罗马的审判

伽利略在大使的住宅里已经待了两个月，经过长久的休息，他的身体稍微恢复了一些。他常常收到玛利亚的短笺，它们总能给他带来希望。大使的官邸其实就相当于一所监狱，除了尼柯里尼，法庭禁止他和任何人接触，也不许他外出。

这一天，伽利略坐在走廊上读玛利亚的来信，尼柯里尼走了过来，看上去有话要说。

“他们要把我关进监狱？”伽利略故作镇定地说。

“在实际审判期间，受审人必须住在多明尼修道院内，这是审判会的规定。我已获得了批准，日常饮食由我这里提供，还有纸笔文具等，让你有事可做，你不会感到是在坐牢。我会派我最信任的佣人侍候你。答应我，我的朋友，你要好好地、勇敢地战斗，为了你自己，也为了许多爱你的朋友。”

从没有人提到过宗教法庭的审判程序，伽利略只知道，受审人永远见不到控诉他的人。通常，他们会和民间法庭一样，采用最狠毒的手段逼犯人招供。想到这些，他垂下头来，手指颤巍巍地在胸口画了个十字。

伽利略被转移到了多明尼修道院，他的房间虽算不上豪华，却也明亮、干净，不会让人觉得这是一间囚室。房门没有上锁，仆人就住在隔壁。每天都有人从尼柯里尼的住所送来食物和水果。从前在尼柯里尼家的餐桌上，伽利略很享受这些美食，但在这个地方，他常常无法下咽。

搬到修道院的第二天，伽利略就由侍者搀扶着，走上了宗教法庭的审判厅，看到了坐在长桌后方的三个身着黑袍的法官。因为伽利略很虚弱，他们叫人搬了张椅子给他坐。

伽利略单枪匹马地上阵，没有一个保护他的人在身旁，他抬头望见后面墙上高悬的十字架，不，他还有一个忠诚的朋友留在这里，他低下头，嘴唇颤抖着开始祷告。

接着，他机械地回答着法官提出的每个问题。他已经老了，连说话都不清晰，还常常把很多事情记混。是的，他是曾经答应过不再传播哥白尼学说。不，他并不是想通过《对话》来对抗权威，放弃自己的承诺。在他的书里，他只是把哥白尼的观点当成一种假设，而不是事实。关于这一点，他早就和审判会商讨过，他们也认可了，而且，出版许可证不是他们颁发的吗？

是的，他答应过检查人员修改过他的“前言”，以确保每一位读者都不致误认他是在替哥白尼辩护。他确实已经修改过前言。

“那么为什么和正文的字体印刷不一致呢？”法官问道。

“因为前言的几页手稿在罗马接受检查时耽误了，取回来时书已先印好，这是后来补印的，所以字体有异。”

他觉得头晕目眩，他的敌人正包围着他，他们的每一个问题都冲击着他疲惫的大脑。审问结束时，他已经没有力气从椅子上站起来，他的仆人和一名助理教士把他搀扶回去。

第二天审问继续进行，就在昨天，有一位法官好像不想再忍耐，恶狠狠地对他说：“我们有办法叫一个异端之徒开口说话。”他的意思是要逼供吗？

记得很久以前，那时候伽利略还在帕多瓦，有一次他和一位多明尼教士谈到深夜。这位教士承认，和民间法庭一样，宗教法庭也常常犯错误，但是他非常坚定地说，一切规章仍是公正仁慈的。例如，审判会是禁止对60岁以上的嫌犯施刑的。这位权威也勉强承认，宗教法庭有时也免不了滥用职权。

伽利略是否被用刑，我们已经无法考证。但是，在他所描述的恐怖情形中，确实有一些法官曾说过一些威胁言辞。

他们会一直拘留他到死吗？伽利略悲哀地想着，或许他会像布鲁诺一样，在阴暗潮湿的石牢中度过余生.他脑海中闪出了布鲁诺死前的画面：广场上到处都是敌人的面孔，受刑人站立在火堆中央，烈焰升起时响起了敌人的欢呼……

一天晚上，这位受尽惊吓的囚犯为了克服恐惧，而回忆起了早年在罗马的荣光：他记得蜂拥喧闹的宴会中，宾客们排队轮流看望远镜的情景；温和有礼的耶稣会克勒菲神父对他的热情欢迎；乌尔邦教皇赠予他的名贵艺术品……

回忆使他平静了下来，但将近午夜，最后入睡时，他又梦到了布鲁诺。这使他再也无法入睡，他开始沉静、有条理地思索的问题：为什么审判会要费尽心机来攻击一个虔诚的天主教徒？他从没有背叛过自己的信仰，上帝该了解、宽恕他这位虔诚的儿子。

随后一天的审讯，伽利略遭到了更多的指控。

审判官们问他是否曾被官方告知过，哥白尼的著作已列入1616年宣布的禁书中？伽利略回答：“当然知道。”但他也被告知过，哥白尼的著作在经过修正后，已经在被禁四年后解禁。一位审判官叫道：“但是，被告忽略了这些修正的性质。修正文中已经确定了地动学说的荒谬性，规定仅能将该项观点视为假设。”

现在伽利略终于知道了，这三个审判官已经详细地研究了哥白尼著作及《对话》。他知道他们是在恶意曲解他的忠诚——在审判中，他早期的著作一再被引用。无疑地，伽利略在《对话》中确实认为哥白尼的理论是较好的一个。现在他明白，这群宗教法庭人士已决心让哥白尼学说永不见天日。

一些专家认为对伽利略的审讯已经超越了法官应有的权力，审判会没有权力裁决科学问题，信仰与道德问题才是他们的本分。伽利略相信哥白尼的学说，这跟他的宗教信仰或道德没有任何关系。但这些专家也认为教会永远是正确的，如果有差错，那只是执行人的理解偏差。

伽利略始终没怀疑过法官是否在越权审判，他不做这种揣测，他唯一感到不安的，是他是否真的违背了他的宗教信仰，他将会受到什么样的惩罚？

伽利略的信仰使他相信，他所遭受的这些折磨，最终也是出于爱。圣母这样残酷地对待她顽皮的孩子，不只是为维持她的权威，也为拯救犯错的罪人，使肉体受苦才能拯救灵魂。他一再这样警告自己永远不要忘记这一点。下一次当他站在审判官面前的时候，他不再动怒或反抗，如果被指出了错误所在，他也要心存感激，并接受应得的惩罚。伽利略原先的傲气已**然无存，这次的审判之所以如此厉害，是因为他不是一个籍籍无名的罪人，他是欧洲最负盛名的科学家，教会是害怕有其他学者效仿他的榜样。

但他仍祈祷着不要有公开的羞辱，这会使他的女儿伤心，也会令他的其他家人蒙羞。

伽利略曾听说过，宗教法庭常会给犯人一丝虚假的安慰。随后的一天，他没有被叫去法庭应讯，倒是法庭派了一名法官来访问他。法官来到伽利略的病榻前，像一个朋友那样满怀同情地坐了下来，没有威胁、没有指控，只表示希望犯人能认识和承认自己的错误。

这随意的会谈持续了好几个小时，对话中布满陷阱，使伽利略几乎难以招架，他觉得还是少说一点比较安全。但是，说的少也可能会被认为是在逃避罪责，说多了可能有助于法庭更了解他。

三个星期的等待和煎熬让伽利略度日如年。如果法官想用这方法把他拖垮，那他们就成功了。持续上升的焦虑使他寝食难安。在被囚禁的第二十二天上午，他被召去法庭。临去前，他像一个小孩一样老泪纵横，紧握着仆人的手不放。

“我要去求求他们发发慈悲，赶快判我的罪。像这样无休止地煎熬下去，我宁愿早些死去！”

伽利略没有被继续审问，宗教法庭宣布他的案子在复审中，他现在可以回到尼柯里尼大使的住宅去等结果。

经过尼柯里尼一个多月的悉心照顾，伽利略的身体恢复了很多。他又可以写信给玛利亚了，玛利亚的信永远能给他带来慰藉。他的眼睛已经不太好了，但他仍旧阅读和研究大使给他弄来的许多书。尼柯里尼已经告诉他，即使判刑也不会很重，但伽利略仍惊恐不安，常会梦见石牢和火柱。

6月底，法庭再度开庭。在去法庭的路上，伽利略紧紧抓住侍从的手臂。

“勇敢些，先生，很快就会过去了。”侍从安慰他说。

6月里天气炎热，一个教士助理走过来给了他一份文件，扶着他在阴凉的走廊上坐定。伽利略认真读完，脸色发白。

几分钟以后，伽利略站在判决他的枢机主教、主教、教士面前。他尽力挺直身体走向长桌，桌上的两支蜡烛照亮了一本巨大的《圣经》。一位法官站起来宣读判决书。

伽利略衰疲的身躯摇晃着，这时他已没有座椅可扶。他听着那单调冷酷的声音念着判决内容，一句一句，一段一段，一页一页，心里祈祷着这身心的煎熬赶快过去。

过去两个月来，审判官们指责他胆敢把哥白尼的异端邪说视作真理，更斥责他不服从神圣教会的指示，顽固传播那种学说……法庭的判决内容是：伽利略的《对话》禁止流通；判处伽利略监禁，其间由本法庭另议；处分伽利略每周读七篇悔悟赞美诗，期限为三年。

法官问伽利略是否愿意改过，伽利略茫然地点点头，却不知道自己做错了什么。他只想赶紧离开这里，离开面前这些可恶的脸孔。

“现在，弯下你的膝盖，把手放在《圣经》上。”审判官说道。

伽利略好不容易才弯下双膝。一个教士将《圣经》拿到他能碰到的地方，另一个人递给他一份文献。

“你现在开始大声朗读这份文献，让全体法庭人员都能听到。”

伽利略将文件凑近鼻端，一个教士将蜡烛移近他，以便他看清字迹。伽利略轻声说：“谢谢你，神父。”

然后，他开始用他略带口吃的声音朗读：“我，伽利略，是文森佐·伽利略之子，现年70岁，是佛罗伦萨公民，因犯罪被囚，现跪在天主教诸主教之前，我手抚《圣经》发誓，我会放弃、诅咒、摒弃那错误而荒谬的地球运转邪说。”

如果羞辱真能杀人，伽利略在那天晚上就会被杀死了。

在去之前，他已经接到了命令，要朗读那可耻的誓言。在身心都极度疲惫的状态下，伽利略在法庭公众面前朗读了那些违心的文字。他心里只有一个念头：他虚伪可耻地否定了哥白尼。最可耻的是，他还要说：“假如我遇到一个信奉邪说的人，或者是类似的可疑人物，我都会向宗教法庭、当地审查员或主教报告。”

他不但违背良心放弃了真理，还发誓要做当局的耳目，为他们铲除他的忠实的朋友和支持者。

深夜中，伽利略扪心自问，我真的是一个怯懦的人吗？老实说，他不但害怕那可怕的惨死，他还担心别的事：如果被判死刑，他的财产将全部被没收，他为这些财产付出了很多，它们也曾给他带来了快乐和满足，甚至也给贪婪的文森佐带来了幸福。只要有钱，文森佐就可以不用一辈子只做个小职员，他有可能进入外交界去获得头衔。

“我怎么可以让他失去遗产，让别人在他身后议论纷纷呢？”伽利略悲哀地想道。

如果不发那样的誓，他会被教会排除在外，那么，在他往后的日子里，他连领圣餐礼、参与告解以及死后举办宗教葬礼的权利都会全部被剥夺，那时候，他会像一个被弃的孤儿，在黑夜里号哭。

在伽利略前途未卜之前，大公爵费迪南二世并未对这位宫廷数学师施予援手。但当这受尽虐待的老人已洗清厄运后，他立刻冒着可能会令教会感到不快的风险，要求当局宽容这个囚犯。他联合尼柯里尼和伽利略的几位有分量的朋友向教皇求情，要求减轻处罚。

乌尔邦倒也乐意表现得仁慈些。7月间，审查会准许伽利略离开罗马，搬到大主教皮柯诺明尼的别墅中去住，以减轻这段不愉快的回忆带给他的痛苦。皮柯诺明尼住在西恩纳。

皮柯诺明尼的豪宅曾接待过意大利的权贵，所以伽利略住在这里，确实减轻了不少他的羞辱和苦痛。虽然名义上他仍然要接受看管，但是包括大主教在内的每一个人都把他视为贵宾。在这里的一段日子里，他常接到玛利亚安慰他的信：

“我要告诉你，听到你已搬到西恩纳的消息，院长和很多修女都过来拥抱我，我们都激动地哭了……真的，大家比从前更爱你和尊敬你。”