第25章 **情爱1

1、

**是男女间满足性欲的需求，导致**产生的最原始欲望是生理快感，这种由生理需求满足引起的快感，使得男子对女子充满亲近的渴念。正因为这种渴念，使体魄强健的男子甘愿拜在相对弱小许多的女人的石榴裙下，给男女的平等提供了心理上的保障。人类情感的丰富性结合人类性生理的特点，使人类性行为的强度和多样性，在灵长类中居于领先的行列中。

在乡下住的时候，我曾多次看到那些四条腿的动物，那些平时趾高气昂的雄性，在求欢之前奴颜婢膝地讨雌性欢心的情景。往往在这种时候，也只有在这个时候，平时默默无闻，低眉顺眼的雌性才显出她们的价值。她们奔跑，毫不理睬，让雄性们在面前摇头摆尾。然而，当那欢乐的一刻过去之后，雌性又只好恢复原来的低眉顺眼，雄性又变得专横跋扈了。

我曾亲眼看见一条蹶腿的公狗，在求欢前一副热情奴颜、可怜嘘唏极尽讨好之能的样子，它缠着那**的母狗整整有一个上午，终于得逞了。当它与母狗挣脱之后，我感到它付出得太多，便扔了一快骨头过去。它一口咬了趴在地下啃，那母狗低眉顺眼怯怯地走过来，离它还有一尺远，它便狮子般咆哮起来，那母狗被惊吓的一溜烟跑了。

后来，我发觉在进化论上落后的鸡似乎比狗更重感情，公鸡对母鸡随时都是友好的，只要是有鸡群的地方，随时都可以看见公鸡刨到了食物热情唤母鸡来食用的场面。我再仔细观察，才发觉原来公鸡似乎时时都在**。我没有功夫闲守一天，仅仅看了足足一小时，那只大公鸡竟然轮番与不同的母鸡**四次，而那只蹶腿的公狗，一年可能就那么一、二次。

我不知道在性的问题上，禽类是不是比兽类都强去许多，从我看到的资料了解到：其他高等哺乳动物，只有狮子在性活动的复杂性上超过人类。比较其他高等哺乳动物而言，人类男女的外**都特别大，并由**标示出来。女性的**也超过容纳乳腺的需要，**能竖直而且十分敏感，环绕着惹人注目的色晕，两性的嘴唇也多肉并对接触敏感。更为巧妙的是，人类的女性破例地没有**期，她们的排卵期又十分隐藏，即使仔细选择**时间，也难于识别是否怀孕。而其他的哺乳动物都有性接受高峰的**期。除了月经间微不足道的性反应变异，人类女性随时都具有性接受的能力。人类男性在成年以后，只要身体正常，则似乎每天都有性的要求，有的这种要求甚至大的惊人。法国文豪蒙田尼在他的“散文”中表达出这一点：

在爱之行为中……我从她们口中得知，生于不同世纪的一个罗马皇帝和一个罗马女皇——两人都精通此行——他在一夜间，破损了他掳获的十个撒马丁处女，但她却真的在一夜内**了二十五次，性器官已经肿了，欲火仍然不灭，大声地吆喝侍女来替她更换**壮男。

在加达罗达尼亚郡普遍的性欲旺盛更是让人目真目，当本地的一个女人抱怨她丈夫要求过份，一夜八次仍然不肯下“马”时，经阿拉冈女后与议会之审议员慎重洽商一至认为夫妻间过度的性行为确实对女子身心健康不利，必须加以限制。于是女后下令：夫妻一夜六次为合法行为，若增加过多，应视为违法。

外国人如此，中国人当然也不那么落后，只要看看旧时皇宫的嫔妃设置，就很可以明白了。人人都知道“后宫佳丽三千人”这句话，后宫虽无三千佳丽，但可供皇帝一人进行正常性行为的女子，又何止三千之众？以唐朝为例，皇后虽然只有一个，但还有四个夫人，九个嫔，二十七世妇，八十一御妻，这些人加起来离三千虽然还是很远，但宫内还有众多的女官、侍女、针线女、粗工等等，加起来又何止三千，这些宫中女人，只要皇帝愿意，有谁不可以“鱼水”一番，有谁不是皇帝名正言顺的性对象？更何况，普天之下莫非王土，普天之妇，莫非王妾。玄宗连儿媳都敢霸王强上弓，更何况天下其他女子？！

2、

人类性行为这种突出的要求，使得男人在打情骂俏、故献殷勤、上门纠缠等方面形成一系列颇有吸引力的“献媚文化”——或者说是“公鸡文化”，其主体内容就是不顾一切，不惜一切，只求讨好对方，博取对方欢心。

有诸如此类记载的帝王就很多，最典型要数纣王，他一方面天资聪明慧、力气超人，另方面荒**无度、沉迷于女色，常常彻夜嗜酒寻欢，尤其宠爱妲己。为讨妲己的欢心，他不惜大肆挥攉财力，扩建宫廷的园林楼台，还从各地收集各种奇珍异宝，供妲已与他整日玩乐享用。最耀眼的讨好，是妲已心口痛，巫师说忠臣的心脏可以医治，纣王竟下令剖开大忠臣比干的胸膛，取出他的心脏来给妲已医病。

后来英明神武的唐太宗，在这方面，与纣王比，似乎也差不了多少。唐玄宗是个有为的皇帝，从他斗败太平公主就可以看出来，他不但有勇有谋，有手段，而且知人善任，赏罚分明。他掌握了政权后的一系列有效措施，使唐朝的政治、经济、文化长足发展，甚至超过了他的先祖唐太宗。然而，有为的唐玄宗也过不了女人这一关。因为他儿媳杨氏的绝伦美貌，使他不顾一切，将儿媳招入宫内**享用。后又封为贵妃，恩宠备至。贵妃喜欢服装，玄宗便安排七百多人给她做衣服；贵妃喜欢吃荔枝，而且要吃新鲜的，玄宗便下令开辟了从岭南到长安的几千里贡道，以便荔枝能及时地用快马快五天内运到长安。

这样的讨好，于常人都显得有些儿可笑，于一个有为的皇帝，便让人哭笑不得。然而还不仅于此，还有更可怕的事情。为讨好贵妃，有为的，曾经是那么知人善任的玄宗竟然以贵妃的好恶来用人，结果贵妃喜欢的人都升了官。首先是她的亲哥哥杨国忠平步青云，一步登天做了唐朝宰相，接着是她的大姐封为韩国夫人，二姐封为虢国夫人，三姐封为秦国夫人，其他的兄长一一封赏，大家都做了朝中的高官。结果，当然是国破家亡。

这样的事例当然还有很多，且不但是中国，世界各国也都有这种事发生。于是人们更生出“红颜祸水”之类的话来。很明显，这是男人的一种推御责任。实实在在，全部的责任应由男人来承担，所有的祸都是从男人的“公鸡文化”里诞生出来的。

这种原本仅局限于男人讨好女人的公鸡文化，倘若只在**中流行，社会或许会好了很多。可惜，污水总是要四处横溢的，“公鸡文化”经过一代代承传发展，终于扩散到人际交往之中。一些带有“公鸡情结”的男人，因为无法靠智力、勇力及德行取信于人，于是便极尽献殷勤之能事，并且一代强似一代，将这种献媚文化发扬光大。远的不说，就说当代新中国的开国元帅林彪，他实际上是一个颇有战绩的军事家，为新中国的建立是立下了汗马功劳的。可是他的晚年，为了能当稳“接班人”，也去极尽献媚讨好之能事，将人吹成神，几个“伟大”，几个“万岁”天天喊，还来个什么“一句等于一万句”。

献媚讨好，都是因为私欲，因为要满足自己的某方面需要、欲求。纣王与玄宗是为了**，林彪是为了“接班”。人世间千千万万的献媚者，无外乎都是因为有这样那样的欲望需要满足，这才走上了献媚讨好的道上去。