第13章 颠沛江湖1

在唐代，青年学者不是到江西马祖大师处进学，就是到湖南石头禅师处为徒，来回参师，佛理相互补充，提高很快。从江西到湖南，从湖南到江西，来回千里行走，此即“走江湖”一语之来源。药神巴儿当了军医随川军参加淞沪抗战，从死人堆里爬出，很仗义地把邓团长的头颅从上海数千里背回齐岳山安葬，回家一路颠沛流离，吃尽了人间疾苦，可歌可泣。

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话说那药神巴儿赵诚实离开龙洞沟后，还是天天围着齐岳山的几个集镇跑小江湖赶转转场，在街上摆地摊吆喝着卖药，治疑难杂症。他做的是个人不歇、手不空、肚不饿的小本生意，不歇业有饭吃，不生怪病不死人。他时常想着要再到龙洞沟去看看戌妹儿，看看她是不是已经给他生了个儿子或者姑娘，不管是男是女，只要是他的种他都非常高兴，他都要认。因为没有赚到多的钱觉得没有脸面再走进龙洞沟，一直没有成行。

药神巴儿在汪营请了徐文斋老师用一块白布给他写了“齐药劲道”四个字做招幡，由一根竹竿儿举着放在摊子背后，白底黑字，工工整整，分外醒目，赶场人老远就能瞧见。

地摊上整齐地摆着天麻、党参、贝母、白山七、黄连、头顶一颗珠、鸡血藤之类齐岳山产的各什药材。特别是那一对何首乌，酷肖两个黑皮肤小矮人，一公一母，手足鼻眼**等人的外表特征一应俱全，且性征特别明显。球茎有半尺来长，还带了一尺多长的藤蔓。他每天都用水喂着，放在摊位上始终是青枝绿叶的鲜活，所有从他摊位前走过的人，就是不买药也要驻足观看，“啧、啧”地赞叹一番。所以他的生意不管咋样，而摊前的人气却很兴旺。有好事者蹲下来摆弄这一对何首乌时，药神巴儿就会给人喋喋不休讲述：

“这是神药何首乌，又叫公母苕，只有齐岳山的老界上才生长，千载难逢。它要长就是一对，一公一母，从不单生，可见阴阳是万物之根本。何首乌可以解毒、消痈、润肠、通便。特别是对无发生发、有发变乌这个秃头病有奇效。”

他还对面前的的各什药物指指点点，把找药之难、药性之怪、治病之奇说得神乎其神，这样才会让人相信他的医术，才会找个好买家，也才能卖个好价钱。自古江湖郎中既是在卖药也是在卖嘴皮子，把一个个赶场人的脑壳忽悠得滴溜溜的兴奋。

他时常把三五尺长的鸡血藤的一头抹了点口水，从另一头吹气，口水就在那头冒气泡。这么长一截木棍子能通气，也是够神奇的了，这足以证明他卖的鸡血藤是真的，道地的。是真药就有好药效，有好药效就应该有个好收益，还可以求个好名声，行医的有了名望就会财源滚滚。

冬天一个烘笼火，夏天一把葵蒲扇，一张巧嘴说一天。街上摆摊山中采集，哪里黑哪里打住，一年四季年复一年没有个定数，不惊不乍，无忧无愁，逍逍遥遥的就这么过去了。

辛亥革命后，四川大大小小有几十个军阀。他们各自割据称雄一方，拥兵自重。或纵横捭阖翻云覆雨；或奢求无厌巧取豪夺。致使蜀地兵匪肆虐，战事频仍，经济凋敝，民无宁日。

刘湘是四川势力最大的军阀之一，时任南京国民政府四川善后督办兼二十一军军长，兵力强大。其防区包括川东南和鄂西一带几十个县。特别是控制着四川水陆交通的枢纽和进出口要津重庆，由此权高势重。

刘湘属下的邓国强邓营长，主要经管川东鄂西交界的各县。他经常带兵四处巡查，几百来号人，半兵半痞，老老少少，参差不齐。其巡查是假，搜刮民财是真，长期蜗居重庆的时候多。在军饷不足了，他就借巡查之名，找各县府和地方豪绅行敛财之实。

这个邓营长邓国强是苏马**邓家大屋的老大。邓家祖上因为欠人家的债躲债上的谋道，守在这条蜀地进出的要津上，拦路打劫，干起这刀口子上舔血的营生。清末民初，社会动乱，川湘鄂武陵山区，山高地瘠，匪患上百年，在这改朝换代的年代里，羸弱的政府拿他们没办法，所以邓家一干这行就是几代人。他们在这里慢慢发迹，逐渐做大，传到邓国强的手里就有了近百条枪一两百号人了。

刘湘经营重庆后，招安各地土匪，邓国强带着他的那些半农半匪的油子，进重庆府收编被刘湘封了个营长的官衔。尽管他的队伍成了政府军，养军的军饷还得自筹。邓营长的部队靠江湖义气聚集，土匪习气未改，服装褴褛，脚踏草履，身上挂一只竹筒做的军用水壶，汉阳造步枪有的老得连来复线都没有了，瞄准射击时是指东打西。他们还大都身上跨一支长杆烟袋，和枪并排背着，一到营地屁股还才着地，就先开烟枪，个个面前是浓烟滚滚。有时候他们还一边行军一边把烟杆点着了，前后传递，你吸一口，我吸一口，吐出的叶子烟气前后熏着大家都能过把瘾。所以邓家军老百姓背地里叫他“双枪兵”，还有说得更难听的叫他们为“叫花子兵”。

邓营长的先头部队所谓的尖兵队十来个人是下午到的鱼泉口，尖刀兵打前站，为大部队安排衣食住行。尖兵班的丘八们在乡场街两边数着这些房屋，不由老百姓分说，就一个班一个排地顺着安排，还在大门上写上某排某班住此的序号，待部队到了后自己对号入住。营部安排到了离街百十米远的柳家大屋。在他们打理好部队的宿营地后，便三三两两地到鱼泉口的场上瞎转。

鱼泉口说起来是个场，就百十来户人家，实际上只是一个稍大一点的高山村落。一条南北相向的独街，三四米宽，还弯弯曲曲的，头上的屋檐挨得很近，在街上行走，向上望就是一线天。街面上大部分都还是茅草屋，他们半农半商，逢场做买卖交换什物，闭场下地做农活，只有几户生意做得稍大些的老板的屋面上是盖的布瓦，其它的商铺屋都是盖的茅草。进街只要看屋檐口就知道哪是有钱人家，哪是穷人。

那些被邓家兵号了的户主们知道是要驻兵了，情愿不情愿都得要主动为他们腾出房间来，只是把一些贵重物品进行收捡。有的还把家里的大姑娘送去亲戚家里躲一躲，以免发生意外。这叫做惹不起你躲得起。

队长向百年是个捣捣神（调皮鬼），他是在邓国强为匪时就跟着他干的，是邓国强的铁杆跟班。他邀着两个当兵的在街上溜达，远远地从赶场的人缝里就瞧见了那面白旗招幡“齐岳劲道”，便径直走到药神巴儿的药摊前凑热闹。

只见药神巴儿把半锅桐油架在火炉子上烤着，他面前坐着的一位赤身的老汉。不大一会儿，他再往锅里倾了些白酒，顿时桐油便沸腾开来，油花四溅，热气直往上冒。药神巴儿便迅即徒手伸到那翻开的油锅内，将热烘烘的桐油一把一把地往面前老汉那古铜色般的膀子上抹。他抹一把，那老汉的腰身耸一下，眼睛一眨，好像是被热油烫得厉害，又好像是受了惊骇，让周围的看客一个个惊诧不已，都觉得这位郎中的神力不小，人堆中还不断地发出“啧、啧”之声。

药神巴儿像在做奇异功能表演，围观的人越聚越多。捣捣神向百年挤到地摊前面问那老汉：

“大爷，您啥子病啰？要用开桐油烫。”

那老汉眯缝着眼睛有气无力地回捣捣神道：

“肩膀痛，手臂麻木，风湿。”

药神巴儿看问话的人是个当兵的，便朝他微笑点头示意。

捣捣神在一旁像看魔术般地蹲在药神巴儿旁边，眼睛眨都不眨一下。在药神巴儿把这一套理疗做完后，那老汉慢慢地站了起来，将被抹过桐油的手抬了抬，显得很轻松的样子。捣捣神又问那老汉：

“老伯，怎么样？”

那老汉回答：

“我开始手抬都抬不起来，做了两三次天油疗，才将儿感觉好多了。”他把手甩了甩，又抬着手继续说：“看，可以抬平了。老病，十多年了，累的。唉，年龄一大，什么毛病都出来了。”

药神巴儿在一旁附和：

“是哟，老病，只能是慢慢来啰。”

捣捣神在摊子中间瞅见了那一对何首乌，像模像样的一对小男女。他趴下伸手从摊子中间将其拿在手中把玩，把那雄乌的**捏了又捏。嘻嘻地笑道：

“哈哈。巧了，巧了，世间哪有这等神物。这藤萝蔸蔸疙疙瘩瘩的，一对淘气的人娃儿，连鸡鸡都活灵活现呢。”

药神巴儿给他介绍道：

“这是何首乌，神药。世上都说黄金贵，它比黄金还贵三分呢。”

捣捣神皮笑肉不笑地忽悠道：

“高山出鹞子哟，嗨！你这郎中还真有几下子呀，不仅有神功，还有神药，算个角儿。来，兄弟和我这个川哥儿‘丘八’交个朋友，这何首乌就送了我作个信物，今后若有用得着老哥的时候，捎个口信儿，我定会两肋插刀。”

药神巴儿虽说没走出过齐岳山，但也算是个年轻的老江湖。他深知这些兵痞子的德行，一旦有什么被他们瞧中了抓在手里，他要，你不干也是白费心事，老鼠不与猫斗，百姓不与兵斗，何不做个顺手人情呢。药神巴儿是个提得起放得下的人，于是他便慷慨许诺：

“我是个做小本买卖敷衍生活的主儿，什么神不神的。能被兵哥儿瞧得起，就是高抬我了，算我三生有幸，不就是一宗药吗，只要你用得着，再贵也无所谓，随便拿就是了。”

其实捣捣神已经把那何首乌拽在手中没放，便宜拿人家的东西是习惯了。他得了宝贝，高兴不已，便马上与药神巴儿击掌喊兄弟，然后捂住何首乌转身匆匆地回营房去了。