收获学术硕果

自朱熹辞免枢密院编修官开始，前后五年间，与世相忘，安居于家，著书论学。

淳熙三年（1176 年）十一月，在一个雨雪霏霏的傍晚，朱熹正在收拾衣物书籍，准备第二天回潭溪紫阳楼看看。

因为他已经有半年没有回去了，躲在深山幽谷里写书这么久，有些挂念家中的情况。

恰在此时，林用中顶着满头的雪花，前来告诉朱熹说师母病危了。朱熹听后，如五雷轰顶，心头猛地一坠，脑子里一片空白，随之眼泪就不断地流了出来。他来不及询问病情，立即跌跌撞撞地收拾行李踏上了归程。林用中背着先生的行李，锁上了大门，紧紧地跟在先生后面。

第二天，朱熹火急火燎地赶回了紫阳楼，妻子正安静地躺在**，眼睛紧闭，脸平静得像微波不兴的湖面。朱熹来到妻子跟前，对着她的脸瞧了一会儿，发现她的额头、双鬓、鼻尖都浸出了细密的汗珠，于是他忍不住用衣袖帮妻子擦了擦。

这时，林用中知道先生夫妻俩要讲一些体己的话，便知趣地带上门出去了。妻子拉着丈夫的手，脸上露出了发自心底的笑容，强忍剧痛向丈夫交代了后事，不久就撒手人寰了。

朱熹简直受到了锥心之痛。子女们看见母亲脸色苍白地躺在**，父亲伏在床头号啕大哭后，也都跟着痛哭起来。—时间，整座紫阳楼沉浸在哭声和泪海之中。

朱熹把妻子葬在数年前自己选定的归葬之所——建阳唐石里九峰山下大林谷。他还在妻子的坟头祝告：“我死之后一定来同你合葬，生生死死在一起，永不分离！”

悲痛过后，朱熹又将自己的注意力转移到著书立说上了。朱熹曾经说过，他的观点不是没有依据随便说的，而是在相关理论的基础上结合自身的实践经验总结出来的。

淳熙四年（1177 年），经过多年的积累和锲而不舍的努力，四十八岁的朱熹终于水到渠成，接连推出了《论孟集注》《诗集传》和《周易本义》三部最重要的经解著作。

《论孟集注》是朱熹最重要的代表作之一。它全面阐发了朱熹整体的思想，以及他对《论语》《孟子》的理解。该书在经学史上占有重要的地位，成为义理学派的典范作品。

朱熹自幼诵读《诗经》总是对其爱不释手，即使后来研究理学，也没有将《诗经》束之高阁。随着年龄的增长，他对《诗经》的心得体会积累得越来越多。他三十岁左右便开始对其进行研究，后来编成了体例大致和《论孟集注》一样的《诗集传》。《诗集传》一洗千百年诸家穿凿的错误，废除了小序，并且在每首诗的开头都注明了其是赋比兴中的哪种表现手法。

与此同时，朱熹还对《周易》等发表了独到的见解。经过多年探索和研究，他发现《周易》本身并没有十分高深难懂的道理，其本质只不过是占卜用的工具书而已。依据这种认识，他撰成了《周易》学史上的重要著作之一《周易本义》。他立足卦爻，推及义理，坚持实事求是的一贯学风；对于不可通的地方绝不强意解说，对于那些浮而无根、只纠缠于象数而导致的支离破碎、凿空臆度的两种偏向进行了纠正。

朱熹隐居的二十年生活，以《论孟集注》《诗集传》和《周易本义》三本书的问世，画上了一个圆满的句号。同时也是他中年治学的重要收获，标志着朱熹的思想走向成熟。

正当朱熹在山水中著书立说时，他突然间收到了刘珙亲笔给他写的遗书。刘珙在建康府病逝的消息传来，朱熹悲痛不已。