畅游云南美丽的风光

明思宗崇祯十二年（1639 年）春节期间，徐霞客在完成静闻遗愿后，才纵览鸡足山胜景。鸡足山是佛教名山，附近的古迹也很多，徐霞客在此处逗留了相当长一段时间，得以尽情游览。

徐霞客来的时候，正是鸡足山的鼎盛时期，各寺大师上人，讲经说法，忙得不可开交。徐霞客观山阅水，也是忙得不可开交。他在考察山形地貌之余，遍搜山中的清泉、悬瀑、陡崖、奇树、静室，同时不忘了解诸寺的缘起，闲暇时更是抄录碑刻，寻访遗迹。

春节时当地人有进山礼佛的习俗，山下的“街子”集会开市了，山上的火光彻夜不绝，山上山下的灯火连成一片，好似一条连接天上地下的长龙。

徐霞客站在鸡足山上，看着这熙熙攘攘的人世和清净超脱的佛堂连成一片，内心感慨万千。这几十年人生所历之事一齐涌上心头，他不禁感叹：“度除夕于万峰深处，此一宵胜人间千百宵！”

万里西征之前，徐霞客的老友陈继儒曾写信托丽江土司木增照顾徐霞客。正月二十二日，徐霞客接到丽江府土司木公的邀请，于是，便离开鸡足山奔赴丽江。

丽江古城坐落在丽江坝中部，始建于宋末元初，由丽江木氏先祖将统治中心由白沙古镇迁至现狮子山，开始营造房屋城池，称“大叶场”。城内的街道依山傍水修建，以红色角砾岩铺就。

古城名称来源据说是因为丽江世袭统治者姓木，筑城势必如木字加框而成“困”字之故。丽江古城的纳西名称叫“巩本知”，“巩本”为仓廪，“知”即集市，丽江古城曾是仓廪集散之地。

正月二十五日，徐霞客抵达丽江府。古时出入丽江，盘查十分严格。在离丽江还有几十里的邱塘关，就设了关卡，出入的人若没有土司的批文不得擅行。

远方来客不得不停下来，守关者进去报告后，得到同意，才准进入。即便有皇帝的诏书，也要在此等候通报。徐霞客是木公的客人，有使者陪同，又有木公亲笔邀请函，当然可以直接而入。

木公听说徐霞客到了，非常高兴，要在福国寺会面。福国寺，藏名奥敏南卓林，意为“色究竟天解脱林”。位于云南丽江白沙乡，始建于明神宗万历二十九年（1601 年），当初是木氏土司的家庙，住寺修行的是汉传大乘佛教和尚，寺名为“解脱林”，后由明熹宗朱由校赐名为“福国寺”。

寺南山坡上，有别墅一栋，木公常在那里休息。使者领徐霞客来到木公别墅。木公用最高的礼遇接待徐霞客，他们谈了很久，茶都上了几次。徐霞客起身告别的时候，木公送到门外。

二十九日上午，木公派人给徐霞客送来家藏的一种名贵香料并白银十两。下午又在福国寺东堂五凤楼前款待徐霞客，地上铺了青松毛，还有许多朋友陪宴。木公亲赠霞客银杯二只，绿绉纱一匹。

宴席上，单是精致的佳肴大菜就有十八品。其中不乏西南地区的特色果菜，好多都是徐霞客平生所未见，之后又馈赠稀奇的水果点心给他。宴会一直到天黑了才散。

之后，徐霞客游览了象鼻水，到木家院欣赏了巨型的山茶花。这段时间，他整理编校了木增的文集，并批改木增之子的文章，又为木增推荐名士。这充分体现了徐霞客作为一名中原文化使者，为发展边疆地区民族文化做出的贡献。

这段时间，《徐霞客游记》中的有关篇章，真实记录了明末丽江纳西族聚居区的气候、风光、物产、生活、礼仪和民族关系，具有很高的史料价值。

离开丽江以后，徐霞客经鹤庆，翻岭至剑川，在洱源乘船游茈碧湖，在九气台洗温泉，最终来到云南大理，观看了苍山洱海。

大理位于云南西部，地处云贵高原上的洱海平原，苍山之麓，洱海之滨，是古代南诏国和大理国的都城。作为古代云南地区的政治、经济和文化中心，时间长达五百余年。

徐霞客一进入大理沙坪上关，马上就听说大理有风花雪月四大景：下关风，上关花，苍山雪，洱海月。有人把这四景连成一句诗：

下关风吹上关花，苍山雪映洱海月。

下关冷空气流速快，风吹得特别猛烈，一年之中，大风有三十五天以上，故下关有“风城”之称。上关三家村有棵“十里奇香树”，花大如莲，香味胜过桂花，颜色呈粉白色，结的果实黑而坚硬，用作朝珠，故又称为“朝珠花”。

在三家村，徐霞客询问当地老妪，老妪告诉他，奇树就在村后的田间。走近一看，这棵树朝南的一半树干已经空了，但整棵树依然挺直。

据说，树上的花是黄白色的，大小如莲花，有十二瓣，开时每过一个月就增加一瓣花。因花开时，香气在很远的地方都能闻到，当地人称之为“十里香”。古代有志书记载，大理城产木莲花，但是没有注明何地，徐霞客也不敢断言这“十里香”是否就是木莲花。

苍山是云岭山脉南端的主峰，由十九座山峰由北而南组成，北起洱源邓川，南至下关天生桥。苍山十九峰，巍峨雄壮，与秀丽的洱海风光形成强烈对照。每两峰之间都有一条溪水奔泻而下，流入洱海，这就是著名的十八溪。

洱海，古代文献中曾称为叶榆泽，位于大理郊区，宛如一轮新月，静静地依卧在苍山和大理坝子之间，是云南第二大淡水湖，因形状像一个耳朵而取名为“洱海”。

洱海到苍山之间是一片扇形的冲击平坝，这里田地肥沃、村落相连，崇圣寺三塔笔立挺拔，素有“风景画廊”之称，风光、名胜、民俗融为一体。

在大理点苍山云弄峰下的波罗村，徐霞客观看了有名的蝴蝶泉。蝴蝶泉是大理的奇观，泉水清澈如镜。泉边有棵大合欢树，每年农历四月初开花，花形如蝴蝶，触须和翅膀都栩栩如生。这时，成千上万的真蝴蝶也如约而至，让人分不清是花还是蝴蝶。

“十里香”自正月开到二月就谢了，但蝴蝶泉边的“蝴蝶树”，则是四月才开花。徐霞客感叹道：“南北相距不过数里，有这两种奇异花卉，一种已落，另一种还未吐蕊，一开一落不过一个月的工夫。两花的花期从未相遇过。”

三月下旬，徐霞客离开大理，渡过浊浪滚滚、深险莫测的澜沧江，抵达永昌府。进入云南后，徐霞客的身体已经大不如从前，这一方面因为他年事已高，另一方面是西南地区气候潮湿，常年在山中行走，对身体也是很大的损害。

但徐霞客依然不顾险境，迎难而上。他在云南腾冲北境时，详细分析了当地的山川形势，游览了宝峰山、云峰山、迭水河瀑布，考察了怒江及伊洛瓦底江水系的龙川江、大盈江的源流，还顺道看了干峨的海子、腊幸附近的温泉和打鹰山。徐霞客在腾冲着力考察了这里独具特色的火山地热现象。

腾冲是徐霞客一生游历过的最西端。在这里，他涉足滇滩关、姊妹山一带，详记了三宣、六慰、八关、九隘等边境形势；他途经景颇族、傣族聚居区，详细记载了当地的风土民情和土特产品；他考察了明光六厂的银矿、腾冲赶街的习俗和丛山中的各式桥梁。因而，这一段时间的《徐霞客游记》再现了明末腾冲一带社会生活的生动画面，具有珍贵的史料价值。