第44章 9
冬天的叉子我之前摸过，那玩意虽然从光泽，以及质感上来看的确的很像铁器，但重量却比普通的铁疙瘩要重得多。之前我一直认为那是某种特殊的合金材料，但现在看来并非如此，那把叉子的原料很有可能是高分子陶瓷之类的东西。
不管怎样，冬天能把自己的家伙带过来对我们而言都是一件好事，他的身手不必多说，近乎武侠小说里的人物，要是有大叉子在手更是如虎添翼。有这样一个强有力的队友，我们此行的安全系数立刻提高了许多。
大皮卡上的物资被一点一点的卸下来，在耗子的安排下，那些东西被码放成了两堆。其中一堆是我们需要的物资，有绳索，汽油，水，各种各样的压缩食品以及大量的馕饼，还有两条用来防身的大木棒。和我猜到的差不多，他们果然连一把像样的匕首都没有买到。
另外一堆物资大多都是日常所需的生活用品，是耗子借助“节目组”的名义，送给罗布村寨的。卡斯木老人起初坚持不肯要这些物资，他说罗布人有自己的生活方式，这些东西的流入只会影响他们的生活。不过其他村民倒是对这些新奇的东西挺感兴趣，几个小孩子看着一大堆花花绿绿的东西更是跃跃欲试。看在我们也是一片诚意的份上，最终卡斯木老人只好微笑着接受了这些物资，不过他说这些物资将会用来帮助误入荒漠的人，而非他们自己独自享用。
等到物资都收拾好的时候天色已晚，村民们杀了一只羊，阿山找来了红柳枝帮我们做起了烤肉。我们围坐在篝火边，吃着烤肉，喝着自制的美酒，心情无比的畅快。耗子估计是喝多了，嘴里嚼着大块的烤肉哼哼唧唧的唱了起来：
“我们新疆好地方呐，天山南北都是大绵羊……”
听着这惨无人道的嚎叫，我赶紧扯了一块馕彻底堵住了耗子的嘴。吃饱喝足之后，我们转战到了屋内，这时候阿山扶着卡斯木老人走了进来，老人吩咐阿山关上了门，然后笑眯眯的问我们：
“电视台的记者，你们是不是要出远门了？去你们真正想去的地方？”
我们没有否认，毕竟这两天我们在村寨里除了装模作样的拍过几张照片之外，其余的什么事都没有干，更别提什么采访了，而且看我们这次采购的物资，就知道我们这次是要出去一趟了。
我们没有隐瞒自己的打算，告诉卡斯木老人我们想找“扶桑”，也就是他们这一带传说中的库多罗。不想卡斯木本来笑眯眯的，可一听这个名字突然神色大变，像是听到了最恐怖的事情一样，身子都晃动了一下，差点儿没站稳摔倒在地上。
“你们要去库多罗？”
卡斯木眼睛瞪得大大的，一脸的难以置信。
我们点了点头，表示那个地方可能有古代祭日坛，我们此行的目的就是探究古代遗留下来的古迹，并采集一些珍贵的影像资料，呼吁更多的人保护散落在西域大地上的这些沧海遗珠。
卡斯木听完阿山的翻译，焦躁不安的在房间里来回踱步。他卷了根莫合烟大口大口的抽了起来，看上去十分纠结。
“你们知道库多罗是什么意思吗？”老人皱着眉头问。
之前在来的时候赵老二给过我们一些资料，根据季羡林老先生对吐火罗文的研究，库多罗这个名字在吐火罗文中是安息之地的意思，并没有太过凶险的含义在里面。但当我们说出自己所知道的这些之后，卡斯木老人的面色更加难看了，他告诉我们，在古突厥语里库多罗的意思更为准确，意思是“巨人沉眠的地方”。也就是说那里应该有某种巨大而恐怖的存在，去找那个地方是一件非常凶险的事情。
传闻那里曾有一个大型的罗布部落，但不知为何在几百年前所有的人在一夜之间突然消失了，村寨荒废了，只留下一个孤零零的祭日坛矗立在那里，罗布泊周围的人都将那个传闻中时隐时现的地方看做是禁忌之地，非特殊情况不可涉险寻找或是探究那里，以免为族人招致灾祸。
老人的话无疑让我们心头一紧，听起来那个地方的凶险程度绝不亚于昆仑。不过，换个思路想这倒也能够证明赵老二的推测是对的，那座祭日坛应该就在所谓的库多罗。我从没敢奢求过赵老二是花钱资助我们去度假的，让我们以身犯险为他找东西，才是他愿意掏这钱的根本原因。
虽然危险系数有些超乎我们的想象，但值得庆幸的一点是最起码我们的方向对了。捕蛇人从不会因为蛇有毒而不去捕蛇，土耗子自然也不会因为前面是险地而放弃寻宝。虽然我不是土耗子，但这次我却是跟着两个土耗子一起来的，也算是个实习土耗子，刨土的手艺我没有，但一听到危险就露怯倒也不至于。
“没事，阿山你跟老爷子说，我们几个都命硬着呢，这座罗布遗址我们应该找出来，这可是事关民族文化的大事，不能因为危险就不去，更不能有一点马虎！”
我一脸的义正言辞，说的自己差点都信了。等到阿山给卡斯木翻译完之后，老人的表情中明显多了一些敬重，我知道他一定信了我们的话了。
村寨里的人都很淳朴，和我们这些从尔虞我诈的社会里走出来的人不同，在对待朋友时他们是绝对坦诚的，因此老人根本就没有往别的地方想。他点了点头，用为数不多能够懂得意思的汉语夸我是“儿子娃娃”。在新疆，这话绝对是对一个男子极高的赞赏，一般新疆人说你是“儿子娃娃”，那就是说你勇敢、豪爽、说话算数，讲义气，是个爷儿们……
说实话，卡斯木老人的赞赏让我很受之有愧，但鉴于我也是形势所迫，并没有要去破坏文物或者伤害他人的意思，因此只能在心里边默默地给他赔罪，稍稍安慰自己。
这时候卡斯木老人叫阿山拿来了一个紫红色的雕花木头匣子，我不知道值不值钱，但看样子应该是个老物件。卡斯木老人有些激动地当着我们的面打开了匣子，从里面取出了三个银制的牌子，对我们道：
“这是当年斯文赫定那群人探索楼兰的时候无意中发现的三个护身符，只有敢于横穿荒漠的勇士才能佩戴，但可惜我们村寨的人都没有走出戈壁的决心。现在我把它送给你们，希望你们能够一切顺利，仁慈的真主会保佑你们，无畏而勇敢的孩子们。”
老人真诚的话让我们很是感动，耗子激动地差点把自己遮纹身的墨镜都给掀了。我们接过银牌表示感谢，将其郑重的佩戴在身上，这的确是一份极为珍贵的礼物。这时候，卡斯木老人又告诉我们，我们要想找到库多罗，平常日子肯定是不行的，那个地方最诡异之处就是它时隐时现，无法根据寻常线索理论去追踪。当年斯文赫定也打过库多罗的主意，不过最后还是折戟而归了。
不过卡斯木老人告诉我们，库多罗其实也不是无法找到的，只是必须是在特定的日子才有可能窥得其真容，在罗布村寨，一直都有一句这样的谚语：
“当繁星和太阳都移动到合适的位置之时，沉睡于荒漠的库多罗就会现身。”
这句话听上去很有神秘色彩，但睿智而博学的卡斯木老人告诉我们，这句话要是用科学的眼光去分析，其实就是说只有在特定的时间才能找到“库多罗”这个巨人沉眠之地。因为太阳和繁星是做周期运动的，能够表示时间的更迭，在汉文化里可以表示特定的节气。
听到这里，我们都明白了卡斯木老人而意思，不禁为他的智慧所折服。不过仔细想来，可能也是天意使然，四天后就是冬至，根据耗子的理解推测，冬至和夏至这两个昼夜时常最极端的日子肯定是寻找库多罗的良机，要是错过了这个机会，就只有等到三个多月后的春分了。
想明白了这一点，我们当即便决定一定要在冬至之前找到库多罗，三个月的时间我们可等不起。
当晚，我们三人便跟卡斯木老人说明了意图，并向他辞别。第二天我们特意早起，吃过了古丽等人做的馕饼和热茶之后，我们和罗布村寨里的人一一辞行。往常这个点村寨中还是很安静的，但我们要走的这天他们却全都起了个大早，似乎是要给我们送行……