7.人与动物的生命混淆产生意识二重化

人感觉到自己的生命正在停滞，被毁灭，凶手正是已经觉醒的理性意识。其实，这只是因为以前一直把某种东西当作了自己的生命，但实际上它过去和现在都不是也不可能是人的生命。

人接受伪学说的教育，从而相信人的生命不是其他东西，只是一种从出生就开始的个人存在。因此，他有了这样的感觉，当处于婴儿和儿童期，他就活着，当变成青年人，以及结婚之后，他仍然活着；他觉得自己活了很久，总这样一成不变地生活，但突然到了某一个时刻，他真切地意识到，不能再像以前那样活，他的生命忽然停顿下来，出现了分裂。

伪学说告诉人们：人的生命就是一段时间过程，从出生到死亡；在观察动物外在生命时，他将可见的生命观念混淆进自己的意识，并深信不疑，自己看见的这个生命就是人的生命。

人所具备的觉醒过来的理性意识，将动物生命无法满足的要求提出来，实际上指明了人的生命观念的错误，但是，伪学说先入为主，妨碍他承认错误：他不能丢掉把生命当作动物性存在的那种观念，而且还认为，理性意识的觉醒导致了生命的中止。然而，那个被人称为自己生命的、他感觉突然被中断的东西，实际上从来就没有存在。被他叫作生命的，从生下来便开始的东西，实际上一直就不是人的生命。在他看来，从出生到现在一直活着的这种印象，实际上也只是对意识的欺骗，一种类似梦境对意识的谎言。在醒来之前，人们没有什么梦境，梦境产生于醒来的一刹那。同样，在理性意识觉醒之前，也谈不上什么生命。而之前的生命的印象，也只形成于理性意识觉醒之时。

一个人在儿童阶段，像动物一样活着。对生命的问题并不知道。假如一个人只活了十个月就夭折了，他对自己的、其他任何人的生命一概不知；他对生命知道得很少，与胎死腹中没有两样。不但婴儿是这样，那些没有理性的成年人和白痴，也一样不知道自己活着，不会意识到其他生灵的生命的存在，因此，可以将他们看作不具备人的生命的人。

那么，人的生命并不是生而有之，是随着理性意识的觉醒而开始的。正因为有了这种理性意识，人们才得以看见自己生命的过去与现在，同时也能看见其他个体的生命；并且，因为这些个体之间的相互作用所引发的一切，或者痛苦，或者死亡，都是对个人幸福的否定，而且都产生于他感觉到的那些让他的生命中止的矛盾。

人有一种希望，就像给身外那些目之所及的存在物下定义一样，用时间定义自己的生命，出人意料的是，没有与肉体同时诞生的生命在他身上突然苏醒了，但是，由于这个东西不能用时间来下定义，人不愿相信它可能就是生命。尽管人无数次地想要回到时间的起点，以便确切地发现理性生命的起始线，但结果是，一直没有找到。

在回忆往事的时候，人永远也发现不了理性意识的起始之点。人觉得，在过去，理性意识一直存在于身上。即便一个人真的找到理性意识的起始之点，哪怕只是某种类似的点，那也绝不在人的肉体诞生之时，而只能是别的方面，与肉体的诞生毫无关系。人意识到，理性的产生与肉体诞生的样子完全不同，当他在回答关于自己理性意识的起源时，不管任何时候，他都不会想到这个理性的生物是由父母所生的儿子，是出生在某个年代的爷爷和奶奶的孙子。他还意识到，他并非作为一个儿子，而是与那些理性生物的意识融为一体，那些理性生物与他在时间和地点上都不相同，它们生在几千年前、在世界的另一端活动。甚至于，人无法通过理性意识看见自己信任的起源，而只意识到，自己与他人的理性意识进行了跨越时间和空间的融合。因此，他的生命渗入了其他人的生命，而其他人的生命也吸取了他的生命。借助这种觉醒的理性意识，人们与那些生命的类似物做了了断；而迷路的人们依然把它看成生命，因此他们认为生命中止的时刻，恰恰才是真正生命开始的时候。