8.矛盾和二重人格只出现于伪学说流行之时

虚伪学说将人的生命当作从出生到死亡的动物性存在，长期接受这种学说教育和控制的人们，会受到二重人格分裂引发的痛苦。当人们发现自己的理性意识时，便会出现这种痛苦状态。

一个人处于迷途中，会觉得自己的生命被一分为二了。

人知道生命是唯一的，但他觉得有两个自己；手中只有一个小球，如果一个人用两根手指去转动它，却感到有两个小球。类似的情况也会发生在接受了伪生命观念的人身上。

一个人的理智被带偏了，在别人的教导下，认定生命就是自己的肉体存在，实际上这根本不可能是生命。

树立了这种错误的生命观，这人就会看到两个生命，其一是他的幻想，其二是实际的存在。

否定个体生命的幸福，同时要求另外一种幸福，这是理性意识的一种表现，但在这样的人看来，这都是有毛病的、矫揉造作的。

然而，作为一个有理性生命的人，无论是个体生命的条件，还是结合在个体生命上的理性意识的固有特征，都会产生一种必然结果，那就是对个体生命和幸福可能性的否定。理性生命的固有本性之一，便是对个体生命与幸福的否定，这是自然而然的事，正如鸟儿用翅膀飞而不用腿走，当然小鸟羽翼未丰只能用腿蹦来蹦去，但不能否定飞翔是雏鸟的本性。我们身边还存在一些意识尚未觉醒的人，他们也把幸福看成自己的生命，但那些幸福只是个人的、自私的，即便如此也不能说明，理性生命非人的本性所固有。但是，在眼前的世界里，要唤起人们对真正的、固有的生命的追求，却要与那种病态的紧张一道行动，归结到一点，正是因为虚伪学说一直在努力向人们灌输生命的幻象就是生命本身，并将出现的真正生命当成对生命的一种破坏。

在我们世界上，那拥有真正生命的人也出现了一种怪异的情形，正如一个小姑娘，一直隐蔽着女性特征，但当她感觉到一些性成熟的特征，居然会把这些看成病态和不自然的状态，甚至陷入绝望的境地。而实际上，这些是对小姑娘的一种召唤，她会慢慢走向将来的家庭生活，承担做母亲的责任，享受做母亲的快乐。

最开始的时候，人们的理性意识慢慢觉醒，也有过类似的绝望经历。那些理性意识已经觉醒的人们，如果仍然只把自己的生命理解为个人的生命，他们很可能陷入一种动物所处的痛苦境地，在这种境地里的动物承认生命是物质的运动，却随之否认自己本身的规律，只认为自己的生命服从于物质规律，而自身无论如何努力都无法实现这些规律。这种动物还会因为内心矛盾和人格分裂痛苦不堪，生命如果仅仅服从于物质规律，无异于只进行坐卧与呼吸之类的活动，但实际上它有个性，还有另外的要求，比如吃东西、繁衍后代。那么，这种动物就会感觉到人格分裂和矛盾。它会琢磨：“生命应该服从重力规律，也就是随着重力的作用躺下来，应该安心静卧，同时还要服从体内发生的化学规律，不巧的是我正在这样做，并且还必须活动，要吃喝，要寻找异性。”

动物可能感觉痛苦，并且会陷入这种状态之中，看到带来痛苦的那些矛盾和分裂。接受了某种教育的人也会发生类似情形，他们将自己的生命规律等同于动物性的个性，但实际上那只是他的生命的低级规律。高级规律则是一个人的理性意识的规律，它对人提出的是另外一种生活，然而，身边的所有生活和伪学说却要让人停留在虚幻的意识里面，故而人也就理所当然会意识到矛盾和分裂。

动物想要远离痛苦，就必须坚持自己的规律就是自己个体的规律，而不是物质的低级规律，不过在执行时也得运用物质规律让个体需要获得满足；与之相同，人也要坚持自己的生命遵循高级的、理性的规律，而不是停留在低级的、个体的规律，唯有如此，人才能消除矛盾，让个体自由地服从理性意识。