杂篇 外物（节选）

外物，即外在的事物。取篇首二字为篇名。

【原文】

任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼［1］。已而大鱼食之，牵巨钩，錎没而下，鹜扬而奋鬐，白波若山，海水震**，声侔鬼神，惮赫千里［2］。任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧以北，莫不厌若鱼者［3］。已而后世辁才讽说之徒，皆惊而相告也［4］。夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣。饰小说以干悬令，其于大达亦远矣。是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经世亦远矣［5］。

【注释】

［1］任公子：任国的公子。任国，在今山东济宁市东南方，春秋战国时期的诸侯国。缁（zī）：黑绳。犗（jiè）：阉牛。会稽：山名，在今浙江省中部。旦旦：天天。期（jī）年：一周年。

［2］已而：一周年后。錎：通“陷”，沉没，陷没之意。鹜（wù）：乱跑，在水里乱跑。奋鬐（qí）：张动鱼脊。侔（móu）：齐等，同等。惮：惊恐。

［3］离：剖开。制河：即浙江。苍梧：山名。在今广西省。厌：饱食。

［4］辁（quán）：小。辁才，才学浅陋之士。讽说：诵说，道听途说。

［5］揭：举。累：细绳。趣（qū）：通趋。灌渎：灌溉的沟渠。守：等候。鲵鲋：小鱼。小说：闲言碎语。悬令：国家悬挂的功令。大达：大道。风俗：风度。经世：治世之道。

【译文】

任国的公子做了一个很大的鱼钩和一条粗大的黑绳，用五十头肥大的阉牛做鱼饵，蹲在会稽山上，然后把鱼竿投向东海钓鱼。他天天都去钓鱼，一年过去了，却没有钓到一条鱼。后来，一条大鱼吞到鱼饵，张摆鱼鳍，在水下上下游动乱跑，激起的白色波涛像大山那样高，海水猛烈震**，声音像鬼神嚎叫一般，传到千里之外的地方，使那里的人感到害怕。任国公子钓到这条鱼后，把它剖开然后晾干做成了腊干鱼，浙江以东，苍梧山以北，所有人都饱食了一顿。

后世那些才学浅陋又喜欢到处乱说的人，听说后都感到惊讶，于是奔走相告。如果手持细绳的小鱼竿，守候在灌溉用的小水沟旁垂钓，想要钓到大鱼肯定很困难。用装饰过的浅陋言语来乞求美好的名声，与大道相距太远了。所以，那些没有听闻任氏风度的，根本不懂世事的人，想谈论治理国家之道，真是差距太远了。

【原文】

惠子谓庄子曰：“子言无用。”

庄子曰：“知无用而始可与言用矣［1］。夫地非不广且大也［2］，人之所用容足耳。然则厕足而垫之［3］，致黄泉［4］，人尚有用乎？”

惠子曰：“无用”。

庄子曰：“然则无用之为用也亦明矣。”

【注释】

［1］始：才。

［2］夫地：一本作天地。

［3］厕：通侧，旁边。

［4］致：到。

【译文】

惠施对庄子说：“你的言论没有用处。”

庄子说：“知道无用才能和他谈论有用的东西。大地并非不广阔和宽大，而人所用的也只是两只脚踩着的那块小地方。但是，假如在双脚站立的两侧往下挖，一直挖到黄泉，那么人站立的那小块地方还有用吗？”

惠施说：“没用了。”

庄子说：“那么无用的变成大用的道理就很明显了。”

【原文】

荃者所以在鱼，得鱼而忘荃［1］；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄［2］；言者所以在意［3］，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉［4］！”

【注释】

［1］荃（quán）：竹笼，一种捕鱼工具。忘：遗忘。

［2］蹄：捕兔的工具。

［3］言：语言。意：思想意识。

［4］安：怎么，哪里。

【译文】

捕鱼用的竹笼目的所在是捕鱼，捕到鱼后便忘了竹笼；兔网的目的所在是兔子，而捕到兔后就忘了兔网；使用语言是为了把自己的思想表达清楚，明白了要表达的思想后而忘记语言。我怎么能够找到一个遗忘语言的人，去和他交谈呢？”

【阐释】

《外物》篇由十三章文字杂纂而成，文意不贯通。所选文字分别为第三、第七、第十三章。投资有风险，入市请谨慎。这并非是客套话。任公子钓大鱼的故事就给人以启示，经世之人当有大志气，只有有志于大成之人方可大业有成。庄子和惠子的对话，申明了“无用之为用”的道理。“得意而忘言”是一种思想境界，充满了灵动之性，后世禅宗对此义多有发挥。