绕道福建到达南京

明武宗正德二年（1507 年）夏，王阳明乘船逃到了舟山，不巧遇到了台风。一时海浪滔天，小船往南漂了一天一夜，最终抵达一块陆地，王阳明上岸一问，才知道是福建北部。

因忠见弃，下狱受罪已令王阳明悲愤，再加上不得不时刻提防被坏人暗害，他完全陷入了一种消沉绝望的情绪之中，因此他也不再想回浙江了。

经过反复思考，王阳明决定先逃到福建去寻找一位朋友，在那里躲避一段时间，然后抛弃一切，就此出家做道士，摆脱世上的所有烦恼。

王阳明一个人行走在茫茫大山中，眼看天色渐渐暗了下来，他又累又饿。这时，前面出现了一座古寺，于是他上前敲门。

这座寺里只有一个和尚，他看王阳明脸色铁青，衣衫褴褛，还穿着很不合适的鞋，觉得不像是个好人，就不允许他进寺，并说前面不远处有一座空庙可以留宿。

王阳明万般无奈，只好继续走在黑暗的山路上，又走了好几个时辰，终于找到了一座非常破败的小庙。此时的王阳明已经筋疲力尽，他爬上供桌，倒头便睡，不一会儿就进入了梦乡。

王阳明没有想到，古寺中的那个和尚用心险恶，故意让他来这里睡觉。其实这里是一个虎穴。很多过路客就是在破庙中安身，结果被老虎吃了，留下了一堆骨头和金银财宝。这破庙就是古寺中那个和尚发财的来源。

王阳明睡下不久，一只出外觅食的老虎就来到了破庙门口。老虎应该已经吃饱了肚子，因此发现破庙里有人时，并没有扑过来，只是大吼了一声，大概想看看对方惊慌失措的样子然而王阳明过于劳累，睡得太沉，没有任何反应。老虎觉得没趣，就走开了。

第二天黎明时分，那座古寺的和尚来到这座小庙。他想看看昨天那个人是不是已经被老虎吃掉了，可是却发现王阳明还在呼呼大睡，他情不自禁地惊叹：“此神也，不然，得无恙乎？”

和尚立即把王阳明请回了古寺，并且好生照顾。寺庙的环境其实很差，但是对于历经磨难的王阳明来说，已经非常不错了因此，他便在庙里住了下来，准备躲一段时间再做打算。

有一天，王阳明在游览寺庙时，突然看到一个道士坐在空地上，静如死人。他忽然觉得此人很眼熟，于是走上前仔细打量。这一打量不要紧，他几乎惊叫出声。原来，这个人就是当初他在洞房之夜时在铁柱宫遇到的那个道士。

道士等王阳明走上前，突然睁开眼睛，像诈尸一样跳了起来，抓住王阳明的手说：“我等你多时了！”

王阳明大惊说：“世人都说我跳河了，你为何等我？”

道士哈哈一笑，拿出早已经作好的诗，其中有一句：二十年前曾见君，今来消息我先闻。

王阳明也一笑说他也有诗：

移家便住烟霞壑，绿水青山长对吟。

道士问：“你是想远离尘世吗？”

王阳明点点头。

道士摇头说：“你父亲如今仍在朝中，你远走不要紧，可刘瑾会把你老父亲抓起来。你是隐于深山了，可刘瑾会说你叛逃北胡，或者南投海盗了。这样，完全可以给你定个叛国投敌的罪名，你王家就算彻底完了。”

王阳明自然知道道士的话很对。可是，经历了这么多事，他为国出力的理想已经彻底破灭了，他将来的命运如何，只有天知道了。道士说王阳明虽然会有短暂的灾祸，但是前途无比光明，并建议王阳明到贵州龙场上任。

听了道人的话，王阳明有了信心和勇气。他非常感激道人的指教，于是不再迷茫。他还写下了一首诗，题写在大殿的墙壁上，以表达自己的胸襟。诗中写道：险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。

夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。

这首诗前两句说，在狂风巨浪中，诗人乘一叶扁舟在大海上漂泊。人世的一切艰难挫折，诗人原本就不放在心中。万物的变化只不过如同浮云掠过天空一样，在心中留不下任何痕迹。尽管海上风云变色、巨浪滔天，但是只要自己的心不为所动，这大浪又算得了什么呢？这两句诗充分表现了王阳明坚毅无畏的品质，同时也反映了他的哲学观：“戒慎不睹，恐惧不闻，养得此心纯是天理”。在诗歌的三、四两句中，诗人更进一步地描写了自己心中此时的感受。在这静谧而辽阔的大海上，自己就好像手拿着高僧的法器锡杖，驾着天风，在月光下飞越大海。“夜静”

与“月明”正是诗人充满禅理的心所幻化出的光风霁月的世界。

在王阳明的诗中，实景与虚景、心学与禅理、诗人洒脱的心胸豪迈的情怀以及沉毅的个性都融为一体，创构出情思意蕴极其丰富的诗境。

道士看了看这首诗，并称王阳明不是世外之人，其成就必然要在世内才可以达到。

王阳明与道士闲谈多日，最终决定出发去南京。此时的王阳明当然不敢肯定是否已经侥幸逃过了追杀，心里难免恐慌在回程中，他显得很谨慎，他没有走捷径，而是绕了一个大弯子，先横穿福建一省进入江西，再由水路转往南京。在半路上他游览了武夷山。

武夷山是三教名山，位于福建和江西的交界。传说神仙武夷君曾在此山居住，此山故名武夷山。自秦汉以来，武夷山就为禅家栖息之地，留下了不少宫观、道院和庵堂。

武夷山还曾是儒家学者倡道讲学的地方。朱熹曾经在武夷山九曲溪畔的隐屏峰下，亲手创建了武夷精舍。全国各处的学者纷至沓来于此，他们中的许多人后来都成为著名的理学家，如游九言、蔡沈、刘爚、黄幹、真德秀等。

王阳明在武夷山盘桓期间，还在武夷宫向那些莘莘学子传授义理之学。武夷宫又名会仙观、冲佑观、万年宫，位于武夷山大王峰南麓，前临九曲溪口，它是历代帝王祭祀武夷神君的地方。南宋词人辛弃疾、诗人陆游、理学家刘子军、朱熹等都主管过武夷宫。

在武夷山短暂停留后，王阳明向江西进发。出发前，他在岩壁上题了一首诗，描述了自己的一路历程：肩舆飞渡万峰云，回首沧波月下闻。

海上真为沧水使，山中又遇武夷君。

溪流九曲初谙路，精舍千年始及门。

归去高堂慰垂白，细探更拟在春分。

进入江西之后，王阳明又辗转到了南昌府一带。他的岳父诸让老先生曾经在这里做官。王阳明年轻的时候曾来这里迎娶夫人，并住过很长一段时间，因此对这里非常熟悉。在南昌稍事休息后，王阳明来到鄱阳湖，准备由此出章江，入长江，从水路东下南京。

这一路上风餐露宿，冷暖寒薄无人问津，对王阳明这位公子哥儿来说真是满腹辛酸，一言难尽。在这逃难的路上，他不得不第一次直面人生，学着照顾自己。

在这一段日子中，王阳明流落江湖，同贩夫走卒打交道，事事亲力亲为。虽然日子过得辛苦，但是他也长了不少见识，学了很多经验，也放下了身上的官二代的架子。这些经历对于他后来的发展起了很大的作用。