豁然堂记
徐 渭
越中山之大者,若禹穴、香炉、蛾眉、秦望之属以十数①,而小者至不可计。至于湖,则总之称鉴湖②,而支流之别出者,益不可胜计矣。郡城隍祠,在卧龙山之臂③,其西有堂,当湖山环会处。语其似,大约缭青萦白④,髻峙带澄⑤,而近俯雉堞⑥,远问村落。其间林莽、田隰之布错⑦,人禽宫室之亏蔽⑧,稻黍菱蒲莲芡之产⑨,耕渔犁楫之具⑩,纷披于坻洼(11);烟云雪月之变,倏忽于昏旦。数十百里间,巨丽纤华,无不毕集人衿带上。或至游舫冶尊(12),歌笑互答,若当时龟龄所称“莲女”、“渔郎”者(13),时亦点缀其中。于是登斯堂,不问其人,即有外感中攻、抑郁无聊之事,每一流瞩,烦虑顿消。而官斯土者,每当宴集过客,亦往往寓庖于此。独规制无法,四蒙以辟(14),西面凿牖(15),仅容两躯。客主座必东,而既背湖山,起座一观,还则随失。是为坐斥旷明而自取晦塞(16)。
予病其然,悉取西南牖之,直辟其东一面(17),令客座东而西向,倚几以临,即湖山,终席不去。而后,向之所云诸景,若舍塞而就旷,却晦而即明。工既讫,拟其名,以为莫“豁然”宜。
既名矣,复思其义曰:“嗟乎!人之心一耳。当其为私所障时,仅仅知我有七尺躯,即同室之亲痛痒当前,而盲然若一无所见者,不犹向之湖山虽近在目前而蒙以辟者耶?及其所障既彻,即四海之疏,痛痒未必当吾前也,而灿然若无一而不婴于吾之见者(18),不犹今之湖山虽远在百里而通以牖者耶?由此观之,其豁与不豁,一间耳(19),而私一己、公万物之几系焉(20)。此名斯堂者与登斯堂者,不可不交相勉者也,而直为一湖山也哉?”
既以名于是义,将以共于人也。次而为之记。
【注释】
①禹穴:今浙江绍兴会稽山,相传为夏禹葬地。香炉:在今绍兴东南,又名玉笋山、茅岘山。蛾眉:今福建泰宁、归化均有蛾眉山。秦望:在今浙江余杭县境内。 ②鉴湖:又名镜湖,在绍兴县南。 ③卧龙山:在绍兴,又名种山。 ④缭青萦白:青山与白水缭绕萦回。 ⑤髻峙带澄:圆圆的山头似发髻高耸,碧绿的河流有如罗带。似从韩愈《送桂州严大夫》“江作青罗带,山如碧玉簪”化出。 ⑥雉(zhì志)堞:城墙上的齿状矮墙,此代城市。 ⑦隰(xí席):低湿的地方。 ⑧亏蔽:遮盖、荫庇。 ⑨蒲:蒲草,可织席。芡:水生植物,其实可食用。 ⑩耕渔犁楫:即耕作用的犁、打渔用的舟楫。 (11)坻(chí池):水中的高地。 (12)冶尊:饮酒。 ( 13)龟龄:即王十朋(1112—1171),字龟龄。宋代文学家。作有《会稽风俗赋),其中有“有菱歌兮声峭,有莲女兮貌都;日出兮烟销,渔郎兮啸呼”之句。 (14)辟:通“闭”。 (15)牖(yǒu友):窗。 (16)坐:由于。 (17)直:只。依此句意,前面似应是“取北南牖之”,因西原已有窗。 (18)婴:通“撄”,接触。 (19)一间(jiàn箭):很小的间隔。 (20)几(jī基):引申为“依靠”、“凭借”。
【作意】
叙述“豁然堂”的由来及命名之义,勉励人们应“公万物”,勿“私一己”。
【鉴赏】
这是一篇因小见大、言近旨远的好文章。
所谓“豁然堂”,不过是作者在原来的旧堂的四壁开了几扇窗,使之由塞变通、由蔽变明而已。改制与命名,均极简单,但作者却洋洋洒洒,写得错落有致,跌宕生姿。开头即如电影中的镜头,由远而近,直至推出旧堂的“特写镜头”,既点出它的极佳的地理位置:在湖山交会处的卧龙山之臂以西,又交代了它在越中山水中所处的优美环境:山清水秀,物阜民丰,四时风云变化,游人歌笑其中,真是一块风水宝地,既具有消除烦虑、医治抑郁无聊等净化灵魂的独特功效,又常常成为当官的宴请宾客的社交场所。但这样一个好地方,却“规制无法”,没有被好好地利用,仅仅在西边墙上开了个两人宽的小窗,每当宴客,客人面东背西,大好湖山景色尽失,为了看一眼美丽的湖山景色,便要离席起坐,而一回到座位,又只剩下眼前墙壁了。
为了改变这种煞风景的情形,作者把西南两堵墙壁全部变成窗子,让客人坐东向西,几席之间,美丽的湖山尽收眼底。这简单的“改革”举措,却带来了巨大的变化:原来需要在堂外才能看见的诸景,现在端坐于堂内也可悠然欣赏了;原来晦塞的旧堂,如今却“舍塞而就旷,却晦而即明”。由一墙之隔到豁然开朗,取名“豁然”真是再恰当不过了。
如果仅仅到此,仍未免是表面文章。作者的高明与深刻之处在于,他由此想到人的思想的“隔”与“豁”,悟到“公”与“私”之间也只是一“墙”之隔,一念之差,提出了一个即使今天看来仍属境界很高的问题:人活着不能为一己之私利所障,而应该“公万物”,关心四海之民的痛痒。他希望自己的这个思想能够为“登斯堂”的“官此土”者所接受,并互相勉励。在当时,能作如是观的,的确是不同凡响,难能可贵。
黑暗的旧中国,本来就是一个没有窗子、见不到光明的黑屋子,徐渭不幸生于当时,只能为豁然堂开几扇窗,却无法打破周边无尽的黑暗。所以,他“数奇”,他被逼得发疯。这是时代的悲剧。但是,他的这篇文章却像闪电,刺穿了中世纪中国的黑暗,闪现出无拘无束地追求自由的人文主义精神。