（十二）真武庙
太阴化生。水位之精。虚危上应。龟蛇合形。周行六合。威摄万灵。
无幽不察。无愿不成。劫终劫始。翦伐魔精。救护群品。家国咸宁。
数终末甲。妖气流行。上帝有敕。吾固降灵。阐扬正法。**邪辟兵。
化育黎兆。协赞中兴。敢有小鬼。欲来现形。吾目一视。五岳摧倾。
急急如律令。
——《玄天真武大帝神咒》
真武庙建在德胜门瓮城北面，背靠箭楼。在巍峨的箭楼之下，这座原本规模就很小的道观，看起来就像是小石块搭成的模型。不过庙小神威大，对于城门，甚至是京城，其意义绝不仅仅体现在体量，而在于其中供奉的真武大帝，富良站在庙外的琉璃影壁前，看着葛罗和吉祥迎面走来。
前日，吉祥到府，送上葛罗手书。
“真武庙？”看到信中所述邀请和会晤地点，富良有些意外。
在战与和的相持阶段，选择了军营以外地点见面，传出去，多少会引来朝中和坊间各种猜测。往好听了说，是脑筋活络，手腕翻新；往难听了说，岂不变成了通敌叛国，私相授受！
为人臣子，撇开天资能力、政见理想不说，至少要将“忠”、“勤”二字，作为底限；更何况他富良还有个满洲贵族身份，大清亦国亦家。借职权之便媚外罔上，吃着皇粮卖国败家，这骂名，他富良实在是担不起。
“葛罗先生如此不避嫌疑，就不担心你们的盟友心生猜忌吗？”富良读完信上内容，把信纸摊在桌上后，向吉祥问道。
吉祥摆摆手，示意富良不必担心：“大人多虑了。明日会面，是会友不是谈判，地点何必局限？双方都舒心就好，别人有什么想法，只能由他们去想了。”
“朋友？特使这样的朋友，以鄙人这等凡俗短视，怕是没有资格结交。”
虽然富良话里带着揶揄，但吉祥并未计较，而是继续说道：“如果选择真武庙作为会晤地点，是鄙人提议，大人您是否愿意赏葛罗先生个面子？”
“面子”！听到这两个字，富良脸上的阴沉，换成了讪笑。如果不是这段时间与洋人频繁往来周旋，他还真从未注意到，“面子”在自己乃至国人心中，是如此根深蒂固。
“平安说，北京城楼下面，都要修庙，供奉贵国的战神。”
“战神？”富良一时间无法理解这个词汇，在中国的语言文字里，似乎找不到类似的表达和解释。
“那是……一位英勇善战的将军，贵国人民心目中的忠义英雄。你们把他视为神明，供奉在城楼下，保佑城池永固。”
富良这才恍然大悟。吉祥所说的战神，就是关公关云长。在城楼下面修建关帝庙，供奉三国西蜀名将关羽，是京城城门修建的规范，更寄托了民众对安宁的企盼。
“看来平安这丫头，还是没把话说明白。”富良的叹息中，带着一丝苦笑。
闻听此言，吉祥瞪大眼睛看着富良。富良没有立刻作答，而是微扬手掌，示意他不必着急，先喝口茶。
见吉祥将盖碗移到唇边，他才开口解释，脸上流露出隐约的得意神色：“德胜门底下，偏巧不是关帝庙。”
可是刚说了这一句，他就停下，陷入沉思。德胜门，曾经专供兵车出城，宣扬武功，保疆守土的城门，如今已是兵临城下，成为了西洋兵的营地。他们手握庞大而丑陋的火器，不时就会对准彰显大清国国盛兵强的城防。轰响的炮弹，轻而易举飞跃过高耸的城墙，击碎了厚重的青砖；箭楼射孔里飞出的冰冷箭雨，未及对方枪口炮口，便已陷入烈火，化为灰烬。
听到平安两个字，吉祥的双唇微张，深吸一口气息。客厅里已经笼上炭火，木料的熏蒸香味，令人放松，惬意，又浮想联翩。温暖的室温，仿佛融化了他冰晶般的眼睛，令目光愈发柔和和湿润。富良的声音，时而像从远处飘来，时而又像飘往远方。
“她……是什么……”暖流不断升腾，他的思维也变得飘渺。
“它呀，是真武庙。”富良答道。
“失礼了，大人。”吉祥回过神来，向富良鞠躬，对刚才短暂的失态，表示了歉意，“我是说，平安，她好吗？”
“哦。她……好……好……”富良结结巴巴应付着。虽然和洋人接触时间不长，但是他已经觉察到，洋人并非如前辈口中笔下那般行为粗鲁和头脑简单。在亲历了军事上的强硬，政治上的智慧，外交上的圆滑后，富良又见识了他们在感情上的外露和直接。
直接表达是好事，省得猜来猜去，还摸不对路。但是对一位年轻婢女，多次表现出关切和热情，却是超出了富良的应对能力。对于自己刚才的反应，此刻他竟有些窘迫和哭笑不得，可一时间又找不到其他语言，来岔开话题。
“如果府里方便，我仍然希望能，由平安姑娘带我游览京城胜景。大人有所不知，我和她，私下有过约定。”吉祥语气自然，毫不掩饰心中意向。
“私下！这……”富良惊叹道。话才说了半句，侧屋门帘后便紧随着传来“哐啷”一声响，惊得富良喉咙一梗，后面的话也被生生噎了回去。
富良夫人此时正站在门帘另一端，竖起耳朵，听得起劲。她不时把脸贴近门帘，透过缝隙，偷看吉祥。她探着身子踮起脚，不断摇晃身体，以便同时“照顾”到左右两只眼睛，让它俩谁也别错过这千载难逢的西洋景。无论是平安的有问必答，还是丈夫的轻描淡写，她的好奇心，早已被撩拨得高高的。
“要是那洋人再来，你可得叫上我。我非得看看活的是什么样子……”早前富良夫人就扬言，要看真人，开开眼界。结果话还没说完，丈夫便抬脚离开，走之前还不忘严肃告诫，要懂规矩护面子。若是非要出来看热闹，即是坏了规矩，丢了面子，少不得让洋人笑话。
突然听到“私下”两个字，她心里惊诧，身体失去平衡，倒向一旁，手肘碰响了身旁的家具。
富良猛然起身，手握拳头，顶住嘴唇，狠狠咳嗽几声，之后又清了清喉咙。他如此这般举止夸张，态度强势，既是要明示夫人注意修养，立刻走人，也暗含了心里对孤男寡女之间所谓“私情”的猜想和嫌恶。
“北京是一座神奇的城。它的魔力，不是轻盈地、漂浮在空中，而是沉淀下来；它不是空气里凝结的冷热湿润，鸟语花香，它已经渗透在土壤里，滋养着这里的人、这里的生活和这里的文化。”吉祥说得动情，脸上也跟着泛起一阵红晕。
看到富良颔首，慢慢走回原处坐下，鼻息中透出了浅笑声，吉祥赶紧起身，对着富良鞠了一躬：“鄙人卖弄浅见。让大人见笑了。很有营养的城市。嗯，非常有营养。鄙人滋养其中，可谓受益匪浅。”
“哪里哪里。吉祥先生的见地，生动风趣，情感充沛。给予我大清都城以如此溢美评价，作为京城子民，既是感激，又是惭愧啊。”富良起身还礼。
谦虚一番后，他不禁心生哀痛，不自觉地又叹道：“城是好城。可谓天时地利。可好城更需要人守。若守不住丢在自己手里，那便是人祸了。”
“闻大人所言，足见大人的胸怀和眼界。中国人讲‘成败在天’。我们不这样看。我们始终相信，只有人的力量，才是最根本的决定因素。正所谓，‘成败在人’。”
看到富良点头表示赞同，吉祥继续说道：“即使是一处景物，有人和无人，便不一样。更何况一座城。恕我冒昧，尽管皇上，以及大人和大人的同僚同胞们，反感我们进城，认为这样糟透了。但是当我们成为历史，供后人评说时，有了我们的北京，未必是一件糟糕的事情。”
“让活着的人去关心历史结论，我自问没有这样的境界，也没把自己写进历史的能力。现在只盼贵国，给鄙人一个退路。若不把活人的事情做好，又怎能给历史个交待呢？”
富良把葛罗的信，整齐地叠好，放回信封。之后说：”请吉祥先生转告特使先生，受邀再往会谈，是鄙人的荣幸。既然特使先生对真武庙有意，明日即按信中约定，见面详谈吧。”
富良将吉祥送至垂花门前。送客送到门槛之外，是中国的传统礼仪，彰显了主人对客人的尊敬。两人对拜作别后，吉祥却没立刻离开。他往垂花门内张望，视线被影壁墙挡住，上面精美繁复的砖雕，令他心情烦乱。
“大人刚才提到真武庙。”吉祥轻轻说道。
“是。”富良压低声音应到，尽力维持着自己的耐心和风度，眼中却流露出更多忧虑和烦闷。
“您刚才说，平安没有说清楚真武庙。所以我想，是否还能有这样的荣幸，听她讲讲，那是什么。”
富良深吸口气，心里冒出个惊喜甚至是大胆的念头。府上的丫头和一个洋人两情相悦，处理不好就是意外，处理好了，或许又是意外之喜呢？自己面对的局面，千年未闻，无章可循。既然无处讲理，索性就不按常理。
俗话说“山高皇帝远”。没想到俗话里讲的状况，竟让自己撞上了！老天自有安排，索性自己就自由安排了。
“这倒不难。鄙人还是那句话，这是府上的荣幸。就看先生的安排了。”
“大人通情达理，吉祥在这里先谢过了。”
中国的城市规划，既重规范礼制，又重风水五行。从皇帝到百姓，“五行”在人们心中，重要程度绝不逊于“礼制”。越是处于等级链条下端，越是贴近寻常生活，关乎简单日子，“五行”越要发挥重要作用。
在传统的风水理论中，东南西北四方，皆有专属神灵守护，即”东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武。”因此，各方位城稳固，生活安定，避祸祛灾，需全要仰仗上述四方神灵各显神威。
德胜门地处京城北部，城门之下的神庙，自然是供奉玄武大帝，作为镇城之神，威慑妖孽，斩除邪魔，保北方安定。只是自康熙皇帝即位后，为了避国君名讳，玄武大帝改称“真武大帝”，供奉本尊的庙宇，也顺便更名为“真武庙”了。
按照五行理论，北方属水。水克火，则真武大帝亦为“水神”，主消灾防火，保佑城池宅邸，山林园囿，从此无起火走水之忧。
可惜在这个深秋，不知是真武大帝未开眼，或是心有余而力不足，总之他没能施展法力，以致战火自城北安定德胜两门而至，一路烧到海淀西苑，烧掉了圆明园，烧掉了大清国的自尊，烧掉了臣子百姓的胆子，也烧掉了皇上回家的路。
“笑话啊，笑话。”富良看着真武庙的正殿殿门，苦笑道。
但是面对神明，该敬还是要敬，该拜也还是要拜。富良没有走进门，而是站在殿外，双手合十，闭目冥想后，对着其间供奉的真武大帝造像，鞠了三躬。吉祥站在他斜后方，也怀着虔诚鞠躬。与富亮不同，他只是双手下垂，后背微躬，颔首以示礼敬。
他一向认为，宗教信仰，无论起源出处，更无论教义尊神，揭示是平等；信仰不同，互相尊重。然而从他的父辈起，在中国传教时，遇到的最大困境，莫过于“排斥”。一个中国人，无论他信仰的是何种宗教或派别，对于其他信仰形式，就算嘴上不说手上不动，但心里必然是带着排斥。
对于本土宗教尚不能包容，更何况外来的。吉祥的父亲，在体尝到举步维艰和寸步难行的苦果后，把儿子留在中国，继续自己未竟之事业和信仰，只身回到法国。而吉祥则打定主意，走出一条与父亲不同的传授之路。
看到富良礼毕，站直身体，吉祥上前问道：“大人是道教的信徒？曾经闻听贵国世宗宪皇帝，便是笃信道教。”
世宗宪皇帝就是雍正皇帝。听到他用谥号来称呼先帝，以示尊敬，富良对眼前这位洋人，又多生出几分好感。
“信徒不敢当。只是对神灵，无论来自哪一路的，都该有尊有敬有畏。毕竟他们普渡一方生灵，保佑一地平安。”富良把视线从真武大帝的造像，移到吉祥身上。
“您确信他们存在，并且用他们的慈爱、能力和智慧，帮助了世界，帮助了人们吗，大人？”吉祥问富良。
真是一个喜欢刨根问底的人！到底洋人全都是这种调性，还是自己遇到了异类？富良心中暗想。好在这个洋人，既不蛮横也不固执更不矫情，并且时时刻刻保持着应有的礼貌和距离，让自己免于陷入前辈或同僚们遭遇到的“鸡同鸭讲”的尴尬气氛，和焦灼处境。
“无所谓能不能帮到，至少这些宗教这些神灵尊者，让人心存敬畏，心存希望，心存善念。这就是信仰的力量吧，让人有了敬畏心，懂得善恶有报，更懂得苦难和福报的转换，前世今生来世的因果。看得到报应和希望，才会有约束，有容人容事的善心。”富良回答。
“中国的儒释道三家，你可以说它们是宗教，但归根结底，都是一种思想。我们中国人，自古以来，便是用它们来对为人、处事，或者活着、死去，进行解释。其中的教义和细节、诸位尊者，虽然存在差异，但是三家倡导的核心价值，或者说宗旨，其实都一样，那就是’善’。善，无论是心里的善念或是身体的善行，其中包含的忠诚、宽容和谦虚，恰恰是儒家佛家道家思想基础。所以，无论我们选择信哪一家哪一教，或者三种兼听兼信，首先还是选择了向善。”
富良说完，长出口气。话虽长，但却是由衷的。他觉得奇怪，为什么自己会对一个洋人，完全放掉戒备。而这个养人，无论直接还是间接，都沾着国恨家仇。
他没有回头，只是用余光观察吉祥。对方脸上带着沉默，偶尔点一下头，似乎并不认同。或许他这种深藏不露的表情，只是用来掩饰自己的不解。毕竟这番话，超越了他的文化和认知。
到底还是逃不掉“鸡同鸭讲”啊。富良略感失落。正当他决定结束这场无关紧要甚至是不着边际的对话时，吉祥说道：“我明白大人的意思，也明白了大人的行为。善是最广义也是最普世的价值。人的生存，即是为了善，至于坚持什么信仰，是否有信仰，都无关紧要。倾其一生追求善，我想这就是大人所谓的向善。当然除了向善，还是要多行善。”
“是啊。也许善事做得多了，习惯成了自觉，心里也就自然能够向善了。”富良对吉祥伸手，示意他带路。吉祥很知趣地走到富良前面，引着他前往真武庙的东进院。
与传统庙宇不同，真武庙的三进院落，是按照中东西的格局排列。葛罗已经在东进院的客堂里坐好，等待富良。道士偶尔从里面进出，举止如常，神态自若，看来葛罗他们已经不是第一次到访，而百姓们的适应和包容能力，也让富良在感慨的同时不禁疑惑：到底是自己太固执和保守，还是国民都没有了气节和底限？
吉祥和富良走进客堂时，一名年轻道士，在桌上摆好了茶具。葛罗对着道士微微点头，用蹩脚的中文说了声“谢谢”。对方先是一愣，之后马上明白了葛罗的意思。
“您客气。慢聊。”年轻道士说完后，转身离开。临出门前，也不忘对着门口的富良作揖，敬称一声“大人”。
“和葛罗先生比起来，鄙人倒像是这里的生客了。”富良这话，一半是客套，一半也是真话。这座真武庙，他确实是第一次来。假使没有联军起事，他猜测自己在有生之年，都未必会进到此处看一眼。
“生和熟也是相对的。常人游历，往往走马观花。看了走了忘了，或者未能体会环境景物中的深意。如果没有走心，就算去了再多次，还是陌生；但如果通晓一地之历史、渊源、风情和人物、道理，虽未亲身游历，但依然可以称得上熟悉。”葛罗一边说，一边请富良入座。
“我不能苟同特使先生。达到精通境界，还是需要亲身经历。北京值得游历，更值得精通。”吉祥在为葛罗翻译后，又额外补充了一句自己的观点。
“你会精通北京的，孩子。你是有心人，还有向导。哈哈哈哈！”葛罗打趣道。
“当然，遇到平安是我的幸运。虽然我给她带来的，或许是不幸。这让我很遗憾。”吉祥说。
富良皱紧眉头，嘴里发出一连串沉重的干咳声，打断了葛罗和吉祥。他清了清嗓子，用略带轻蔑的语气，提出疑问：“吉祥先生若是有意，鄙人自会妥当安排，不必特意安排特使先生来当说客。今天若是探讨我大清国都游历事宜，抱歉，这实在不是鄙人分内之事。还望特使大人体谅，并另请高明吧。”
吉祥听出了富良的愠怒，他低声对葛罗说了几句后，葛罗立刻起身，为富良的茶杯里斟满水，之后陪笑道：“富良大人息怒。本是闲来一聚，想到的自然是轻松话题。您为贵国和皇帝尽忠职守，我何尝不是受法兰西皇帝指派，接了任务过来？都是重任在肩，时间在你我这里，只能在忙碌中流逝。闲的状态，之于我们，是奢侈品啊。似乎在贵国的文化了，为了休息一下，往往还得发动智慧，不择手段。”
葛罗看着富良迷茫的表情，露出友善的微笑。但是在富良看来，葛罗不过是皮里阳秋，他必须时刻警惕，保持清醒。端起杯盏，他轻轻抿着细瓷边沿，不疾不徐地品味着寡淡的清茶，用一种既像是在听又像是没听的状态，等待着葛罗的后话。
屋里的气氛陡然凝固。吉祥审视了一下富良的表情，恍然大悟。所谓“不择手段”，是葛罗理解错误，更是因为自己在翻译时，没能正确还原本意。
他立即开口重新解释，打破了尴尬的冷场：“忙里偷闲。偷，这个词很微妙，可惜特使先生并没有准确理解。大人，这也是我的错。”
“偷得浮生半日闲啊。此偷非彼偷，原本是人和事的区别，结果成了道德上的区别。引申意义再广，终归还是脱不开本意。这样看来，特使的理解，也无可厚非。咳，有些事情，让文化人一解释，就是自欺欺人了。”
富良放下茶盏，面对葛罗，说道：“鄙人不通情趣。只道议和事重，圣谕繁至，容不得鄙人有特使先生这样的雅兴；且西苑余烬尚存，京城诸门兵临城下，圣上抚远亲征，宿夜难安，鄙人也没有这种雅量，和特使先生您煮茶论道。还请特使先生，直抒本意，你我二人，反倒方便。”
“大人，”葛罗停顿了一下，他先用余光看了吉祥，脑海里快速调阅出脑中存储的中国君臣、民众处事风格和底线，之后换了严肃的表情，说道：“我方照会贵国皇帝，提出诸如抚恤虐待致死的我方代表，开辟使馆及归还我国传教人员的田产、房屋等事项。到目前为止，贵国皇帝未予答复，也未见全权代表恭亲王给予说明。我想说的是，拖延不会把我们拖走，就算我们肯走，英国公使额尔金，此人的做事风格，大人您是知道的，您觉得他会怎样？”
富良愣住了。他立刻明白，英法两国早已经有了约定，葛罗是来下最后通牒的。只不过严酷、绝情，带着刀锋，杀气凛冽和寒光刺眼的“通牒”，在葛罗皮里阳秋的表情下，多了曲径通幽和柳暗花明的意味。
“当然，拖延不是贵国，更不是大人您有意为之。只是因为各有各的苦衷。”葛罗的表情缓和了，富良也跟着释然了。当然这份释然，并不是因为葛罗善解人意，而是因为契合了自己的预料，法国人果然话里有话。
葛罗伸手示意富良，让自己先把话说完。他继续说道：“联军系远征而来，且不说近无补给，远无援兵，居无定所，更何况按国际之常经，修约亦不在交兵之列。我奉法兰西皇帝之命来清，本不能率性而为，限定时间之后，我仍需回国复命。所以，尽快完成缔约事宜，重修两国旧好，是我的本意，更是我的诚意。为了这份诚意，本人愿意和大人就部分条约款项，重做推敲商榷。不知大人，有没有雅兴和雅量，以诚相待？”