再度探访浙江天台山

在徐霞客为母亲守孝期间，又有新的打击接踵而来。明末，宦官魏忠贤得势，把持朝政，大肆迫害所谓的东林党人。徐霞客的恩师缪昌期，好友高攀龙等都遭到追捕。最终高攀龙在被捕时投水自杀身亡，缪昌期则在被捕后惨死狱中。

消息传来，徐霞客痛上加痛，从此以后，他对魏忠贤一伙阉党是深恶痛绝。母亲的去世，恩师与挚友的遭难，使霞客的心灵遭受了极大创伤。但这些都没能影响到他的旅行事业，反而使他更加专情于国家的山水。

崇祯五年（1632 年），在守孝期满后，徐霞客便随身携带着好友写给母亲的诗文，重又踏上了征途。他要把对母亲的爱、对朋友的情，随着自己的足迹，印在祖国壮丽的河山之中。

母亲去世了，孩子们也渐渐大了，徐霞客再也不用为尽孝道或因家事而严格约束自己的行期了。他的旅行生活发生了很大变化，不再是严格定线、定点而游，也不再是来去匆匆，而是随意而游，尽兴而游。考察对象也不再是名山大川或个别景点，而是更广阔的大自然，对一般山水的差异也进行细心的观察。

徐霞客决定再度探访天台和雁**二山。第一次游历时行程过于仓促，未能对天台、雁**二山的山势水脉细细考察，尤其是与雁**山绝顶的湖泊失之交臂，使他一直引以为憾，他想要弥补这个遗憾。

崇祯五年（1632 年）三月四日，徐霞客自浙江宁海县骑马向天台山进发，和首次来访的路线基本相同。在天台山最高峰华顶峰观日出，是一件赏心悦目的快事。

上次未能如愿，因此，这次徐霞客借宿于华顶寺，其地距山顶仅三里。他乘着月色独自上山，登上东峰的望海尖，后又至华顶，直至夜深才返回华顶寺。

次日凌晨，徐霞客又披着月色直上华顶，观看了气势壮观的日出景象，衣裳和鞋子全都被露水打湿了。

此后两天，徐霞客经龙王堂、寒风阙、大悲寺，从国清寺下到天台县，然后前往高明寺，探访幽溪附近的名胜圆通洞、松风阁和灵响岩，继而沿着螺溪溯流而上，找到了溪水的源头，即从石笋峰飞出的悬溪，下汇为螺溪潭。

三月二十四日，徐霞客突然改变计划，前往雁**山，但此次行程没有留下日记，因此很难推测他究竟去过哪些地方。四月十六日，他离开雁**山向北进发，再次拜访天台山。

这一次，徐霞客首先从赤城山游起，站在赤城山脚下，抬眼望见上面山峦层层叠叠，如丹霞一般，山峰上建有一座佛塔即赤城塔，巍峨耸立于瑞霭翠丛之间。

往山上走约一里，来到中岩。岩上的寺庙经过翻新，已不像上次来时那么破败。徐霞客因急着看琼台、双阙，无暇再去上岩。过落马桥上桐柏山，桐柏宫就建在平地中央。

桐柏宫原名桐柏观、桐柏崇道观，建立于吴大帝孙权赤乌元年（238 年），由孙权遣葛玄开创。此处九峰环抱，碧溪前流，为道教主流全真派南宗祖庭。

桐柏宫的鼎盛时期为唐代和宋代。但此时仅中间大殿尚存，里面有伯夷和叔齐的石雕像。因为年代久远，都是唐朝以前的作品，雕像外表斑痕累累，非常古老。

宫内已无道人住持，附近农民见徐霞客来游览，感到非常新鲜，纷纷跑来询问，可见当时是很荒凉的。徐霞客从他们当中挑选了一位做向导，继续登琼台。

途中经过百丈崖，站在崖上望去，下面就像一个巨坑，三面都是悬崖峭壁，崖右边的溪水从西北方向的山中倾泻而下。崖底部的碧水深不可测，就是著名的百丈龙潭了。

山前还有一峰，像石柱一样耸立，和四周的峭壁一般高，这就是琼台。琼台后面紧靠百丈崖，前面有双阙对峙，层崖外部环绕，景色异常美丽。

徐霞客和随从向导一直向上攀登，走在像刀背一样的沙砾岩石间，脚都没有地方落。从琼台的一端往南攀爬，有一块石头凸起，上面供奉着一尊佛龛，那石头简直就像专门为此修造的一样，因而得名曰“仙人坐”。

琼台的奇妙景象让徐霞客大为惊奇，它附近绝壁高悬，四面环抱着青翠的山峦，双阙也环绕其中。要登琼台必须从涧底处攀上来，别处都上不去。

第二天，徐霞客从坪头潭出发，乘竹筏拐进山中。之后步行翻过两道山岭，又来到了溪边，直到这一次，他才知道，自己曾经数次经过的小溪叫“三茅溪”。

此时忽见前面石峰高耸，南面的是寒岩，东面的是明岩。

先南向去寒岩，一路上都是嶙峋怪石，中途忽然发现一个山洞，深不可测。洞前有一块石头颇像兔子，口、耳等俱备。

路右侧是溪水转弯处，中间有一块巨石突出，像是一把张开的雨伞，颇为神奇。等到进入寺庙里，向僧人打听龙须洞灵芝石时，方才知道，刚才看见的那块伞形石头便是。

寒岩在寺院的后面，宽大有余，精细不足。洞的右方逐渐现出了鹊桥。沿着曾经走过的路向前一里，右边就是龙须洞。

这里荆棘丛生，异常难走。

仅向上攀爬了一里，就如登天一般，费尽九牛二虎之力。

龙须洞内有高高的圆顶，里面比较明亮开阔，洞口斜卧一块石头，有点像雁**山上的石梁，梁上有个泉眼，名曰“泉中酒”。

看罢，徐霞客仍从原路下山，转向明岩寺，过三茅溪，一直来到北山脚下的护国寺住下。

最后一天，徐霞客游览了桃源。“桃源春晓”是天台山著名的景色，流传着刘晨和阮肇两个青年入山采药遇到仙女的民间故事。不过，徐霞客的兴趣并不在寻找神仙洞府，而是沿着翠壁穹崖夹峙的溪流，追溯它的上源。

上一次游天台，徐霞客来过此地，因无路可走只能从下面向上望，曾见到群山秀丽，峰峦俊美，令人流连忘返。这次居然在山崖树丛中寻得一条小径，激动得连友人都来不及招呼，自己冒雨拨开荆棘艰难地向上攀去。

徐霞客来到溪水的源头，只见几丈高的瀑布从陡壁上奔泻而下，便从岩壁的丛莽中寻路而上，一直来到瀑布的上流，这才发现峡谷之内复有峡谷，瀑布之上还有瀑布，一直伸延到西北方的山岭之外。

从重重瀑布中出来，徐霞客又乘兴沿着秀溪，经过九里坑，穿行在乱峰森立、一瀑中坠的丛山之间，最后来到五峰围拱中的万年寺。至此，他的天台之行才告结束，已是四月十八日了。

这次重游，徐霞客深入赤城山中的许多岩洞仔细观察，同时探明了山间溪流、瀑布的源头、流向和分合地点。这不仅使他的出游经历更加充实，也给他的“游记”赋予了特殊的科学价值。