文成公主庙

文成公主在玉树停留了两个多月，受到了当地藏族群众的爱戴。当她打算离开此地时，当地群众都纷纷跑来挽留。

一位老阿妈拉着文成公主的手说：“你没吃的了，山坡上有肥壮的牛羊；你没穿的了，我家有挡风的皮袄。这里天气暖和，风景美丽，为什么就留不住你呢？”

文成公主动情地答道：“我喜欢这里的山和水，我不愿离开这里的人和地。但是，我已经在这里住了很长时间，如今赞普要我返回逻些，我又怎能不动身呢？”

老阿妈一看看留不住文成公主，就不禁哭了起来。文成公主想了想说：“老人家请不要哭了，我想了个让你天天看见我的办法。”

说着，文成公主站起身来，用她纤细的手指在石崖上画了又画，石崖上立刻浮现出一幅栩栩如生的画像来。老阿妈走到石崖前一看，这个画像和文成公主一模一样，她又惊又喜，忍不住动手抚摸起来。等她回头时，文成公主已经上马动身了。

于是，老阿妈流着泪将文成公主一直送到了贝纳沟口。

后来，当地群众对文成公主充满了思念，他们郑重地保留着文成公主所住过的帐房遗址，甚至还把她的足迹和相貌都刻在了石头上，以便能够时刻看见她，想起她。

在贝纳沟的不远处有一座褐红色、精巧玲珑、幽静雅致的小寺院，里面有闻名遐迩的文成公主庙。相传它是由后来入藏的金城公主主持修建的，是为了保存文成公主遗留下来的雕像。

相传，唐蕃再次联姻时，金城公主重走文成公主入藏之路。路过此地时，她发现文成公主遗留下来的雕像造型独特，颇为壮观。为了不使文成公主的功德被风雨剥蚀，金城公主就让人建了这座庙宇，并命名为文成公主庙。此后，这座庙宇作为顶礼膜拜文成公主的活动场所，被人们保存了下来。

文成公主庙的庙堂，设计巧妙、造型奇特、别具一格。庙堂共分三层，内部实为一堂，第一层是双开的大门，第二层是巨大的双扇藏式窗户，第三层又开一排六扇藏式窗户。这两层窗户完全是一种别出心裁的装饰，平时并不能开启。

庙宇的窗子和墙壁都是褐红色的，天晴日丽时远望庙宇，就会看到红光闪闪的景象，犹如赤霞一片。在庙宇的顶部，有一颗老态龙钟的古柏树，它挺立在岩崖之上，仿佛是盖在庙宇上的一把保护伞。

庙堂内正上方的岩壁上，有九个巨大的佛像浮雕。佛像由几只背向伏卧呈莲花宝座状的雪狮驮着，宝座又由两根粗大的木柱支撑着。主佛即大日如来佛，位于正中，高七米多。主佛的佛面五官端正、眉目清秀、双目正视，显得神态端庄稳重，性情娴静慈祥。

在主佛像的两侧，各有四尊高约四米的菩萨像，分上下两排站立在小莲花座上。这八尊菩萨也都身着对襟翻领胡服。他们个个手持宝物，有的手拿莲花，有的手持金刚杆，有的手捧海螺，有的手托宝瓶，有的手端如意宝食碗，有的手握七星尚方剑，姿态各异，形象逼真，栩栩如生。

主佛与八尊菩萨的排列对称协调、整齐有序，生动地表现了古代的尊卑关系和等级关系。整组浮雕佛像，依山就势，安排巧妙，布局合理，构图新颖。人物造型大方，体态丰满，容貌秀美，形神兼备，立体感很强。堂内暗淡的光线和袅袅的香烟，给人一种飘飘欲落之感。

佛像两边，从上至下雕有三尺宽的藏式花边图案，它们与佛像群融为一体，整个浮雕充分显示了古代高超的雕刻艺术水平。大日如来佛像下有一小泉，常年往下滴水，其味甘美，被当地人视为圣水，管庙的僧人常常会友好地接水让游客分享。