第25章 虬髯客传

（五代）杜光庭

隋炀帝之幸江都也［1］，命司空杨素守西京［2］。素骄贵，又以时乱，天下之权重望崇［3］者，莫我若［4］也，奢贵自奉，礼异人臣。每公卿入言、宾客上谒，未尝不踞床［5］而见，令美人捧出［6］。侍婢罗列，颇僭于上［7］。末年愈甚，无复知所负荷，有扶危持颠之心［8］。

一日，卫公李靖以布衣上谒［9］，献奇策。素亦踞见。公前揖曰：“天下方乱，英雄竞起。公为帝室重臣［10］，须以收罗豪杰为心，不宜踞见宾客。”素敛容而起，谢公；与语，大悦，收其策而退。

当公之骋辩［11］也，一妓有殊色，执红拂［12］，立于前，独目公。公既去，而执拂者临轩指吏曰：“问去者处士第几［13］？住何处？”公具以对。妓诵而去。公归逆旅［14］。其夜五更初，忽闻叩门而声低者，公起问焉。乃紫衣戴帽人，杖揭［15］一囊。公问：“谁？”曰：“妾，杨家之红拂妓也。”公遽延入。脱衣去帽，乃十八九佳丽人也。素面画衣［16］而拜，公惊答拜。曰：“妾侍杨司空久，阅天下之人多矣，无如公者。丝萝非独生［17］，愿托乔木［18］，故来奔耳。”公曰：“杨司空权重京师，如何［19］？”曰：“彼尸居馀气［20］，不足畏也。诸妓知其无成，去者众矣，彼亦不甚逐［21］也。计之详矣，幸无疑焉。”问其姓。曰：“张。”问其伯仲之次［22］。曰：“最长。”观其肌肤、仪状、言词、气性，真天人也。公不自意获之，愈喜愈惧，瞬息万虑不安，而窥户者无停履。数日，亦闻追讨之声，意亦非峻［23］；乃雄服乘马［24］，排闼而去［25］，将归太原［26］。

行次灵石旅舍［27］，既设床，炉中烹肉且熟。张氏以发长委地，立梳床前。公方刷马，忽有一人，中形［28］，赤髯而虬［29］，乘蹇驴［30］而来，投革囊［31］于炉前，取枕欹卧［32］，看张梳头。公怒甚，未决［33］，犹亲刷马；张熟视其面，一手握发，一手映身［34］摇示公，令勿怒，急急梳头毕，敛衽［35］前问其姓。卧客答曰：“姓张。”对曰：“妾亦姓张，合是妹。”遽拜之。问：“第几？”曰：“第三。”因问妹第几。曰：“最长。”遂喜曰：“今夕多幸，逢一妹。”张氏遥呼：“李郎！且来见二兄！”公骤拜之。遂环坐。曰：“煮者何肉？”曰：“羊肉。计已熟矣。”客曰：“饥。”公出，市胡饼［36］；客抽腰间匕首，切肉共食。食竟，馀肉乱切送驴前食之，甚速。

客曰：“观李郎之行，贫士也。何以致斯异人［37］？”曰：“靖虽贫，亦有心者焉。他人见问，故不言；兄之问，则不隐耳。”具言其由。曰：“然则将何之？”曰：“将避地太原。”曰：“然吾故非君所致也［38］。曰：“有酒乎？”曰：“主人西，则酒肆也。”公取酒一斗。既巡［39］，客曰：“吾有少下酒物，李郎能同之乎？”曰：“不敢。”于是开革囊，取一人头并心肝，却头囊中，以匕首切心肝，共食之。曰：“此人天下负心者，衔之［40］十年，今始获之。吾憾释矣。”

又曰：“观李郎仪形器宇，真丈夫也。亦闻太原有异人乎？”曰：“尝识一人，愚谓之真人［41］也；其馀，将帅而已。”曰：“何姓？”曰：“靖之同姓。”曰：“年几？”曰：“仅二十。”曰：“今何为？”曰：“州将之子［42］。”曰：“似矣。亦须见之。李郎能致吾一见乎？”曰：“靖之友刘文静［43］者，与之狎［44］。因文静见之可也。然兄何为？”曰：“望气者［45］言太原有奇气，使访之。李郎明发，何日到太原？”靖计之日，曰：“达之明日，日方曙，候我于汾阳桥。”言讫，乘驴而去，其行若飞，回顾已失。

公与张氏且惊且喜，久之，曰：“烈士［46］不欺人，因无畏。”促鞭而行。及期，入太原，果复相见。大喜，偕诣刘氏。诈谓文静曰：“有善相者思见郎君［47］，请迎之。”文静素奇其人，一旦闻有客善相，遽致使迎之。使回而至，不衫不履，裼裘［48］而来，神气扬扬，貌与常异。虬髯默然居末座，见之心死。饮数杯，招靖曰：“真天子也！”公以告刘。刘益喜，自负。既出，而虬髯曰：“吾得十八九矣，然须道兄见之。李郎宜与一妹复入京，某日午时，访我于马行东酒楼，下有此驴及瘦驴，即我与道兄俱在其上矣。到即登焉。”又别而去。公与张氏复应之。

及期访焉，宛见二乘。揽衣登楼，虬髯与一道士方对饮，见公惊喜，召坐。围饮十数巡，曰：“楼下柜中有钱十万，择一深隐处驻一妹。某日复会于汾阳桥。”如期至，即道士与虬髯已到矣。俱谒文静。时方弈棋，揖而话心焉［49］。文静飞书迎文皇［50］看棋。道士对弈，虬髯与公傍侍焉。俄而文皇到来，精采惊人，长揖而坐，神气清朗，满坐风生，顾盼炜如［51］也。道士一见惨然，下棋子曰：“此局全输矣！于此失却局哉！救无路矣！复奚言！”罢弈而请去。既出，谓虬髯曰：“此世界非公世界，他方可也。勉之，勿以为念。”因共入京。虬髯曰：“计李郎之程，某日方到。到之明日，可与一问诣某坊曲小宅相访。李郎相从一妹，悬然如磬［52］。如令新妇祗谒［53］，兼议从容［54］，无前却也。”言毕，吁嗟而去。

公策马而归，即到京，遂与张氏同往。乃一小版门子，叩之，有应者，拜曰：“三郎令候李郎、一娘子久矣。”延入重门，门愈壮。婢四十人，罗列庭前；奴二十人，引公入东厅。厅之陈设，穷极珍异，箱中妆奁冠镜首饰之盛，非人间之物。巾栉妆饰毕，请更衣，衣又珍异。既毕，传曰：“三郎来！”乃虬髯纱帽裼裘而来，亦有龙虎之状［55］，欢然相见。催其妻出拜，盖亦天人［56］耳。陈女乐二十人，列奏于前，若从天降，非人间之曲。食中，行酒。家人自堂东舁出二十床，各以锦绣帕覆之。既陈，尽去其帕，乃文簿钥匙耳。虬髯曰：“此尽宝货泉贝［57］之数，吾之所有，悉以充赠。何者？欲于此世界求事，当或龙战［58］三二十载，建少功业。今既有主，住亦何为？太原李氏［59］，真英主也。三五年内，即当太平。李郎以奇特之才，辅清平之主，竭心尽善，必极人臣。一妹以天人之姿，蕴不世之艺［60］，从夫之贵，所盛轩裳［61］。非一妹不能识李郎，非李郎不能荣一妹。起陆［62］之贵，际会如期，虎啸风生，龙吟云萃，固非偶然也。持余之赠，以佐真主、赞功业也，勉之哉！此后十年，当东南数千里外有异事，是吾得事之秋［63］也，一妹与李郎可沥酒东南相贺。”因命家僮列拜，曰：“李郎、一妹，是汝主也！”言讫，与其妻从一奴，乘，与而去。数步，遂不复见。

公据其宅，乃为豪家，得以助文皇缔构［64］之资，遂匡天下［65］。

贞观十年［66］，公以左仆射平章事［67］。适南蛮入奏曰：“有海船千艘，甲兵十万，入扶馀国［68］，杀其主自立，国已定矣。”公心知虬髯得事也，归告张氏，具衣拜贺，沥酒东南祝拜之。乃知真人之兴也，非英雄所冀［69］，况非英雄者乎？人臣之谬思乱者，乃螳臂之拒走轮耳。我皇家垂福万叶［70］，岂虚然哉！或曰：卫公之兵法，半乃虬髯所传耳。

（见《唐宋传奇集》）

〔1〕隋炀帝：名杨广，是我国历史上着名的暴君。幸：帝王到某地上称幸。江都：即今江苏扬州。 〔2〕司空：官名。杨素：隋朝的开国功臣，为隋炀帝夺取帝位出了力。西京：即长安，当时隋的国都。 〔3〕权重望崇：权力很大，名望很高。 〔4〕莫我若：没有比得上自己的。 〔5〕踞床：盘着双腿坐在坐具上。是一种不礼貌的姿势。 〔6〕捧出：簇拥而出。 〔7〕僭于上：超越礼制规定，与皇帝差不多。 〔8〕扶危持颠：挽救危亡。“无复”二句言杨素没有为国尽责尽力的意思。 〔9〕卫公李靖：卫国公李靖。李靖字药师，先在隋做官，后成为唐代开国功臣。布衣：平民百姓。 〔10〕重臣：负有重要责任的大臣。 〔11〕骋辩：滔滔不绝地谈论。 〔12〕红拂：红色的拂尘。 〔13〕第几：指排行第几。 〔14〕逆旅：旅馆。 〔15〕揭：举，挑。 〔16〕素面画衣：不施脂粉而衣着华美。 〔17〕丝萝：菟丝与女萝，均为蔓生植物，往往要依附于别的树木，所以说“非独生”。这里借喻女子。 〔18〕乔木：大树。这里借喻男子。 〔19〕如何：奈何，怎么办。 〔20〕尸居馀气：像死人一样只多一口气，形容无用。 〔21〕逐：追查。 〔22〕伯仲之次：排行的位子。 〔23〕非峻：不是很急很严厉。 〔24〕雄服：女扮男装。 〔25〕排闼：开门。 〔26〕太原：即今山西太原。当时唐高祖李渊在太原任留守。 〔27〕次：停宿。灵石：即今山西省灵石县。 〔28〕中形：中等个子。 〔29〕赤髯而虬：红胡子像虬龙一样卷曲。 〔30〕蹇驴：跛脚的驴。此乏指驴。 〔31〕革囊：皮袋。 〔32〕欹卧：斜躺着。 〔33〕未决：没有发作。 〔34〕映身：隐身，即藏在身后。 〔35〕敛衽：提起衣服的前摆。是妇女的一种礼貌行为。 〔36〕胡饼：芝麻饼。 〔37〕致斯异人：罗致那样的特异之人，指得红拂。 〔38〕吾故非君所致：我当然不是你所要投奔的人。虬髯客自认为有帝王之材，故这样说。 〔39〕既巡：已喝了一巡，各喝一杯。巡，遍。 〔40〕衔之：对他怀恨在心。 〔41〕真人：这里是“真命天子”的意思，指李世民。 〔42〕州将：指在太原任留守的李渊。其子即李世民。 〔43〕刘文静：与李世民密谋起义的将领，后被李渊借口杀害。 〔44〕狎：交情很深。 〔45〕望气者：迷信说法：奇人头上有奇气，能够看到这种气的人称为望气者。 〔46〕烈士：豪杰之士。 〔47〕郎君：指李世民。 〔48〕裼（ｘī锡）裘：将正服的袖子卷起露山裘袖。 〔49〕揖而话心：行作揖礼之后开始谈心。 〔50〕文皇：指李世民。文皇是他死后的庙号。 〔51〕炜如：炯炯有神的样子。 〔52〕悬然如磬：空空如也，比喻极为贪穷。 〔53〕祗谒：恭敬地拜访。 〔54〕兼议从容：随意顺带谈谈。 〔55〕龙虎之状：像龙虎一样的形状。表示虬髯客也有不平凡的“天子”相貌。 〔56〕天人：天上的仙人，形容其美丽。 〔57〕泉贝：钱币。 〔58〕龙战：争夺皇帝位子的战争。 〔59〕太原李氏：指李世民。 〔60〕蕴不世之艺：怀有世上少有的才艺。 〔61〕轩裳：车子和衣服。 〔62〕起陆：蛰龙从陆地飞升，喻成就帝王之业。 〔63〕得事之秋：成就帝王之业的时候。 〔64〕缔构：指建立王朝。 〔65〕匡天下：统一天下。 〔66〕贞观十年：公元六三六年。贞观，庸太宗李世民的年号。 〔67〕左仆射（ｙè夜）平章事：即宰相。 〔68〕扶馀国：海外一国名，不一定实指。 〔69〕冀：希望。 〔70〕垂福万叶：福泽下传到万代。

本篇鲁迅《唐宋传奇集》据明顾氏《文房小说》录，而校以《太平广记》，补正二十多字。作者杜光庭，字宾至，处州缙云（今浙江省丽水县）人，考试未中，曾入五台山学道，后避乱入蜀，在前蜀王建手下为官，赐号广成先生，后解官隐居，自号东瀛子。着作还有《广成集》、《谏书》、《历代忠谏书》、《壶中集》、《王氏神仙传》，《录异记》等数十种，现在唯有《录异记》流传。

《虬髯客传》是唐宋传奇中侠客主题的代表作，红拂女、虬髯客、李靖三人个性鲜明，反映了隋末战乱未起时人心思变的社会图画。作品用反衬法，极力突出唐太宗，使这个出场不多的人物给人留下很深印象，艺术上是成功的。在人物对话和行动刻画上，也表现出很高的造诣。

本篇对后世影响很大，凌初成、张凤翼、张太和都有据此而改编的杂剧和传奇剧本。