第23章 画工

（唐）佚名

唐进士赵颜，于画工处得一软障［1］，图一妇人甚丽。颜谓画工曰：“世无其人也。如何令生，某愿纳为妻。”画工曰：“余神画也；此亦有名，曰‘真真’。呼其名百日，昼夜不歇，即必应之；应则以百家灰酒［2］灌之，必活。”

颜如其言，遂呼之百日，昼夜不止。乃应曰：“诺。”急以百家彩灰酒灌，遂活。下步言笑，饮食如常，曰：“谢君召妾，妾愿事箕帚［3］。”终岁，生一儿。儿年两岁，友人曰：“此妖也，必与君为患，余有神剑可斩之。”其夕，乃遗颜剑。剑才及颜室，真真乃泣曰：“妾南岳地仙［4］也。无何［5］为人画妾之形，君又呼妾名，既不夺［6］君愿；君今疑妾，妾不可住。”言讫，携其子却上软障，呕出先所饮百家彩灰酒。睹其障，唯添一孩子，皆是画焉。

（见《太平广记》）

〔1〕软障：布帛做的屏障。 〔2〕百家彩灰酒：不详。有人认为是用从各家收集来的丝织品烧成灰后配成的酒，也颇费解。 〔3〕事箕帚：在家里干洒扫的活。这里代指妻妾。 〔4〕南岳：我国五岳之一，即衡山，在湖南省南部。地仙：迷信说法中神仙的一种，住在地下，地位一般比天仙低。 〔5〕无何：不知为什么。 〔6〕夺：违背。

本篇《太平广记》注出自《闻奇录》。其作者《直斋书录解题》说“当是唐末人”，但已不知姓名，”唐代丛书”本题五代于逖撰。

《画工》人物、情节都较简单；但写得颇富奇异色彩。画上美女，居然可以活过来，结婚生子，既衬出画工画技的高明，又显示了赵颜对美好事物追求的执着及听信谗言的可悲。它是作家对艺术品向往与神化的结果，对后世影响较大，蒲松龄写的《画壁》就明显有着它影响的痕迹。