20 兵马俑在陵中属老几

兵马俑建筑不是精品工程。建筑木料未修整就直接使用，粗细不一样，加固用的扒钉简单朴素；铺地砖大小不一，甚至局部使用碎砖拼凑；夯土只顶部硬度较大，隔墙只是生土；陶俑制作存在瑕疵，断裂部位简单粘接，计数方式多样，刻划部位随意……种种事实，指向一致。

由此，我们必须重新审视一系列问题，比如，军队在秦始皇心中的地位、兵马俑在帝王陵园规制中扮演的角色等。

事死如事生，秦始皇死后的“事”，不仅要满足衣、食、住、行一系列生活内容的愿望，更要对秦王朝的中央集权、对皇帝的日常生活进行全方位的模仿。这座地下王国，枝枝叶叶拷贝于现实世界，仅地宫所有，依照司马迁所用的“臧满”二字，就令有些后人垂涎三尺。

从现有文物资源分布状况看，秦始皇陵可以分为陵区、陵园和陵墓3个空间层级。陵区是指所有的相关地区，面积总和近60平方千米，其中最密集的区域面积近20平方千米；陵园是指以封土为中心、内外两重城垣地区，面积为2.13平方千米，这是陵区的主要组成部分；陵墓是指封土和地宫部分，面积为0.25平方千米，是真正属于秦始皇本人的部分。

因此，所谓的“秦始皇陵的面积是北京故宫的78倍”这一说法，有点吹牛。如果非要把秦始皇和故宫主人拉到一起PK，最多只是2.13平方千米和0.72平方千米之间的差别。

随着考古工作的开展，陵园内的180多座陪葬坑先后浮出水面。当这些象征秦帝国体制的枝枝叶叶被填在秦始皇陵平面图上之后，占地20多平方千米的园子马上丰富了起来。它们从核心向外扩散，地宫之内各层台阶上、封土内及地宫外封土下、内城之间、陵园之外，4个空间由远及近依次布置，主次分明。

这种依次布置，形成了空间、规模、内涵等方面的差异，反映了它所代表的各个政府机构及设施的等级、功能和其与皇权之间的关系。照旧皇帝也不能任性，新家布置讲究章法。文官武将、出行仪仗、日常娱乐等一系列的内容，以陪葬坑的形式各得其位。文官俑坑、百戏俑坑、石铠甲坑、珍禽异兽坑、马厩坑、铜车马坑、青铜水禽坑，甚至是密集分布的陪葬墓，成为秦帝国中央政权各类机构运行机制真实的、简要的注解。

从人类的同理心出发吧，我想，最爱的东西定是要千方百计留在身边的。兵马俑坑代表的机构，属于陵园外最外层埋藏，远在离主人1695米之外，距离陵园的外城墙还有1225米。即使它再重要，也不属于皇帝的最爱。退一步讲，即使它深受皇帝抬爱，依照礼制规矩也坐不到金字塔的高处，否则廷议会上通不过。秦帝国机构庞大，拷贝到地下世界，兵马俑只能是很小很小的一分子。

20世纪90年代之后，秦始皇陵园内的考古成果遍地开花，不断刷新人们的认知。

“陵上又出好东西了！”

1999年，听说在陵园东南部内外城间又发现了一处新陪葬坑，于是大家同去观摩。正式发掘前已经勘探明确，陪葬坑面积有800多平方米，内部有3条过洞，应该埋藏的还是陶俑。

发掘现场一片繁忙，一个大木箱缓缓地从坑里被吊出。真是幸运，刚发掘到坑顶上的填土，就发现了一件巨大的铜鼎。

“大鼎一定要留在秦陵，为今后陵园的整体保护做准备。”领导们积极斡旋，终于使它成为兵马俑博物馆的又一镇馆之宝。

鼎的寓意

在周代，鼎是一种礼器，表明身份等级。又寓意天下、国运，鼎迁而国丧。故楚庄王欲侵中原先问周鼎，秦、齐亦为争周鼎而反目。

“铜鼎总重量有200多公斤，不仅个头大，花纹还复杂得[1]很。”S先生负责给铜鼎实施保护、修复。修复过程中，他用医用棉签一毫米一毫米地沾去泥垢，用牙科微波钻一毫米一毫米地打磨掉铜锈，用肉眼一毫米一毫米地观摩纹饰特征。

中国人信奉“盛世出宝鼎”的传说，鼎代表国泰民安，天下稳固。K9901出土铜鼎是十足的好兆头，一时间政界轰动，所在的小村也轰动不小。大鼎周身遍布的纹饰，谁看谁赞叹，谁看谁欣喜，但对它的命名却有诸多歧见，蟠螭纹、蟠蛇纹、蟠虺纹，令人无所适从。S先生开始抓耳挠腮起来。

3种命名都有“蟠”字。蟠，盘曲、盘结的状态，比如果实扁平的桃子称蟠桃。所以缠绕、盘曲的纹饰才能称为“蟠”。虺，未长成的小蛇，或是类似于蛇的爬行类动物，如蜥蜴等。它与蟠蛇纹的区别在于蛇头不明显。螭，好像是龙，但头顶没有角，又说它好像蝲蝲蛄。总之，蟠虺纹、蟠蛇纹是自然界中存在的动物纹饰，蟠螭纹为自神话中虚幻的动物纹饰。

除了要给纹饰以合适的命名，让他更闹心的是铜鼎表面的伤痕。“鼎的口沿、耳部、腹底、足，总共有18处。口沿的一处竟然有一拃多长、两毫米深呢。”

为什么会有伤痕？使用过程中磕碰过？战乱时期被人砍砸过？

国之大事，在祀与戎。鼎是国家祭祀时的重要礼器，也是古人表明身份的重要象征。大鼎无论从形体到纹饰都表明它在当时具有重要地位，但它却没有出现在祭祀礼仪场所——宗庙，而是被发现于陪葬坑的上层填土中，是K9901陪葬坑的配角。

K9901陪葬坑的主角是一群真人大小、造型奇特的陶俑。它们举止神态各异，滑稽可笑。有的非常健硕，有的很是羸弱。有的像持竿者，有的像角斗士，有的还有“啤酒肚”。有的上身**，赤脚，腰间系着小裙子；有的穿背后开合的罩衣，衣上布满泡钉。总之，属于杂耍的打扮，着装和其他陶俑比起来，很“不正经”，呈现出明显的百戏特色。

百戏起于秦汉曼衍之戏，技后乃有高絙、吞刀、履火、寻橦等也。（《汉文帝纂要》）

K9901陪葬坑的性质与宫廷杂要、表演有关，陶俑可能象征着秦代宫廷娱乐活动的文艺工作者——秦始皇的地下“娱乐杂技团”，所以称为“百戏俑”。大鼎是一群文艺工作者的配角，发掘至今都没有发现本应该有的鼎盖，学者们提出这是百戏俑使用的道具，器物造型、纹饰方面具有秦式铜器之外的文化风格。

对大鼎进行的一系列研究，好像戳破了一层窗户纸，通过一件不会说话的文物，让胜利者内心深处的得意浮现于2000多年后的今世。鼎属国之重器，有安邦定国的神力。战国晚期他国之物的大鼎被掠至秦国，毁其国，用其器的“用”，必须贬低其价值、践踏其意义才最解气，因此秦始皇时期被当成了杂耍的道具。

此举真可谓“伤害性不大，侮辱性极强”。在攻城略地取得胜利之后，摧毁对手的信仰，继而彰显我方之强大，再多语言都不如此举的效果。

但这好像还不够。

4号百戏俑与其他同伴上身**不同。他的上衣从后背处开合，衣服主体和两袖上均可见到圆形泡贴敷其上，俑上身涂彩并发现有规律的八角装饰纹。“泡钉”起到的作用如何？是为了装扮成“戏人”故意滑稽搞怪，还是一种特殊的装束？

研究者的视角追溯到陕西、甘肃、北京和辽宁[2]。在辽宁沈阳市西南郑家洼子，M6512号墓葬年代为春秋晚期至战国早期，人骨腿骨部位发现有数量较多的铜泡，其中胫骨周围出土大铜泡124枚，脚骨上出土小铜泡56枚。铜泡附着于一双长筒皮靴，既酷炫又有保护双腿的作用。

4号俑上身服装镶嵌铜泡的做法，恰好与东周时期的北方民族服饰有某些相似。这种“仿古”穿戴出现在秦代宫廷娱乐场上，出现在秦始皇陵，外夷宾服，四海归一，鼎与俑表演着实时盛景。

秦始皇陵园是一座地下宝库，目前已经发现的180座陪葬坑不论面积、大小都各有含义。大家熟知的两辆青铜车马，出土于秦始皇陵封土的西侧，属于陵园第二层埋藏，更近皇帝所居的地宫。除了“豪”之外，其中讲究也不少。车马系驾、御手挽辔，为秦始皇提供地下出行的需要，它对应地上的太仆。

太仆，九卿之一，掌皇帝的舆马和马政，在诸卿中尤其显要，十足的皇帝亲信，常常可以升擢为三公。秦代有一位掌管养马驾车的小人物夏侯婴，是泗水亭长刘邦的密友，每次因公出差完事后只要经过沛县，都要找刘邦去聊天，而且一聊就是大半天。刘邦建立西汉王朝，把太仆这一肥缺直接给了夏侯婴。凭着多年的人脉和业务实力，夏侯婴在吕后和惠帝时期屡屡连任。

2012年，国家文物局公布第二批禁止出国（境）展览文物名单，秦始皇陵铜马车被列其中。“奇器珍怪满藏之”的秦始皇陵，您说兵马俑属老几？

[1]陕西方言，“得”音同“dī”。

[2]豆海锋.秦始皇帝陵K9901陪葬坑新见4号陶俑甲衣渊源考[J].西北大学学报（哲学社会科学版），2015（1）：16-20.