寻找大龙湫的源头

徐霞客的第一次雁**之行，受惊后匆匆离去，还没有遍览各处景色，特别是没有找到雁湖，留下了深深的遗憾。重游天台期间，他曾经再次游雁**山，但此次行程没有留下日记。

明思宗崇祯五年（1632 年）四月中旬，游过天台，徐霞客和堂兄徐仲昭前往苏州看望老友陈函辉。老友多年未见，晚上促膝长谈。当提及游览雁**山见闻时，陈函辉问他：“你可曾登临雁**山的绝顶呢？”

这一句话激起了徐霞客的斗志，他当即决定要再攀雁**山。四月二十八日，徐霞客和徐仲昭一起去雁**山作第三次游历，这次他们有备而来，途中雇了马匹。

五月初一这天，二人决定攀登天聪洞。从天聪洞中向东望去，有两个圆洞，向北望去，有一个长洞，都是透亮通明。这又激发了徐霞客的游兴，想过去一探究竟，又苦于这几个洞壁陡峭直立，与天聪洞之间相隔甚远，无法通过。

徐霞客毫不灰心，不辞辛苦地下到灵岩寺，扛起寺中的梯子，一路上率领仆从披荆斩棘，越过一道山坞，走到圆洞下面，搭起梯子往上登。

梯子够不着，就砍来木头横嵌在石缝之间，踩着木头往上登。木头还是够不着，又用绳索把梯子吊上来，悬挂在石缝中的树上，继续往上爬。

爬完梯子就用木头接，踩完木头又用梯子接，梯子、木头都不济事时，就把绳索拴到树上，拉着往上攀登，如此艰难，方才进入圆洞。之后，他又用同样的方法进入长洞。两个山洞都游览过后，才心满意足地下山。

从这一段探洞的旅程可以想见，徐霞客的登山条件有多么艰苦。在当时的技术条件下，他几乎是徒手登山，以生命为代价来征服自然，不禁让人对他的执着精神肃然起敬。

之后几天，徐霞客一行又重游了小龙湫，游览了昙花庵，观察到燕尾泉就是从大龙湫流来的溪水，因分成二股坠落石间，所以取名燕尾，因此，他探究大龙湫源头的兴趣也更加强烈了。

初三这一天，徐霞客向雁湖顶进发。他注意到：雁湖往南分流下坠的水，有的从石门寺流出，有的从凌云寺的梅雨潭流出，有的流到宝冠寺成了飞瀑；往北分流下坠的水，成了雁**山北面众多溪流的源头。

这几处的水源是找到了，但是，徐霞客发现，它们都和大龙湫的水风马牛不相及，那么，一直以来困惑他的最大难题又浮现出来：大龙湫的水源到底是哪里呢？

五月初四日一大清早，徐霞客就踏上搜寻大龙湫源头之旅。这一次，他追本溯源，顺着大龙湫瀑布一路往上走。向东越过华岩走了两里，接着从连云嶂的左侧、道松洞的右侧，踏着石阶往西上，又走了三里，此时俯瞰山下，发现剪刀峰已在脚下。

之后又走一里，山峦回环，一条溪流赫然出现在眼前，原来这条溪流才是龙湫的上游啊！渡过溪水，经过白云、云外两座茅庐，又往北进入云静庵，在庵中吃了午饭。

饭后，各山峰上的云气突然消散，同去的仲昭留在静云庵中休息，徐霞客和僧人卧云一同直上东峰。走了二里地后，渐渐听到大龙湫从卷崖中飞泻下来的水声。

原来大龙湫的水是从雁**山绝顶南面、常云峰的北面流出，两峰之间的山坞就是它的发源地，根本不是原先所传的雁湖。悬于心中几十年的谜团终于解开，徐霞客自然十分高兴。

探知了大龙湫的源头后，徐霞客游兴不减。这一次，他想趁机攀登溪左黄崖上的洞穴。可是洞口在崖壁中间，因为条件所限，只能放弃。没想到，向东经过铁板嶂往下走时，他们看见其中的石缝更大，下面像有洞中之水汇成的溪流。

徐霞客急忙沿水流往里走，来到洞穴下，只见乱石堵塞，而崖壁左边有一条路可以直上洞口，崖壁间有凿出来的石坎，并且有垂下来的藤条可以攀拉。

见有路可走，徐霞客立即奋勇攀登。其间，衣服碍事就脱掉衣服，手杖碍事就扔掉手杖。攀上一道崖，又横过一道崖，像这样反复几次，又经过木头架设的几处栈桥，才进入石缝中。

石壁两侧相对峙立的岩石就像门户一样，但里面宽敞广阔。石壁尽处，日光透入洞中，洞底阳光透亮的地方设有木梯，徐霞客身形矫健，像猿猴一样爬了上去。

余下的几天，徐霞客与灵岩寺的僧人一起游览了屏霞嶂，探访了小龙湫瀑布的源头，彻底游遍雁**山北部的所有风景名胜。至此，雁**山之行已经不留任何遗憾了。