14 陶俑塑造工具

考古发掘出土的“物”，有时指实物，比如削刀和动物骨骸；有时是肉眼可观的痕迹，比如鞋底印。

看懂兵马俑，先知俑坑非坑，实际是地下建筑，接下来也许还得知道有关陶俑制作的点滴。谁做的？鞋印把其中一位小隶臣妾带到了我们面前，当然他或她只是其中最卑微的一名参与者。兵马俑是如何制作的？很多书籍文章已经详尽地进行过介绍，泥片一层一层叠摞形成体腔、上下肢，模塑结合做出耳朵和手，确定大体造型，精致修饰细部，高温烧制，通体施彩。

语言描述对一般人来说，很难形成概念，制作痕迹清清楚楚，亲眼看见自然明明白白，可是有多少人有考古工作者那种运气，能够与兵马俑零距离接触？大部分制作痕迹在内壁，陶俑经过修复后，断茬被粘接了起来，脱落的耳朵被贴了回去。即使如总统一般的国家贵宾被允许进入坑里，站在陶俑面前，也看不到全部制作过程。

曾经在中央电视台《国家宝藏》第三季，国宝守护人、我昔日队友——兵马俑摄影师赵震说：“有一天拍着拍着，我一抬头就看见一尊俑的脸上有指纹，那可是2200多年前制作兵马俑的工匠留下来的指纹啊！当看到那种景象的时候，时间已经消失了，就在同一个位置，他刚刚离开，而我就踩在他的脚印上！”

工匠留下的指纹，击中了赵震的心。他在讲述时竟然激动到哽咽，表示自己拥有全世界最棒的工作，许多观众为他的赤子之心所感动。与2200多年前的工匠站在同一位置，用同样的视角，见证了一尊陶俑跨越千年的时光，时间仿佛不再是不可跨越的天堑。这就是文物的魅力所在。

我们经常在陶俑残片上发现指纹。为了保证小部件粘接牢固、不脱落，陶工们会反复压摁。那双粗糙、灵巧的手，成为塑造陶俑最好使的“工具”。突然我咂摸出一个浅显的道理：秦法肉刑除了死刑之外，黥（脸上刺字，被动文身）、劓（割鼻）、刖（斩足）、宫（割势），没有斩手。统治者真不傻，留下手还可以继续干活。

指纹是一个人终身的标签，残留在陶俑表面的秦人指纹，斗形，箕形，和现代人无异。能不能设计一个很伟大的课题：收集陶工指纹，建立数据库，通过大数据筛查确定具体某人，再结合陶文、陶俑体貌特征等情况，看看到底由他制作的陶俑有多少件？

这是伪命题。8000陶俑由不同小组分别制成；小组内有多位成员；留下指纹的具体人有偶然性；留下指纹的具体手指也有偶然性。

指纹之外，梳篦、植物编织物、小刀、槌杵、支架、毛刷等辅助痕迹也发现了很多。工欲善其事，必先利其器。不过，塑造兵马俑没用什么高科技的利器。

植物编织物包括草帘、草绳。草帘的特征为强经弱纬，苇、蒲是最常见的原料，现在农村的养殖大棚常用。陶俑很多部位有内外两层胎泥，内层外壁裹上草帘像“塑身衣”，起到塑型固胎的效果，保持厚实的粗胎在阴干的过程中不走样变形。纬线印痕很细，也模糊。经线印痕有粗有细，有的单股，有的是多股合成。这些痕迹所反映的内容，谈不上手工编织技术方面的价值，但有助于了解当时的自然生态，拉近过去和今天的距离。

蒲、苇有韧性，经常和坚硬的岩石并列被比作对爱情的忠贞不渝。陶俑塑胎过程中，蒲苇草帘包裹在粗胎外面，既保温防寒又限制了变形，产生的一条条沟槽印痕，在考古学中被称为“绳纹”。绳纹印痕更使得粗胎表面起伏不平，加大了最后附加细泥的黏着力，可谓一箭多雕。

蒲、苇都是水生草本植物。山光水色，密林芳草，在人为作用破坏不严重的状况下，秦汉植被显现出的原始自然生态出现在大量的汉赋作品中。战国时期的气候比现在温暖得多，到了秦朝和西汉，气候继续温和[1]，黄河流域的气候条件和现今长江流域、珠江流域多有相似之处。西安地区植被茂盛，源泉灌注，陂池交属，号称“小四川”。这有水池，那有湿地，山谷原隰（xí），正适合蒲草和芦苇的生长，泱茫无垠，一派生机。

始皇为微行咸阳，与武士四人俱，夜出逢盗兰池，见窘，武士击杀盗，关中大索二十日。（西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》）

公元前216年冬季的一天，始皇夜出瞎逛，逢盗兰池，随即下令关中地区进行为期20天的治安严打。遇到突发状况瞬间失态，实属一个人的正常生理反应，“窘”字运用得好贴切。2019年冬季，我在咸阳城遗址开展考古调查，意外发现一片黑色淤泥，面积约20万平方米，和文献记载的兰池地望大体相合。夏正楷先生闻讯来现场调研，他说：“黑色淤泥的地质堆积，只有长期静水的环境才能形成，越黑越说明植物茂盛……你瞧，软体水生动物钻来钻去，形成了曲里拐弯的黑泥。”

夏先生是北京大学城市与环境学系的著名教授，他父亲是中国考古前辈夏鼐先生。夏鼐先生是甘肃马家窑文化的命名者。

马家窑文化是新石器时代仰韶文化向西发展的一种地方类型，距今约5700多年，以精美的彩陶文化著称于世。马家窑人以泥条盘筑法做出陶器外形，以毛笔为工具，以黑色为主要基调，在打磨光滑的陶胎上绘出草叶、旋涡、波浪、圆点、平行折线的纹饰，表达着自己对美的追求。许多马家窑文化遗存中，还发现有窑场、陶窑、颜料、研磨颜料的石板以及调色碟等制陶遗迹或遗物。

这是距秦始皇兵马俑3000多年前，在中国大地上发生过的事，这不是中国大地上最早出现的彩绘陶的事。马家窑陶器的泥条盘筑法与秦兵马俑的泥片盘筑法，原理一致，只是揉搓的泥料一窄一宽而已。

对于兵马俑与希腊雕塑是否有关，甚至外国人指导了兵马俑制作的说法，我想应该从两方面来正视：灵感、实现。

一份来自英国伦敦大学的研究结果认为，秦始皇兵马俑的灵感来自古希腊的雕塑艺术，兵马俑的诞生与古代希腊和中国的交往有关。此说引起部分人的愤愤不平，我倒是觉得果真如此，那更应该笑傲风月。

灵感来自他人有何妨？恰恰说明中华民族长期以来即有海纳百川有容乃大的气魄。兵马俑最终以中国传统制陶技术得以实现，青出于蓝而胜于蓝。有些鸟儿是关不住的，它们的羽翼太光辉了。秦帝国成功吸纳其他文明，将之转变为以自己为中心的文明的元素，表现了它在文明方面巨大的包容性，这是好事。

植物编织物使用于兵马俑制作过程，一方面展示了具体的制作工艺，另一方面也透射出一些植物种类和自然环境状态，还勾画了一幅跨行业协同合作情景。植物编织物的调集，需要各种机构的互动。

禾、刍稾彻（撤）木、荐，辄上石数县廷。勿用，复以荐盖。（云梦睡虎地秦简《田律》）

意思是说苫盖草料、粮食的材料，比如木材、草垫，不能随意改作他用，如数告知县领导，继续用来苫盖。想必在陶俑塑造现场也是一样吧。

陶俑制作还用了小刀之类的工具。顺着刀痕抚摸过去，一股肌肉感、力量感、温度感、活力感涌向指尖。雕塑作品不一定通体光洁，比如罗丹做的雨果像、巴尔扎克像，主要得看作品最后是否有神气。

小刀不会出现在俑坑里，因为这儿不是制作场地。

[1]竺可桢.中国近五千年来气候变迁的初步研究//竺可桢文集[M].北京：科学出版社，1979.