喀什市——中国最西部的城市

喀什（或者说喀什噶尔）是中国最西部的城市，也是丝绸之路上多条线路的枢纽。印度北线从喀什向南折拐，通过喀喇昆仑峡谷抵达现今的巴基斯坦境内，随后穿越旁遮普进入恒河平原，到达那个作为大地中心的地方，也就是释迦牟尼的生活地。从喀什向西有两条路，翻越伊尔克什坦山口和吐尔尕特山口进入现今的吉尔吉斯斯坦境内，到达中亚。喀什约有350万人口，其中90%是维吾尔族，汉族只有9%，还有其他的少数民族，譬如塔吉克族、吉尔吉斯族和乌孜别克族。

马可·波罗这样记述这个城市：“喀什噶尔曾是一个王国，然而它现在是（蒙古）大可汗的附属。这里的居民信奉伊斯兰教。在为数众多的城市中，喀什噶尔当属最大最美的城市。当地居民靠贸易和纺织维持生活。他们有漂亮的院子，他们种植葡萄，而且收获甚丰。这里种植棉花，也种植亚麻和大麻。来自喀什城的商人们走遍世界。这里的人们讲的是一种特别的语言。要走过这一带，大约需要五天的时间。”

喀什城区平均海拔1289米，是中国最大的绿洲。丰富的淡水资源使得这里的人们足以种植粮食和水果。当然，正像马可·波罗已经注意到的那样，这里的居民也种植棉花，这是一种需要大量淡水的农作物。丝绸之路上的所有驼队都途经喀什，这里也因此经历了一个多变的历史，月氏统治过，汉族也统治过。丝绸之路上的所有宗教都对这片绿洲的居民产生过影响，然而现在的喀什，更多的是一个信奉伊斯兰教的城市，一座带着中亚烙印的城市。

也正是由于这个原因，这座城市的两个主要旅游景点——艾提尕尔清真寺和阿巴和加麻扎——都是伊斯兰教的。艾提尕尔清真寺是中国四大清真寺之一，几乎可以容纳一万人。现存的建筑建于15世纪，两座额敏塔坐落在主体建筑两侧，清真寺的屋顶由140米高的木柱托起。这座初建成于17世纪的阿巴和加麻扎所尊崇的是当时的一位穆斯林统治者阿巴和加(7)，他同时也是伊斯兰教白山派的首领，并且被敬奉为圣人。

在喀什著名的还有周末市场，参加周末市场的人经常有10余万之多。以绵羊、山羊、骆驼和毛驴为主要商品的家畜市场呈现出一幅富有诗意的画面。市场上出售的还有水果、蔬菜、服装，当然还有其他日常生活必需品。

(1).吴哥：高棉语意即“城市”，位于东南亚中南半岛的柬埔寨西北方暹粒省，曾为高棉王国之都。现为古迹群，分布在400平方千米的范围内，其中有高棉王国从9世纪到15世纪的历代都城和寺庙，如吴哥窟、吴哥城、巴戎寺、女王宫等遗址。

(2).麦积山石窟：中国佛教石窟，位于甘肃省天水市麦积区的麦积山（因形似麦垛而得名），在天水市中心东南45千米处，窟凿于山体西南、南、东南三侧的峭壁上，洞窟之间以层层相叠的栈道相连。它以泥塑佛像而著名。

(3).因其造型形象，有“铜奔马”“马踏飞燕”等多个名称，此处为尊重作者原意，翻译为“飞马”。

(4).时轮（Kalachakra）：源于密宗大乘佛教，用于表示时间和轮回的符号，常用木结构或彩砂搭建而成。其概念源于无上瑜伽部的最高教法“时轮密续”，是西藏黄教主要教学内容之一。

(5).鸠摩罗什（344—413或350—409）：也有译为“鸠摩罗什（耆）婆”，略称“罗什”或“什”，意译“童寿”。东晋十六国时西域龟兹国（今新疆库车）人，与玄奘、不空、真谛并称为中国佛教四大译经家。

(6).佉卢文：又名犍陀罗文，一种古代文字，通用于印度西北部、巴基斯坦、阿富汗一带，最早发现的佉卢文可追溯到公元前251年，但是到公元3世纪时就已逐渐消失。然而，这种文字在丝绸之路的其他地方仍被使用，可能一直到7世纪才彻底被遗弃。

(7).阿巴和加（约1626—1695)：又译为阿巴克霍加、阿巴霍加、阿帕克和卓，是当地昔日回部伊斯兰教著名的政教合一领袖。“霍加”意为“圣裔”，是南亚、中亚、新疆等地伊斯兰教派领袖的尊号。