第14章 高处的历史2

周悬崖峭壁，从山顶到山麓，落差达800多米。夏天雨后转晴，抑或是春秋冬三季的清晨，时常可见异常壮观景象：白茫茫的雾气从深深的谷底缓缓弥漫上来，填满了寨子跟周围山体之间的空间，远远望去，寨子就像一艘船头高昂的巨轮航行在烟波浩渺的汪洋大海之上，因此人们形象地称那座山为船山，叫那座寨为船头寨。

传说船山原本是天上的一只船，因“偶念红尘”而“堕落尘网”。玉皇大帝得知，甚为震怒，特命“六甲”将船“锁向人间不计年”，并“镇以天符永不迁”。从此，那只天船便化作凡间的一座山了。

到船头寨上去，仅有一条小道可通。到得寨顶，才知道山上其实是一片开阔之地。元朝以来，船头寨一带为龙潭安抚司支罗峒治所，那里是一座土司皇城，因此人们称那片山巅台地为衙门坪。

明朝嘉靖年间，龙潭安抚司黄俊、黄中父子不服朝廷统治，以船头寨为基地，联合施南土司覃宁、容美土司田世爵等，组织武装，反抗朝廷，势力范围不断扩展，曾占据奉节、云阳、万县等地，“聚党千余”。明王朝命湖北巡抚谷虚中前往船头寨镇压，调来施州、辰州、重庆、沔阳等地的军队及四川石柱、湖南永顺等土司军队进行围剿。黄俊、黄忠父子率部在船头寨上建关设卡，据险固守，英勇抵抗。那场旷日持久的战争，前后持续了十三年之久，直到嘉靖四十五年（1565年），黄中不慎中计，被诱骗到山下被杀，黄俊随之也因“诛九族”而“追戮枭首”，才告结束。

一场场悲壮的活剧早已落幕，寨上的许多历史遗迹也在时间与人为的双重作用下纷纷消失。但当年黄俊、黄忠修筑的卡门要塞，至今还有十多处遗迹被保存下来，且有四座较为完好。在接近山顶一道卡门两侧的石柱上，刻写着一副对联：“铁壁山城盘古寨，螺峰数道护雄关？。透过那副对联，让人感受到现实船头寨的险绝雄奇，也让人想见船头寨历史的烽火狼烟。

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在凉雾乡的李子槽有一座山叫一品山，一品山上有一座古寨，叫一品山寨。

一品山寨地势高拔，群山环拥，气势巍峨，景象壮观。翻阅古寨历史，发现寨上曾是佛光与刀光叠现，和平跟战争交织。

明代时，一品山曾是佛教圣地，建有文明寺，从南到北，依次分布着大佛殿、观音堂、老君殿、圣人殿，可以想见文明寺是具有相当规模的。可就在那样一方普渡众生的佛教圣地，又充满了刀光剑影。农民起义队伍红巾军、夔东十三家、太平天国军，都在那一带发生过战斗。清咸丰年间，太平天国翼王石达开率兵西进，途经此地，跟当地土司产生矛盾，并最终引发战事，“寨主”谭英升率众于一品山上修造寨门，构筑城墙，奋力抵抗，使石达开部望寨兴叹，败退而去。民国初年，凉雾区长谭继军在寨内开设工厂，制造枪支，据寨称霸，川军甘占元领兵围攻数十日，无功而返。直到民国十一年，川军贺国强再次率兵攻寨，久围不去，致使寨内水源枯竭，人困马乏，才终为所破。

走过风风雨雨，历经坎坎坷坷，寨内的寺庙早已**然无存，木鱼声、枪炮声也已消散在历史的天空，只有留存下来的城墙堞垛，供人们参观，让后来者追思。

一品山寨为城堡式建筑，城墙周长约一华里，环绕着一品山巅。城墙高七至八米不等，墙顶宽二点六米。整个城墙完全用长一米以上、高四十厘米以上的条石砌垒而成，结构坚固，形似铁桶，唯东南与西南二寨门可入寨内，东南寨门宽一点二米，高二点五米，进深八米，入门后登二十级始达寨院；西南寨门宽一点二米，高二点八米，进深六点八米，入门后登十五级始达寨院。二寨门内顶均刻有直径为三十七厘米的太极图案，东南门额阴刻行书“依然鹫岭”，西南门额阴刻行书“何异桃源”，每字约二十厘米见方，笔力遒劲，锋芒毕露，书法刀法堪称双绝。站在寨门下，认真审读门额上的题刻，让我内心激动不已。“依然鹫岭”，“何异桃源” ，足可想见当年谭“寨主”据险凭障，是何等的自信与逍遥噢。

透过历史烟云，穿越时空隧道，面对那一座座雄踞山巅的古寨，我读到了一段段波澜壮阔的历史；审视那一段段荒草掩映的城墙，我看到了一幕幕惊心动魄的拼杀；抚摸那一块块苔痕斑驳的青石，我听到了一阵阵搏击抗争的呐喊！

利川的每一座古寨，都是一部风起云涌的历史，都饱含着丰厚的土家文化。除了鱼木寨现在已作为文物加以保护，作为旅游景区加以开发利用，其他几个寨子，由于规模相对较小、交通更为不便等原因，目前都还只是作为古迹遗址而存在，随着时间的推移，它们最大可能的结局，便是被掩没在荒树杂草之间，最终消失在时间的深处，成为传之后人的一个神话般的传说。