二、人文风物两相宜

香山的诗词、石刻与风景须臾不可分隔，犹如鱼缸中的水和水草，单独评述哪一个，都会失了颜色、风采。香山以清幽取胜，以诗词著称。香山人文艺术与自然景观圆融交汇，相得益彰。香山的诗词、楹联等等，依香山风景而来，钟灵毓秀，变幻万千，意味隽永。香山风景成诗，就地取材，生动熨帖，妙趣横生。香山因独有的帝王居园理政功能，遗留下大量珍贵的帝王手书御笔牌匾、楹联等。匾额文字如山川之眉目，丹林沟壑，陡然增色，草莽之地，熠熠有神。诗词雅韵，文墨增香，丹青水墨为香山葱茏的山野姿态锦上添花，画龙点睛。

“静”“宜”堪称香山基调。静宜园为香山著名的二十八景之一，在今天香山公园的东宫门内。清代乾隆十年（1745年）建造，乾隆在此处理政务、接见大臣。正殿内乾隆曾书“与和气游”牌匾，两侧金柱御笔题书“林月映宵衣寮寀一堂师帝典；松风传昼漏农桑四野绘豳图”。乾隆御制“静宜园记”，殿内悬挂“静宜园图”。一方面自我勉励，一方面自我标榜，也为自己在修建圆明园后又修静宜园开脱。

“乾隆乙丑秋七月，始廓香山之郛，菲榛莽，剔瓦砾，即旧行宫之基，茸垣筑室。佛殿琳宫，参错相望。而峰头岭腹凡可以占山川之秀，供揽结之奇者，为亭、为轩、为庐、为广、为舫室、为蜗寮，自四柱以至数楹，添置若干区。越明年丙寅春三月而园成，非创也，盖因也。昔我皇祖于西山名胜古刹，无不旷览。游观兴至，则吟赏托怀。草木为之含辉，岩谷因而增色。恐仆役侍从之臣或有所劳也，率建行宫数宇于佛殿侧。无丹膜之饰，质明而往，信宿而归，牧固不烦。如岫云、皇姑、香山者皆是。而惟香山去圆明园十余里而近。乾隆癸亥，余始往游而乐之。自是之后，或值几暇，辄命驾焉。盖山水之乐不能忘于怀，而左右侍御者之挥雨汗而冒风尘亦可廑也。于是乎就皇祖之行宫，式茸式营，肯堂肯构。朴俭是崇，志则先也。动静有养，体智仁也。名曰静宜，本周子之意，或有合于先天也。殿日勤政，朝夕是临，与群臣咨政要而筹民痪，如圆明园也。有憩息之乐，省往来之劳，以恤下人也。山居望远村平畴，耕者、耘者、磕者、获者、敛者，历历在目。杏花菖叶，足以验时令而备农经也。若夫岩峦之怪特，林薄之华滋，足天成而鲜人力。信乎造物灵奥而有待于静者之自得耶！凡为景二十有八，各见于小记而系之诗。”

从香山的石刻中，亦能领略帝王玺宝之妙。在勤政殿后侧山石上，石刻乾隆御书“紫霞天”，字的右侧可见“惟精惟一”“乾隆宸翰”两方玺印。“惟精惟一”指用功精深，用心专一。宋代朱熹在《寄陈同甫书十五首》之九中提道：“但古之圣贤从根本上便有惟精惟一功夫，所以能执其中，彻头彻尾无不尽善。”继承儒家经典学说的清代帝王，钻研朱子之学，亦以此教诲帝王家子孙，刻于玺印，遂为传家法宝。

香山云蒸霞蔚，西山横云、西山晚霞，成为京西最负盛名的胜景之一。香山的多云亭，位于静宜园二十八景丽嘱楼的西山坡。乾隆御笔题写石刻“浮玉”就设在亭前自然石壁处。乾隆的玺印“德日新”“所宝惟贤”“乾隆御笔”分刻于字迹上下。“日新”源于《礼记·大学》：“汤之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新。’”《易·系辞上》有“富有之谓大业，日新之谓盛德。”孔颖达疏：“其德日日增新。”晋·张华《励志诗》：“进德脩业，晖光日新。”宋·林景熙《霁山集》：“金碧嵯峨，日新月异，则亦不独师能之也。”宋·王禹偁《答张知白书》：“如足下之文实亦鲜得，况可畏之年，日新之业，仆安敢测其涯涘乎？”郑观应《易言·火器》：“惟火器既日出日新，购用宜慎之又慎。”

日新精神，成为中华文化的重要组成部分。今日清华大学的“人文日新”，中关村的创新创业精神，中国改革开放的首创精神，无不源于中华传统典籍中对中华民族固有的“日新”精神的记述。崇德尚贤也成为中国社会良性运转的重要原因。“所宝惟贤”表达了所尊重的只是贤人的价值取向。《尚书·旅獒》中有“不宝远物，则远人格；所宝惟贤，则迩人安”。修齐治平，成己达人，君子所为，为中国今天的人才思想输送源源不断的滋养。

香山有钟亭。清幽宁静的山野之间，传来悠长的钟磬袅袅，未尝不是乐事。钟亭也是香山静宜园二十八景“绿云舫”南山沟旁的重要景致。在三层的钟亭东侧，自然石体上，雕刻乾隆御笔“知时”，提醒不可耽于安乐，嬉戏于山林溪水之间，畅然忘归。不知老之将至，无我两忘，怡然自得，毕竟只是片刻的欢娱。帝王、臣子、天下百姓、耕夫、农夫，皆有责任，均要知时、守时、敬时，珍惜农时，方可乐时。万物长隆，天下安泰。

静宜园二十八景的璎珞岩，名称因山水相关联，充满动感。因泉水在层层叠石间漫流成池，岩壁坠苔与水宛若织成璎珞，由此得名。宋代诗人苏辙曾写《题李公麟山庄图其七璎珞岩》一诗：

泉流逢石缺，脉散成宝网。水作璎珞看，山是如来想。

乾隆十一年（1746年）钦定璎珞岩诗铭文：

滴滴更潺潺，琴音大地间。

东阳原有乐，月面却无山。

忘耳听云梵，栖心揖黛鬟。

饮光如悟此，不复破微颜。

如诗如画，触景生情，禅心油起，佛性深思。景因诗胜，诗由景明。

二十八之翠微亭景区，名称雅致。单读其名，已感山色青翠缥缈。《尔雅·释山》：“未及上，翠微。”意指“山色青缥色，故曰翠微也”。明陈仁锡《潜确居类书》：“凡山远望之则翠，近之则翠渐微，故山色曰翠微，亦曰山腰。”李白《赠秋浦柳少府》：“摇笔望白云，开帘当翠微。”杜甫《秋兴》：“千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。”白居易《题赠郑秘书徽君石沟溪隐君》：“蒲轮入翠微，迎下天台峰。”刘禹锡《赠东岳张炼师》：“堪为列女书青简，久事元君住翠微。”于良史《春山月夜》：“南望鸣钟处，楼台深翠微。”

特别是在园林建筑艺术中，翠微亭运用了“借景”之法，使得亭内外四季风光，四时各异。乾隆御制诗中胜赞“入夏千章绿阴，禽声上下；秋冬木叶尽脱，寒柯萧槭。天然倪迂小景”。盛赞小亭别致，翠微不穷，沐雨蒸霞，如诗入画。