何去何从

伯特兰出狱以后，在经济上产生了一些问题，当年他写《数学原理》时是靠从祖母那继承过来的钱生活，虽不算太富裕，但也过得去，可是近几年下来，也已经花得差不多了。

战争使伯特兰完全改变了，他不再是一个纯学术的人，有时他也写一些通俗的文章赖以谋生。1916年他出版了《社会重建的原理》。

出狱以后的伯特兰，在哲学园地里只能独自前进。已经将近50岁的他，和艾丽斯尚未正式办妥离婚手续，在感情上又依赖着奥托琳。这些，使他烦闷不已。

1918年年底，他又来到卡辛顿农庄，在那里获得了宁静。奥托琳比以前更活跃，更为光艳照人，农庄里除了一些艺术家、作家以及一些和平主义分子外，更吸引了许多希望在政界崭露头角的人物。伯特兰总是周旋于这些人之间，喜欢讨论学术性的问题，使她有些不满。

1919年1月，伯特兰又回到伦敦。3月间他和剑桥同事李特伍在路华斯500米外的地方租下了一个农庄，那里背山面海，风景极美，是消暑的好去处。伯特兰喜欢乡村生活，也欣赏惊涛拍岸、海鸥翱翔，傍晚时看夕阳西下，彩霞满天的绮丽景色。

在这段时间，伯特兰对桃拉·布莱克产生了兴趣。事情的经过是这样的：早在1916年，伯特兰的学生桃乐赛·伦姬安排了一次两天的徒步旅行，一共是四个人。除了桃乐赛和伯特兰以外，还有桃拉和一位法国青年尼可。就这样，在旅行中，伯特兰认识了桃拉。

那一年的夏天，桃拉成了路华斯农庄的常客，渐而成为他的情人。

愉快的夏季过去，伯特兰又回到他和艾伦合住的公寓。桃拉则前往巴黎研究17、18世纪时法国自由思想的开端。

1919年的圣诞节，伯特兰和桃拉在海牙会面。这一次他是特意去看韦根斯坦的。伯特兰十分器重这位年轻人，认为韦根斯坦热情、有深度。伯特兰说他具有一种除了摩尔以外无人可以比拟的纯洁。1914年大战爆发后，热爱祖国的韦根斯坦成为奥国的军官，起先他和伯特兰仍有书信往返，后来战况愈来愈激烈，也就失去了联络，直到1919年2月，才知道他是被俘而不是阵亡。他告诉伯特兰说，他在战壕里写了一本书，原稿没有遗失，希望伯特兰能对他的著作提一点意见。

伯特兰收到韦根斯坦寄来的稿件（后来以《逻辑哲学论文》为名出版）后，认为必须当面讨论才能充分了解书的内容，而见面的地点最好是一个中立国家，于是他们选择了荷兰的海牙。

伯特兰在海牙停留了一星期之久，两人逐行讨论。当时桃拉也从巴黎前往海牙，伯特兰和韦根斯坦研究《逻辑哲学论文》时，她就到图书馆去消磨时间。

早在伯特兰赴海牙以前，剑桥三一学院的教授们联名申请，要求当局聘请伯特兰返校执教，他们强调并不介意伯特兰在战时的政治态度，以及校董会的决定是对是错，他们的动机很单纯。由于签名人数占绝大多数，校董会难以拒绝，所以决定重聘伯特兰返校执教，自1920年7月1日起，担任逻辑与数学原理讲座，任期五年，并由校方供给膳宿。

李特伍把这个消息通知了伯特兰，使他陷入沉思。剑桥的情况已非昔比，他和奥托琳之间的事情，如果被人知道，固然对他极端不利，尤其他和桃拉的关系如果公开，工作一定不保，究竟如何自处，令他困扰万分。于是他写了封信给奥托琳，告诉她，他要尽快地和桃拉共同生活，生育子女。不过有些外在的因素困扰着他，那就是桃拉的家人，以及剑桥方面的态度。他在信中称赞桃拉的机智、仁慈、勇敢、聪明等优点，希望奥托琳能喜欢她。最后他强调，任何事情都不会影响他和奥托琳之间的友谊。