第24章 京都儒士

（五代）皇甫氏

近者京都有数生会宴［1］，因说人有勇怯，必由胆气；胆气若盛，自无所惧，可谓丈夫［2］。座中有一儒士自媒［3］曰：“若言胆气，余实有之。”众人笑曰：“必须试，然可信之。”

或曰：“某亲故有宅，昔人凶［4］，而今已空锁，君能独宿于此宅一宵不惧者，我等酬君一局［5］。”此人曰：“唯命。”

明日便往，实非凶宅，但暂空耳。遂为置酒果灯烛，送于此宅中。众曰：“公更要何物？”曰：“仆有一剑，可以自卫，请无忧也。”众乃出宅，锁门却归［6］。

此人实怯懦者，时已向夜［7］，系所乘驴别屋，奴客并不得随，遂向合［8］宿。了［9］不敢睡，唯灭灯抱剑而坐，惊怖不已。至三更，有月上，斜照窗隙，见衣架头有物如鸟鼓翼，翻翻而动。此人凛然强起［10］，把剑一挥，应手落壁，磕然［11］有声。后寂无音响，恐惧既甚，亦不敢寻究，但把剑坐。及五更，忽有一物上阶推门，门不开，于狗窦［12］中出头，气休休然。此人大怕，把剑前斫，不觉自倒。剑失手抛落，又不敢觅剑；恐此物入来，床下 伏［13］，更不敢动。忽然困睡，不觉天明。诸奴客已开关，至阁子间，但见狗窦中血淋漓狼藉。众大惊呼，儒士方悟［14］，开门尚自战栗，具说昨宵与物战争［15］之状。众大骇异，遂于此壁下寻，唯见席帽半破在地——即夜所斫之“鸟”也，乃故帽破弊，为风所吹，如鸟动翼耳！剑在狗窦侧。众又绕堂寻血踪，乃是所乘驴，已斫口喙，唇齿缺破——乃是向晓因解，头入狗门，遂遭一剑。众大笑绝倒，扶持而归。士人惊悸，旬日方愈。

（见《太平广记》）

〔1〕京都：唐代的京城长安，即今陕西省西安市。会宴：聚会宴饮。 〔2〕丈夫：大丈夫、真正的男子汉。 〔3〕自媒：自己推荐自己。 〔4〕大凶：非常厉害的凶事。迷信说法，即为有鬼怪作祟。 〔5〕一局：一桌酒席。 〔6〕却归：回家。 〔7〕向夜：傍晚。 〔8〕合：同“阁”。这里指卧室。 〔9〕了：终于，一其。 〔10〕强起：勉强站起。 〔11〕磕然：形容东两相碰时的声音。 〔12〕狗窦：狗洞。旧时房屋门旁下部开一小洞让狗、猫进出，称为狗洞。 〔13〕 （ｑúɑｏ全）伏：蜷伏。 〔14〕悟：醒来。 〔15〕战争：搏 斗。

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