三十六

大营村要迎城隍，有一个难以解决而又必须解决的问题摆在村人面前。按照愤例，迎神的主持人必须是儿孙满堂的长者，以示吉利和城隍爷的大恩大德。但沈大尧老汉还没有孙子，村里人虽知沈大尧老汉的儿子沈毅号已经结婚，却不知道离婚的事。于是村里五个老者便风尘仆仆地赶到县医院问号娃媳妇怀中是否有孕，如有孕也算沈大尧老汉有孙子了。沈毅号面对几位老者有苦难言。村里人都知他是孝子，他怎能将离婚的事和盘托出，便吱吱唔唔着说媳妇有了。

几个老者欣喜地离去之后，沈毅号才感到哭笑不得。和玉华离婚后，他便倾心于护士林萍。林萍虽然对他也有那么一层意思，但由于沈毅号性格的内向，关系一直没有挑明。沈毅号明白自己是离过婚的人，加之林萍家又在西安，鉴于和玉华的教训，他思想自然有一道瘅碍而久久不敢表白。在他的心目中林萍是天使，是洁白的羔羊。他既想得到他又怕玷污她。他去过一次林萍的家，她父母的彬彬有礼和家庭环境的典雅使他想起自己的父母和那昏暗充满鸡屎猪粪味道的家。他自惭形秽，自卑自叹。他隐隐地向林萍提起过这些，林萍仿佛并不在乎，但他却始终缺乏一种勇气，他们的关系就显得含蓄而隐晦。

星期日沈毅号回家了。他和玉华离婚的事沈大尧和何氏虽然知道，但却一直瞒着村里人。见他回来，沈大尧从炕上下来，指着他的鼻子问：“你咋能骗村里人说我有孙子哩？我的孙子在哪达呢？这下看你这个崽娃子咋收场？”但他毕竟想当会城隍的主持心切，指贞了儿子一番又说道：“罢罢，咱将错就错，你给咱寻一个女子用来充个你媳妇……”何氏也过来说：“号娃，干脆寻个农村娃算了，你都二十八了，叫我熬煎到啥时候呀。”说着就撩起衣角擦泪。沈毅号感到有愧于父母，心中一阵绞痛，便说道：“大、妈，我有媳妇了。”何氏便喜了，一伸手道：“拿来。”沈毅号二话不说，骑上车子就回了县，他决定立即到医院向林萍摊牌，如果林萍愿意，就有那事；如果不同意，那他也就死了心。

林萍在宿舍门口的水池洗衣裳。虽然穿着棉衣，毅号还是从她的背身感受到了青春的魅力。她同一般女人的明显区别是腿部修长，显得挺拔而又婀娜，那高度绝对在一米七以上的身材让一般男人走近她总有一种被俯视的感觉，连身髙在一米七五的毅号在她面前也得挺直腰躯。沈毅号从来没有这样认真地从背后这样看林萍，在她曲伏悠动的背后站了好一会。林萍一回头，惊疑地问：“你不是回去了么？”毅号红了脸，半天才吞吞吐吐地说：“你到宿舍来，我给你说个话。”林萍一笑：“啥话还那么神秘？”说着用清水冲了手上的肥皂沫，跟他进了宿舍，掩了门，毅号才大着胆子一五一十和盘端出。“就是那事儿呀，那我去你家咋样？”林萍爽快地说。毅号松了口气，林萍收拾了正洗的衣裳跟她回去了。沈大尧和何氏都不晓得儿子去了那儿，想不到快晌午时儿子引着“仙女”进了门，一时都手忙脚乱。何氏又是擦凳儿，又是扫地，抱柴禾烧锅。沈大尧也乱了分寸，挽袖子捋胡子用扫帚扫院子的鸡屎。

林萍刚进院便被鸡屎味儿熏昏了头一阵恶心，毅号只好对她装出一副歉意的笑脸。林萍用脚尖蹭了他一下，他看着林萍的笑影心才有些踏实。他看着在院子扫鸡屎的父亲，担心他犯病让林萍尴尬。

何氏端来了一碗鸡蛋递给林萍。林萍推辞道：“婶，我不饿。”叫婶是毅号教她的，“咋能不饥，走了几十里路了看把我娃累人的。一会婶给你割肉，咱晌午吃矂子面。”林萍还想推辞，毅号给她使个眼色，她便接了碗。碗里有七八个鸡蛋，林萍说：“婶，我吃不了这么多，拿碗给出分些。”何氏说：“吃，咋能吃不了，看我娃瘦得那样子，多吃些鸡蛋就胖了。”说完拾掇厦子去了。毅号知道林萍胃不好不能吃鸡蛋，就到案板上取了个碗分了多一半出来。林萍只吃了一个，剩下的递给了毅号。毅号怕妈看见，三下五除二就把林萍剩下的吃完了。分来的那碗他端到院子让他大吃。沈大尧说：“号娃你胡说啥呢，给你媳妇的鸡蛋我咋能吃，操心你妈打你的嘴巴子！”

林萍的出现，扫去了沈大尧心头的最后一道阴影。毅号和林萍走后，他马上就传村子里张罗会城隍的老汉开了个会，商量了筹款分工的事情。沈大尧当场拿出了准备修门楼的二百元钱交给分工“掌银”的王合子。农历二月初九，迎神开始了。

那天迎神的队伍长达数里，观者如蚁，拥挤不堪。三十多年来头一遭迎神，老汉老婆倾巢出动，年轻人抢着看稀罕。刚塑好的大城隍像前一天晚上从大营村运到方家堡。三十多年前最后一次会城隍爷落在了方家堡，所以必须从方家堡给大营村接。按规定十九堡按照排好的顺序，年复一年，村复一村地轮流作东迎送祭祀。

“报马子”开道。三匹飞马皮鞍铜镫，头缨项铃。骑马人上身着狐皮褂子，下身羊皮套裤，一律翻穿，背上斜背着黄包袱一幅，历书一卷，长尾雉一只，头裹花毛巾额插日照子，戴大墨眼镜，神气十足，威风八面。“报马子”左手扬辔，右手扬鞭，驰骋西东，纵横南北，时而急行若飞，时而慢步从容，打道开路。

“报马子”后头跟着武术队。有抡流球的，有耍春秋刀的，有打连枷的。他们紧衣束带，边舞边走。同飞马的作用类似，武术队除表演外，他兼有开道作用，叫“点锣鼓”。

接下来是旗鼓队。数十芊彩旗引导牛拉鼓出场了。牛拉鼓也叫堂鼓，腔高面广，鼓腔上书：“惊天动地，声闻于天。”牛拉鼓前后是三百余人的锣鼓队，一律是贴身白衬衫，上套棉黑背心，下穿黑套裤，头勒羊肚毛巾插着日照子，戴墨镜，鲨鱼皮套子挂在腰间，擂鼓翻铙，极尽股肱之力，虽是孟春季节，也是汗水淋漓。县北乡渭河沿岸锣鼓敲得远近闻名，其鼓调悠声动听，曰“十样景”。鼓法是：凤凰单展翅、鹦哥上架、狮子滚绣球、二龙戏珠、孔雀开屏、龙虎斗、孙猴子翻筋斗、喜鹊啄食、黑狗跳门槛、黑驴滚蛋等。锣鼓趴伍中夹杂着打“家什”和打梆子的。“家什”也叫三叉板，上边饰以人物，属打击杂耍乐器，两个丑角模样的人相对峙，边扭边打，饶有风趣。但最耐看的是那整齐划一的鼓铙。击鼓者时而鼓槌打鼓边，时而鼓槌互相撞击，时而于手间来回颠倒，时而抛空，花样层出不穷。成百副铙围鼓而敲，并随鼓调上下翻飞。

锣鼓队过后，亭子姗姗而来。亭高六米，内供城隍夫妇牌位，其旁有对联：“万家生佛，一路福星”。亭子的上边几层为楼阁，飞檐叠幢，五彩缤纷。亭基是方桌，八人抬着走走停停。

城隍的仪仗队紧随亭后。队中有旗、罗、伞、扇、金瓜、斧铖、朝天镫等。长方形的木牌四面分别写着“肃静”、“回避”、“都府城隍”字样。仪仗队后便是城隍爷、城隍婆的轿子，也是围观者最多的地方。人们争相目睹神容，水泄不通。塑像在鼓乐喧天、旌旗飞扬的族拥下，神飞色舞，笑容可掬。神像两侧有“拉乌稍”的，各拿一乌梢鞭保护神像。轿中的城隍塑像其实是用纸扎成。前边说了，真塑像已在大营村供奉着。

接下来就是文武祭官了。这是整个迎城隍活动中最排场的角色了，相当于接爷的主席，在迎神、安神工作中负责主祭。由于角色重要，需由村中德高望重的人担任。文官坐轿，武官骑马；一个冠冕堂皇，一个威风凍凜。文官自然由沈大尧老汉担当，武官则由沈大尧胞弟茂前充任。一轿一马由旌旗前导，士卒簇拥，庄严肃穆。沈大尧老汉一扫萎靡之态，气宇轩昂，昂首挺胸。行人驻足仰看，油然敬仰之情！迎城隍队伍在人群簇拥下缓缓前行，五华里路走了整整一上午，中午时分接爷回到大营村。下来便是安神的仪式。按次序由赞礼者喝唱，主祭官如法估戏，妒隍进庙，鸣炮三响。大营村由于旧庙已塌毁，新庙未及建，因此戏楼代替了庙。再后由骑彩马人捧着城隍的行李：文卷、印玺、签簿、签桶等，这叫“摆马队”。还有一人为城隍背着被褥。数人抬着两米见方的神龛走在“摆马队”后，龛用木制成，三面镶着玻璃，通身透明，为城隍夫妇栖居之所！最后是铁轮大车十数辆，上卷席棚，叫“棚笼车”。车上坐的都是老人，一手一香，给爷“掬香”。

迎城隍活动进行了一整天，大营村经历了自解放以来空前的热闹场面，至傍晚人仍不散。

城隍拉来后，将在城隍庙供奉九个月，才到城隍的会期。农历十月十四、十五、十六，一社十九堡人要热闹三天，渭河南岸人们翘首以待。而大营村人呢，其间不敢懈怠，修庙、筹钱、订戏、准备祭品、搭神棚、张贴告示……十九年轮一回，三十多年来又是头一遭，大营村人自然不会放过施展才华的机会。