重建白鹿洞书院

朱熹是个治学之人，向来十分重视教育。到了南康军，他便努力发展当地的教育。他特别有耐心地为学生讲授《大学》《论语》等书，并为他们解疑释惑。他每天授课，次日便以抽问的形式督促学生复习。

同时，朱熹还针对学校之前出现的弊端制定了科学的规程。授课之余，不断地充实师资，扩大生员，并且为修建学校筹措经费。他主持修复了白鹿洞书院，一直为当地人所称道。

其实，早在赴官南康军之前，朱熹就从各种文献记载中了解到白鹿洞书院的兴衰情况，所以刚一到任就决定去寻访旧址。

白鹿洞书院，与岳麓书院、应天书院、嵩阳书院，合称“中国古代四大书院”。白鹿洞位于庐山之南的五老峰下，位于军城东北方向，距离十五里，唐代诗人李渤和他的哥哥曾经隐居其间。

位于庐山东南面的五老峰，峻伟挺拔，多姿多态。清晨，从鄱阳湖正面仰视，在绚烂的朝霞照映下，五老峰如同一簇出水的金芙蓉盛开在九天云霄之中，瑰丽奇绝。

这两天来，朱熹和星子县令王仲杰，带着两名随从，几乎踏遍了五老峰南麓的每一寸土地，寻遍了一草一木，却仍然没有找到白鹿洞书院的任何蛛丝马迹。

到了第三天上午，朱熹等人来到了一个环境十分幽雅、静谧的处所，这儿地势稍低，四面环山，一条清澈的小溪迂回蜿蜒，穿过峡口，向东流去。山上苍松翠竹，溪旁石松密集成林，一片清丽优雅的风光，真是一个结庐读书的理想之地。朱熹怀疑此处就是白鹿洞书院的旧址所在。但是，他们四个人翻遍了每一处草丛，也找不到一点证据。

中午时分，大家都累得腰酸背痛，便坐下来就着溪水吃干粮。吃完之后，朱熹就靠着一块大石头休息，王仲杰命随从取出一方小毛毯，请朱大人盖着肚腹，以免在这深山冷寂之地着了凉。就这样，枕着清凉的岩石，听着叮咚的溪水，朱熹迷迷糊糊地觉得身子往上飘啊飘，直飘到九霄云外，再回头向下一望，只见四山环合，状如天然巨型山洞。

“原来白鹿洞的名字是这么来的！”朱熹心里想着，猛然看见山腰上有一个人，穿着一身白衣，宛如一头浑身如雪的白鹿。朱熹忙走上前去向此人询问关于白鹿洞书院的相关情况。

原来，此人是当地的一个樵夫。他向朱熹等人介绍了当年李渤兄弟在白鹿洞书院结庐读书的情况。在樵夫的指引下，他们找到了白鹿洞书院的旧址。当时，朱熹十分兴奋。

朱熹协调好各方力量，重新修建书院。第二年——淳熙七年（1180 年）—— 三月十八日，书院落成。至此，荒废了一百多年的白鹿洞书院正式复兴。

白鹿洞书院建成以后，朱熹将更多的精力投入到当地的教育上来。他重新为白鹿洞书院制定了学规。他规定要以“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”为五教之目，以“博学、审问、慎思、明辨、笃行”为为学之序。

朱熹悉心劝导当地的士子们入书院学习，诚心邀请当地很有名望的士人负责学事，并且录用杨日新为堂长。

学院新建，缺乏藏书，朱熹曾多次上奏宋孝宗，希望他能为白鹿洞御赐书院名，并请求将宋高宗的御书《石经》《论语》《孟子》等赐给书院。但是，朱熹的这些做法没有得到朝廷的认可，因而书院的性质也只能是地方兴办的学校。

朱熹还写信给江西、江东两路熟识官员，恳请他们能够将各州多余的书籍捐赠给他。而书院的名字也只能由朱熹自己动笔书写了，最后“白鹿洞书院”五个大字刻于书院的大门之上。

经过朱熹的努力，白鹿洞书院再次成为当时极具影响的地方教育机构，并一直兴盛不衰。后来在即将离任之际，他还专门发布了保护书院的榜文，禁止以任何理由侵占书院田土，禁偷盗书院文籍，并且要求过往的人不可骚扰和毁坏书院。