好好先生

冯梦龙

后汉司马徽不谈人短①，与人语，美恶皆言“好”。有人问徽安否，答曰：“好。”有人白陈子死，答曰：“大好。”妻责之曰：“人以君有德，故此相告。何闻人子死，反亦言好？”徽曰：“如卿之言亦太好。”

今人称“好好先生”，本此。

【注释】

①后汉：东汉。司马徽：颍川阳翟（今河南禹县）人，字德操，人称“水镜先生”。久居荆州。善知人，曾向刘备推荐了诸葛亮与庞统。后刘琮降曹操，他抑郁而病死。

【作意】

讽刺不问是非的好好先生。

【鉴赏】

司马徽这个人不太有名，但他却是诸葛亮、庞统出山的推荐人。刘备就是听了他的推荐之后才下定决心“三请诸葛亮”的。从他对刘备说出“识时务者在乎俊杰”这样的“名言”来看，好像他不应该是一个如此是非不分的“好好先生”。但这则小品所写的司马徽却是一个艺术典型，不一定要作为历史人物来对待。他这种“不谈人短”的处世哲学，其实正是丧失公理、善恶不分甚至是非颠倒的黑暗社会所造成的，可以说是扭曲的社会所造成的扭曲的灵魂。如果他心中无美恶之分而只是说“好”，那是胡涂或者愚笨，如果他心中有美恶而口不能言，那是一种难以言说的痛苦。

好好先生的产生有其深厚的社会土壤。可笑与可诅咒的不应是好好先生，而是产生好好先生的那个社会！冯梦龙的讽刺其实还没打中要害。

【补充说明】

冯梦龙在《笑府·序》中说：“古今来莫非话也，话莫非笑也。……话之而疑之，可笑也；话之而信之，尤可笑也。经书子史，鬼话也，而争传焉；诗赋文章，淡话也，而争工焉；褒讥伸抑，乱话也，而争趋避焉。或笑人，或笑于人，笑人者亦复笑于人，笑于人者亦复笑人——人之相笑宁有已时！《笑府》集笑话也，或阅之而喜，请勿喜；或阅之而嗔，请勿嗔。古今世界，一大笑府，我与若皆在其中，供人话柄。不话不成人，不笑不成话；不笑不话，不成世界。”可见他作笑话的严肃立场。