磨光滑的竹棍制作而成，共计一千八百根。在花楼下面挖个两尺深的坑，用来藏放衢脚。地表潮湿的，可架两尺高的棚代替。
提花的学徒半坐半立在花楼木架上。花机末端用经轴卷丝，中间用叠助木两根，垂直穿两条长约四尺的木棍，棍尖插入筘的两头。叠助木的重量，织纱罗的要比织绫绢的轻十多斤才好。织造素罗不起花纹，以及在软纱、绫绢上织出波浪、梅花等小花纹时，也将其比作织素罗只多加两片综框，一个人踏织就可织成，用不着提花的人闲坐在花楼之上，也不用安衢盘与衢脚。
其机式两接。前一接平安，自花楼向身一接，斜倚低下尺许，则叠助力雄。若织包头细软，则另为均平不斜之机。坐处①斗二脚，以其丝微细，防遏叠助之力也。
①斗（dòu）：接合，拼合。
【译文】
花机分为两段。前一段水平安放，自花楼朝织工的另一段向下倾斜一尺左右，这样叠助木的作用力才大。假若织包头巾等细软的织物，就要另外做平放不倾斜的花机，在织工坐的地方安上两个脚架，这是由于包头丝特别细，需要减少叠助木的作用力。
腰机①式
凡织杭西、罗地等绢，轻、素等绸，银条、巾、帽等纱，不必用花机，只用小机。织匠以熟皮一方置坐下，其力全在腰尻②之上，故名腰机。普天织葛、苎、棉布者，用此机法，布帛更整齐坚泽。惜今传之犹未广也。
【注释】
①腰机：用来织绢、绸、纱的小型织布机。
②尻（kāo）：脊梁骨的末端，臀部。
【译文】
织杭西、罗地等绢，轻、素等绸，银条、巾、帽子等纱，不必用到花机，只用小机即可。织匠拿一块熟皮放在腰间，纺织时全靠腰部和臀部发力，所以称为腰机。各个地方织葛布、苎麻布和棉布的，如果也用这种织机来织布，布就会更加整齐结实有光泽。可惜这种机织法至今尚未被推广。
花本①
凡工匠结花本者，心计最精巧。画师先画何等花色于纸上，结本②者以丝线随画量度，筭③计分寸秒忽④而结成之。张悬花楼之上，即织者不知成何花色，穿综带经，随其尺寸度数提起衢脚，梭过之后，居然花现。盖绫绢以浮轻而见花，纱罗以纠纬而见花。绫绢一梭一提，纱罗来梭提，往梭不提。天孙机杼，人巧备矣。
【注释】
①花本：织花的样稿，即纹样。
②结本：依图案织成的丝线花本。
③筭（suàn）：同“算”。计算，谋划。
④秒忽：古代最小长度单位。
【译文】
能结花本的工匠，是最为心灵手巧的。无论画师在纸上画出什么样的图案，他都能够随图案量度，精确计算到秒忽，用丝线编结出花本来。花本悬挂在花楼上，即使织匠并不知道最终会织出什么花样，但是穿综带经，根据花本的尺寸提起纹针，投梭之后，花样居然显现出来了。绫绢是以凸起的经线来显现花样的，而纱罗则是以绞纠纬线来形成花样的。所以，织绫绢是一梭一提；织纱罗是来梭提，回梭不提。天上的织女具备的那一套纺织技术，人间的能工巧匠早就把它掌握了。
穿经①
凡丝穿综度经②，必用四人列坐。过筘之人，手执筘耙先插，以待丝至。丝过筘，则两指执定，足五、七十筘，则绦结③之。不乱之妙，消息④全在交竹。即接断，就丝一扯即长数寸，打结之后，依还原度。此丝本质自具之妙也。
【注释】
①穿经：穿综度经的简称。
②穿综度经：丝织的两个程序。先将丝穿过综再穿过筘。每个工序都由两人操作。
④消息：机关上的枢纽。此处引申为关键之意。
【译文】
将丝穿过综再穿过织筘，必须是四个人前后排坐在一起操作。穿筘的人，手拿着筘耙先插入筘中，等着接丝。丝穿过织筘之后，就用两个指头抓住，每数足五十到七十筘，就合起来编织到一起。丝不乱的奥妙，全在于交竹。接断丝的时候，一拉丝线就能伸长数寸，打结接好之后，又会恢复原来的长度。这其实是丝本身就具备的妙处。
分名①
凡罗，中空小路以透风凉，其消息②全在软综③之中。衮头④两扇打综，一软⑤一硬⑥。凡五梭三梭最厚者七梭。之后，踏起软综，自然纠转诸经，空路不粘。若平过不空路而仍稀者曰纱，消息亦在两扇衮头之上。直至织花绫绸，则去此两扇，而用桄综⑦八扇。凡左右手各用一梭交互织者，曰绉纱。凡单经⑧曰罗地，双经⑨曰绢地，五经⑩曰绫地。凡花分实地与绫地，绫地者光，实地者暗。先染丝而后织者曰缎。北土屯绢，亦先染丝。就丝绸机上织时，两梭轻，一梭重，空出稀路者，名曰秋罗，此法亦起近代。凡吴越秋罗、闽广怀素，皆利搢绅当暑服。屯绢则为外官、卑官逊别锦绣用也。
【注释】
①分名：丝织物的种类和名称。
②消息：关键。
③软综：用绳做综丝的综。
④衮头：即老鸦企。
⑤一软：指绞综，织平纹或素纹。
⑥一硬：指起绞孔，织纠纹或网纹。
⑦桄（guàng）综：辘踏牵引的综。
⑧单经：经线单起单落的织物组织。
⑨双经：经线双起双落的织物组织。
⑩五经：经线每隔四根就提起一根的五枚织物组织。
实地：平纹。
绫地：斜纹。
搢（jìn）绅：高级官吏。
【译文】
罗这种织物有很多细小的纱孔，透气凉爽，织造的关键在于软综。用两扇衮头打综，可以织造平纹，也可以起绞孔。织五梭或者三梭最多七梭。后，踏起软综，自然会将经丝绞出纱孔，形成清晰的纱孔网眼。假若普遍绞起纱孔，甚至连经纬都显得稀疏的叫纱，织造的关键也在于两扇衮头上。等到织花绫绸的时候，就要去掉这两扇衮头，而改用八扇桄综。左右手各拿一梭交互织成的叫作绉纱。织时经线单起单落的叫作罗地，经线双起双落的叫作绢地，经线每隔四根就提一根的叫作绫地。提花织物分平纹地和斜纹地两种。斜纹地光亮，平纹地比较暗沉。先染丝后纺织而成的叫作缎。北方的屯绢也是先染后织的。丝在织机上织时，两梭轻，一梭重，纬稀疏的叫作秋罗，这种纺织法也是最近才有的。江浙地区产的秋罗和闽广地区产的怀素，是提供给高级官吏做夏季服装用的。屯绢则是供没有资格穿锦绣的地方官和小官用的。
凡帛织就，犹是生丝②，煮练方熟。练用稻稿灰入水煮，以猪胰脂③陈宿一晚，入汤浣④之，宝色烨然⑤。或用乌梅者，宝色略减⑥。凡早丝为经，晚丝为纬者，练熟之时，每十两轻去三两。经纬皆美好早丝，轻化只二两。练后日干张急⑦，以大蚌壳磨使乖钝，通身极力刮过，以成宝色。
【注释】
①熟练：又叫“精炼”或者“脱胶”。即利用猪胰脂浸泡煮练，使生丝变成熟丝。
②生丝：未除丝胶的丝。
③胰脂：猪胰的胰酶在碱性环境中只分解丝胶而不会分解丝素。
④浣（huàn）：洗涤。
⑤宝色烨（yè）然：珠光宝气，十分显眼。
⑥或用乌梅者，宝色略减：因乌梅水显酸性，洗后丝会发亮。
⑦张急：绷紧。
【译文】
丝织品织成之后还属于生丝，要经过煮练才算是熟丝。煮练时，先用稻草灰水煮一遍，然后用猪胰脂浸泡一整晚，再放入热水中浣洗，经过这样煮练的丝就会珠光宝气十分有光泽。有的使用乌梅水来煮练，丝的色泽光彩就差一些。用早蚕丝作为经线、晚蚕丝作为纬线的，煮练之后，每十两会减轻三两。如果经纬线都是采用上等的早蚕丝的，每十两只减轻二两。煮练之后要马上将丝织品绷紧晒干，用磨光滑的大蚌壳用力全部刮过，以使它呈现出珠宝的光泽。
龙袍
凡上供①龙袍，我朝局在苏杭。其花楼高一丈五尺，能手两人，扳提花本，织来数寸即换。龙形各房斗合，不出一手。赭②黄亦先染丝，工器原无殊异，但人工慎重与资本皆数十倍，以效忠敬之谊。其中节目微细，不可得而详考云。
【注释】
①上供（gòng）：上交朝廷。
②赭：红褐色。
【译文】
上贡给皇帝的龙袍，本朝织局设立在苏杭。织龙袍的织机花楼高一丈五尺，每次由两个织造能手，拿着花本提花，一旦织过几寸之后，就换另外两个人织。上面的龙形图案是由几个织房分织接合而成的，不是出自一人之手。龙袍上的红黄色丝线是先染色后纺织的，织具其实没有任何特别不同的，但是要人工慎重，花费的人工和成本是普通织物的几十倍，用来表示对朝廷的忠诚敬重。织造中的细节很多，不能得知以及详细考察。
倭缎①
凡倭段②，制起东夷③，漳、泉海滨效法为之。丝质来自川蜀，商人万里贩来，以易胡椒归里。其织法亦自夷国传来。盖质已先染，而斫绵夹藏经面，织过数寸，即刮成黑光。北虏④互市者见而悦之。但其帛最易朽污，冠弁⑤之上，顷刻集灰；衣领之间，移日损坏。今华、夷皆贱之，将来为弃物，织法可不传云。
【注释】
①倭缎：即漳缎，本文所指实际为漳绒。
③东夷：日本。
④北虏：古时对北方少数民族的蔑称。
⑤冠弁（biàn）：帽子。
【译文】
倭缎是日本创制的，漳州、泉州等沿海地区效仿他们的做法来纺织。织缎的丝来自四川，商人不远万里贩运过来售卖，再买胡椒回去。织缎的方法也是从日本传来的。丝先进行染色，把截断的铜丝作为纬线暂时织入经线之中，这样织过几寸之后，割断经线起绒，便会刮成黑光。北方的少数民族在互市上见到它就异常喜欢。但是这种织物非常容易脏和损坏，用它做成的帽子不消一会儿就积满灰尘，用它做的衣领过两天就会破损。现在国内外都不太喜欢它，将来一定会被淘汰，它的织法可以不再传承。
布衣① 赶 弹 纺
凡棉布御寒，贵贱同之。棉花，古书名枲麻②，种遍天下。种有木棉③、草棉两者，花有白、紫二色，种者白居十九，紫居十一。
凡棉春种秋花，花先绽④者逐日摘取，取不一时。其花粘子于腹，登赶车而分之。去子取花，悬弓弹化。为挟纩温衾袄者，就此止功。弹后以木板擦成长条，以登纺车，引绪纠成纱缕。然后绕籰牵经就织。凡纺工能者一手握三管，纺于锭上。捷则不坚。
【注释】
①布衣：在明代以前，平民穿的布衣所用的是麻布而非棉布。一直到明代中叶之后，棉布才全国流通，成为人们日常穿用的服装原料。
②枲（xǐ）麻：大麻的雄株，此处是作者误认为枲麻是棉花。
③木棉：又名中棉、亚洲棉。从印度传入。
④绽：开裂。
【译文】
用棉衣御寒，无论是达官贵人还是百姓都可以这样做。棉花，古书称为麻，全国各地都有种植。棉分为木棉、草棉两种，它的花有白、紫两种颜色，种白棉絮的占了十分之九，种紫色的只占了十分之一。
棉花都是在春天播种，秋天结棉桃，棉桃先吐絮的先摘，收摘期不在一个时间段。棉絮内藏着棉籽，要用轧花机才能分开。去籽取出棉花，再用弹弓弹松。棉被、棉袄用的棉絮，加工到这一步就可以了。弹好后用木板擦成长条，再用纺车纺成棉纱，然后绕到子上，就可以牵经织布了。操作熟练的纺纱工，一只手可以握三个纺锤，把棉纱纺在锭子上。纺得太快棉纱会不坚固。
凡棉布寸土皆有，而织造尚松江①，浆染尚芜湖。凡布缕紧则坚，缓则脆。碾石取江北性冷质腻②者。每块佳者值十余金。石不发烧，则缕紧不松泛。芜湖巨店，首尚佳石。广南③为布薮④而偏取远产，必有所试矣。为衣敝浣，犹尚寒砧捣声，其义亦犹是也。
【注释】
①松江：今上海。
②腻：滑腻，细腻。
④薮：聚集处。
【译文】
各地都出产棉布，但论织造以松江为最好，论浆染以芜湖为最好。纱缕纺得紧密的布就结实耐用，纺得松的就比较脆弱。碾石要采用江北性冷质滑的。品质好的每块价值十几两银子。碾布时候不会发烧，布缕就紧致而不松散。芜湖的大布店最看重的就是碾石的质量。广东南部是出产棉布最密集的地方，却偏要用远方出产的碾石，一定是试用过的原因。这和人们漂洗衣裳也尽力要找性冷的石砧来捣舂，其中的道理是一样的。
外国，朝鲜造法相同，惟西洋则未核其质，并不得其机织之妙。凡织布有云花、斜文、象眼等，皆仿花机而生义。然既曰布衣，太素①足矣。织机十室必有，不必具图。
【注释】
①太素：此处引申为朴素。语出《列子·天瑞》：“太素者，质之始也。”
【译文】
至于外国的布，朝鲜的织法与我国的相同，只是还没有研究西洋的，不了解他们机织的奥妙。织布有云花、斜纹、象眼等不同花纹，都是仿花机织出来的。然而既然称为布衣，保持朴素就足够了。有织布机的人家有很多，就不必附图了。
枲著①
凡衣衾挟纩御寒，百人之中，止一人用茧绵，余皆枲著。古缊袍②，今俗名肨袄③。棉花既弹化，相④衣衾格式而入装之。新装者附体轻暖，经年板紧，暖气渐无，取出弹化而重装之，其暖如故。
【注释】
①枲（xǐ）著：此处指棉被服。
②缊（yùn）袍：以乱麻充当棉絮的袍子。
③肨（pāng）袄：即棉袄。
④相（xiàng）：视。
【译文】
做棉衣、棉被来抵御严寒，一百个人中，只有一个用丝绵的人，其余的人都用棉絮。古书上说的“袍”，现在的俗名叫“袄”。棉花弹松之后，要看衣服、被子的样式再装进去。新装的棉衣棉被穿或者盖既轻又暖，过了一年后就会逐渐板紧，一点也不保暖了，这时候可以把棉花取出来弹松，弹好后重新装进去，又会像以前那般暖和了。
夏服①
凡苎麻②无土不生。其种植有撒子、分头③两法。池郡④每岁以草粪压头，其根随土而高。广南青麻，撒子种田茂甚。色有青、黄两样。每岁有两刈者，有三刈者，绩⑤为当暑衣裳、帷帐。
凡苎皮剥取后，喜日燥干，见水即烂。破析时则以水浸之，然只耐二十刻⑥，久而不析则亦烂。苎质本淡黄，漂工化成至白色。先用稻灰、石灰水煮过，入长流水再漂，再晒，以成至白。
纺苎纱，能者用脚车，一女工并敌三工。惟破析时，穷日之力只得三五铢⑦重。织苎机具与织棉者同。凡布衣缝线，革履⑧串绳，其质必用苎纠合。
①夏服：夏天穿的衣服。
②苎（zhù）麻：荨麻科，多年生草本。可织麻布。
③分头：分株。
④池郡：明池州府。
⑤绩：纺绩。
⑥刻：古代计时单位。一百刻为一昼夜。
⑦铢：古代重量单位。二十四铢为一两。
⑧革履：皮鞋。
【译文】
苎麻在哪里都可以生长。它的种植有播种和分株两种方法。池州每年会用草粪堆积在株头之上，它的根茎就会随土而长高。广东南部的青麻是把种子撒在田里种植的，可以长得很茂盛。颜色有青、黄两种。每年能收割两次，也有三次的，纺织成布，可以做夏天的衣服和帷帐。
苎麻皮在剥取下来之后，喜欢干燥温暖，遇到水则会腐烂。撕纤维的时候，则要先用水来浸，但最多只能够浸泡五个小时之内，浸泡太久不撕就会烂掉。苎麻原本是淡黄色，是漂工把它加工成白色。先用稻草灰、石灰水煮过，再放到流水中漂洗，然后晒干，就会变成白色。
纺苎纱，熟练的能手用脚踏纺车，一个女工抵得上三个普通工。然而撕苎麻的纤维，花上一整天也只能得到三五铢。织苎麻的机具与织棉布的相同。缝布衣的线，缝合皮鞋鞋帮与鞋底的绳子，它们的材料都是用苎麻搓成的。
凡葛蔓生，质长于苎数尺，破析至细者，成布贵重。
又有苘①麻一种，成布甚粗，最粗者以充丧服。即苎布，有极粗者，漆家以盛布灰②，大内以充火炬。
又有蕉纱③，乃闽中取芭蕉皮析缉为之，轻细之甚，值贱而质枵④，不可为衣也。
【注释】
①苘（qǐng）麻：即青麻。
②布灰：招布和刮灰（刮腻子）两道纺织工序的缩语。
③蕉纱：芭蕉的茎纤维。
④枵（xiāo）：空。
【译文】
葛是蔓生的，它的纤维比苎麻长几尺，如果能把纤维撕得很细，织出来的布就很贵重。
还有一种青麻，织成的布很粗糙，最粗糙的用来做丧服。即使是苎布，也有非常粗糙的，漆工用它来招布和刮灰，皇宫中用它来充当火把。
另外还有一种蕉纱，是福建中部的人用芭蕉皮撕搓之后织成的，特别轻细，但稀薄而价低，不能做衣服。
裘①
凡取兽皮制服，统名曰裘。贵至貂②、狐，贱至羊、麂③，值分百等。
貂产辽东外徼建州地④及朝鲜国。其鼠好食松子，夷人夜伺树下，屏息悄声而射取之。一貂之皮，方不盈尺。积六十余貂，仅成一裘。服貂裘者，立风雪中，更暖于宇下；眯⑤入目中，拭之即出，所以贵也。色有三种，一白者曰银貂，一纯黑，一黯黄。黑而毛长者，近值一帽套已五十金。
凡狐、貉⑥，亦产燕、齐、辽、汴诸道。纯白狐腋裘价与貂相仿；黄褐狐裘，值貂五分之一，御寒温体功用次于貂。凡关外狐，取毛见底青黑，中国者吹开见白色，以此分优劣。
①裘：皮衣。
②貂：貂鼠。本文指紫貂。
③麂（jǐ）：似鹿，比鹿小。麂皮是绒面革的上等原料。
④外徼（jiào）建州地：明建州卫。辽宁新宾、吉林珲春等地区。
⑤眯（mǐ）：眼睛里进入东西。
⑥貉（hé）：又名狸。似狐，体胖，尾短。皮毛很珍贵。
【译文】
使用兽皮做的衣服统称为裘。贵重的有貂皮、狐皮等，便宜的有羊皮、麂皮等，价格等级的划分有上百种。
貂产于东北辽宁、吉林等地区以及朝鲜。貂鼠喜欢吃松子，那里的人晚上在树下狩猎，屏住呼吸保持安静伺机射取。一张貂皮不够一尺见方，要积攒六十多张才能够制成一件皮衣。穿貂皮衣的人，站立在风雪之中，会觉得比待在室内更暖和；遇到有异物入眼的时候，用貂皮毛一抹就出来了，因此貂皮价格很高。貂皮的颜色有三种：一种白色的叫银貂，一种纯黑，一种暗黄。黑色而毛长的，用它做的帽套最近值一件五十两银子。
狐、貉原产于河北、山东、辽宁、河南等地。纯白的狐腋皮衣价格与貂皮差不多；黄褐色的狐皮价格是貂皮的五分之一，御寒保暖的功能也次于貂皮。关外出产的狐皮，拨开毛可以看到皮板是青黑色的，内地出产的一吹开底色是白色的，可以依据这个方法分出狐皮的质量优劣。
羊皮裘，母贱子贵。在腹者名曰胞羔，毛文略具。初生者名曰乳羔，皮上毛似耳环脚。三月者曰跑羔，七月者曰走羔。毛文渐直。胞羔、乳羔，为裘不膻。古者羔裘为大夫①之服，今西北搢绅亦贵重之。其老大羊皮，硝熟②为裘，裘质痴重，则贱者之服耳，然此皆绵羊所为。若南方短毛革，硝其鞟③如纸薄，止供画灯之用而已。服羊裘者，腥膻之气，习久而俱化，南方不习者不堪也，然寒凉渐杀，亦无所用之。
【注释】
①大夫：古代官职名称。
②硝熟：用芒硝等鞣制毛皮。
③鞟（kuò）：去毛的兽皮。
【译文】
羊皮制成的衣服，老羊皮做的价格便宜，幼羊皮做的贵重。在母羊腹内的胎羔叫作胞羔，皮上的毛纹刚刚长出。初生羔名字叫乳羔，皮上的毛卷得像是耳环脚。三个月大小的叫作跑羔，七个月大小的叫作走羔。毛纹逐渐变直了。用胞羔和乳羔皮制作的皮衣没有羊臊味。古时候，羔羊皮衣是大夫才能穿的衣服，如今西北地区的高级官吏也依旧很看重它。老羊皮“硝熟”后可做成皮衣，但是很重，是穷人穿的，这些都是绵羊皮。假若是南方的短毛山羊皮，“硝熟”之后像纸一样薄，只能够用来做画灯。穿羊皮衣有臊味，穿习惯穿久了之后臊味也就消失了，南方不习惯穿它的人无法忍受，好在越往南气候越温暖，皮衣也没有用处了。
虎豹至文，将军用以彰身；犬豕至贱，役夫用以适足；西戎尚獭②皮，以为毳③衣领饰。襄、黄④之人，穷山越国，射取而远货，得重价焉。殊方异物，如金丝猿⑤，上用为帽套；扯里狲⑥，御服以为袍，皆非中华物也。兽皮衣人，此其大略。方物则不可殚述。飞禽之中，有取鹰腹雁胁毳毛，杀生盈万乃得一裘，名天鹅绒者，将焉用之？
【注释】
①市：交易，买卖。
②獭（tǎ）：水獭。皮毛棕色，十分珍贵。
③毳（cuì）：鸟兽的细毛。
④襄、黄：襄阳府和黄州府。今湖北襄阳、黄冈一带。
⑤金丝猿：即金丝猴。
⑥扯里狲（sūn）：又名猞猁狲。皮毛珍贵。
【译文】
麂皮去毛鞣制成的袄裤，穿起来既挡风又轻便，做成的鞋袜就更好。麂在广东南部数量很多，中原地区则集中在湖北、湖南一带，望楚山是皮毛交易的场所。麂皮还能够防御蝎子，北方人除了用它做衣服外，还把它割成长条缝在被边，蝎子自然会远远地避开。
虎豹皮自身带有美丽的花纹，将军穿上它来彰显身份和威严；狗皮与猪皮最为低贱，役夫用它们来做鞋穿；西北少数民族推崇獭皮，喜欢用它做细毛皮衣的衣领。襄阳府、黄州府一带的人们，翻山越岭去猎取獭，再运到远处去卖，可以卖出很高的价格。其他地方的特产，比如金丝猴，皮可以供皇帝做帽套；又比如猞猁狲，皮可以供皇帝做皮袍，这些全都不是内地出产的。用兽皮做衣服，以上就是大概的情形了。至于其他的各地特产，不可能一一详细描述。至于飞禽，有取鹰腹和雁腋细毛来做衣料的，要杀上万只才能够制成一件叫天鹅绒的衣服，耗费这么多，又有什么用呢？
褐①毡②
凡绵羊有二种。一曰蓑衣羊③。剪其毳为毡、为绒片，帽袜遍天下，胥④此出焉。古者西域羊未入中国，作褐为贱者服，亦以其毛为之。褐有粗而无精，今日粗褐亦间出此羊之身。此种自徐淮⑤以北州郡无不繁生，南方惟湖郡饲畜绵羊⑥。一岁三剪毛。夏季希革⑦不生。每羊一只，岁得绒袜料三双。生羔牝牡⑧合数得二羔，故北方家畜绵羊百只，则岁入计百金云。
一种矞艻羊⑨。番语。唐末始自西域传来，外毛不甚蓑长，内毳细软，取织绒褐，秦人名曰山羊，以别于绵羊。此种先自西域传入临洮，今兰州独盛，故褐之细者皆出兰州。一曰兰绒。番语谓之孤古绒，从其初号也。山羊毳绒亦分两等：一曰绒，用梳栉⑩下，打线织帛，曰褐子、把子诸名色；一曰拔绒，乃毳毛精细者，以两指甲逐茎挦下，打线织绒褐。此褐织成，揩面如丝帛滑腻。每人穷日之力，打线只得一钱重，费半载工夫方成匹帛之料。若绒打线，日多拔绒数倍。凡打褐绒线，冶铅为锤，坠于绪端，两手宛转搓成。
【注释】
①褐：粗毛布。
②毡（zhān）：毛毡。
③蓑（suō）衣羊：即蒙古羊。
④胥（xū）：都是。
⑤徐淮：江苏徐州地区和淮河流域。
⑥南方惟湖郡饲畜绵羊：此羊即湖羊，羔皮甚有名。
⑦希革：脱毛。
⑧牝牡（pìn mǔ）：雌雄。
⑨矞艻（yù lì）羊：即羖（gǔ lì）羊。
⑩栉（zhì）：梳子或者篦子。
（chōu）下：梳下。
挦（xún）：拔。
【译文】
绵羊分为两种。一种是蓑衣羊。剪下它的细毛可以做成毡或者绒片，以它为原料做的绒帽和绒袜遍布天下。古时西域羊还没有传入内地以前，穷人穿的粗毛布衣就是用这种蓑衣羊的羊毛制作的。毛布有粗糙的没有精致的，现在有的粗毛布也是用这种羊毛制成的。这种羊在徐州和淮河流域以北畜养得非常多，南方只有湖州饲养。一年剪三次毛。夏季不长新毛。每一只羊，一年剪下的毛可以做三双绒袜，还可以生下两只羊羔，所以北方人家如果畜养一百只绵羊，一年就可以收入一百两银子。
另一种羊叫作羊。这是西部地区少数民族语言。唐代末年才从西域引进，它的外毛没有蓑衣羊的外毛长，内毛很细软，可以用来织绒毛布，陕西人叫它“山羊”，以区别于绵羊。这种羊最先从西域传到甘肃临洮，如今兰州出产最多，所以细毛布都来自兰州，又叫兰绒。西部少数民族把它称为孤古绒，这是沿用它最开始的名称。山羊的细毛绒也分为两个等级：一种叫作绒，用梳子或篦子把羊毛梳下来打线织成的毛布，有褐子、把子等名称；另一种叫作拔绒，是细毛中比较精细的，用两个指甲逐根把它从羊身上拔下来，再打线织成绒毛布。这种绒毛布织好后，摸起来就像丝织品那样光滑细腻。一人拔一整天的绒毛，只能够打一钱重的线，花费半年的工夫才能凑够一匹绒布的毛料。如果是用绒打线，一天要比拔绒多打几倍。打绒线的时候 ，铸铅为锤子，坠在线端，两手宛转搓成。
织绒毛布机，大过织布机。用八扇综，穿经过缕，下方装有四个踏轮，每次踏起两根经线就过一次纬线，所以织出来的是斜纹。棱长一尺二寸。机织方法和羊种都是那时归附的少数民族传过来的，姓名有待查证。所以直到现在，织工都是那个民族的人，而没有内地人。
凡绵羊剪毳，粗者为毡，细者为绒。毡皆煎烧沸汤投于其中搓洗，俟其粘合，以木板定物式，铺绒其上，运轴擀成。凡毡、绒白、黑为本色，其余皆染色。其氍俞①、氆鲁②等名称，皆华夷各方语所命。若最粗而为毯者，则驽马③诸料杂错而成，非专取料于羊也。
①氍（qú）俞：即氍毹（yú）。毛织的一种地毯。
②氆（pǔ）鲁：即氆氇（lǔ）。藏语音译。藏族手工生产的一种羊毛织品。
③驽马：劣马。
【译文】
剪取绵羊的细毛，粗的用来做毡，细的用来做绒。毡都是将羊毛放到沸水里搓洗，等待它黏合，再用木板格成一定的样式，把绒铺在上面，转动轴擀成的。毡、绒的本色都是白色或者黑色，其他的颜色都是染的。氍毹、氆氇等名称，来自汉族或少数民族的方言。至于用最粗糙的毛做毯子，其实是掺杂有劣马毛之类的毛的，而并非采用纯羊毛。