第20章 沙州离情1
霏靠点点回塘雨，
双双只只鸳鸯语。
灼灼野花香，
依依金柳黄。
盈盈江上女，
两两溪边舞。
皎皎绮罗光，
轻轻云粉妆。
寿昌山庄的大院中，灯火辉熄，飞红流彩，轻歌曼舞。领唱领舞的都是西戎。她头束國髻，戴以印度式五珠宝冠，**着丰满光滑、羊脂玉一样洁白的上身,美丽飘香的花环似玛瑙翡翠项链，挂在她柔软妩媚的脖颈上。双腿如鹭鸶，修长亭立，柳腰似水蛇，彩裙飘曳，旋转时，肩披长带与腰系长裙随风而起,变化多样，一会儿委婉多情，一会儿又自由舒展,完全与她优美的舞姿溶为一体，仿佛这些都是她身体的一部分，任意挥舞;其他8个舞女，皆秀骨清形，或手持横笛，专情吹奏,或双手拍腰鼓婀娜多姿，或手托花篮，随手散落钞枣花，或作御风飞翔姿态,身轻如燕或振臂飞翔，气度豪迈大方似轻松自如地飞越昆仑，飘过喜马拉雅....蹈随着百成的政声在不断地变化者，把人们带人到一个神话般的意境中，仿佛牙临古典时代....
与张鉴路张壶铭坐在一起观看的是匈牙利人路利斯。他是匈牙利地理学会长信克齐的朋友及该会员。清光绪五年(公元1879年)，洛克齐和斯尼希到教煌进行地质考察，参观莫高意后叹为观止。回去做报告，详细地介绍了莫高窟的彩塑艺术和壁画艺术，给路利斯留下了深刻的印象。从此，飞天的形象经常出现在他的梦中，如痴如迷。他到古沙州考察的愿望越来越强烈,终于得到洛克齐的支助，经印度，翻越帕米尔高原,来到了敦煌。在新疆，他遇到了一个中国商人安罗，谈得投机，安罗便作向导，游历鸣沙山、月牙泉、莫高窟。路利斯被这里奇特的自然风貌和佛窟艺术所折服,情不自禁地哭了起来,令安罗非常感动:“别人来都征骆驼，要粮食，这个人是真心喜欢我们生活的土地!”
于是介绍给寿昌山庄庄主他的朋友张氏兄弟。张氏兄弟设宴会款待路利斯。
路利斯这会儿被西戎的歌声和舞姿迷住了。
路利斯是汉学家，他曾研究过西戎唱的这首《菩萨蛮》,知道这歌是表现美丽多情的少女在春光中快乐翩跹时的情景，可西戎却根据自己的舞蹈作了天衣无缝的改动，而这些舞蹈动作的底本就是莫高窟里的壁画!西戎把那些千姿百态的飞天舞活了!她不长翅，但轻松自如一个舞姿，就给人以飞的感觉!简直是太神奇了!各种定格在壁画中，沉寂多少年的舞姿，让她给演活了!中国有句话叫“狗尾续貂”，是讽刺继承与发展的，可西戎的舞蹈却那样地自由，仿佛她就是飞天，她在俯视了中国大地、西域沙漠、西亚高原及印度欧洲多种文化艺术的精华后,兼容吸收各自的长处，游刃有余地挥舞起那大唐时代的丝绸!她的舞姿是不可学的，是绝对的自由!从中可见龟兹舞、胡旋舞、柘枝舞、琵琶舞、本俗舞甚至中国少数民族祭祀舞的特色，但绝不是其中的哪一种!
这简直是个奇迹!她竟然能结合得那么好!此舞只应天上有，人间能有几回见!
还有她的歌。喜马拉雅山的雄厚，中亚高原的苍凉，沙漠荒城的悲壮，民间小调的凄婉，都溶在她的演唱中，随她的反复演唱，路利斯恍若梦中时而见到广阔的社会生活图景，时而看见大读中行进的驼队，时而看见大唐时代沙州的闹市，时而又看到了喜马拉雅山上的..而且，,歌与美和谐统，优美动人。想不到在这被历史冷落遗忘的古繁华地，在1洲的腹地，在中国战火蔓延大陆的另一头，还有这样出类拔萃的歌女!
他激动得泪流满面，情不自禁地唱了起来...
张氏兄弟安罗惊奇地打量者这个奇怪的外国人。待歌舞毕，舞女们纷纷退下时,路利斯离开座，冲过去紧紧地拥抱了西戎;西戎先是一惊，继而甜密地笑了。
大院里的其他人却被惊住了，篓时变得鸦雀无声。安罗慌乱地冲到他们中间,说:‘路先生!路先生!我们喝青稞酒去!”
张壶铭怒目而视，紧握拳头，就要扑过去,张鉴铭拦住他，悄声说:“这不是中国人。”
路利斯突然搂着西戎跳起了另一种舞，他唱《友谊地久天长)。在座的人都好奇地看着他们，被这新鲜的唱法吸引住了。
西戎乐感很强。开始被路利斯带着起舞，觉得舞步跟不上，手、腰腿协调不起来,但过一阵，她摸到了规律，主动配合。路利斯的两只手就像神奇的双桨，划动了她这只灵巧的舴艋舟。其他8个舞女见状，纷纷人场伴舞,并跟着歌唱。围观的人受其感染，不由自主地跟着音调哼唱。整个山庄里飘**着优美的、欢快的歌声，人们沉浸在幸福详和的气氛......
西戎从睡梦中醒来时,外面阳光灿烂，乌鸣啾啾。山庄里静谧闲淡,如同温柔的处女躺在平坦的草原上，又像飞天神女在悄设声息地散落鲜花。
她被昨晚的幸福时光薰醉了。宴会是怎样结束的?她是怎样地同别人告别的?这一切她都忘了。她是在脑海里回旋素绕的歌声中进入甜美的梦乡里的。
“醒了吗?”过来一个舞女问。
西戎笑一下，说:“你看，窗外的阳光多好呀!就像雨后草原上一样!”
“有个道士要见你。”
“道士?”
“就是上次给山庄里念经的那个人。听说他来几天了，住在马圈里。
“我还有事。等哪天闲了,在葡萄园里见他!”
王圆箓骑着驴,风尘仆仆地赶到寿昌山庄时，天快黑了。守门人见是他，冷着脸说:“干啥?又来化缘吗?”
“我找张财主。”他想不通山庄人的态度为啥突然变了。
“他不会见你的。”
“我在这里摆过道场，你不记得了?我可记得你!”
“别哕嗦,有啥事?”
“烦你给庄主通报一声，我要见他。”
守门人白他一眼,进去一阵又出来,说:“庄主说了，让你先住下，他有时间了见你。”
“好,好，”王圆箓连声说。
守门人三弯两绕，到了牲口圈，说:“你把驴打进圈里，你就住在喂牲口人的房子里吧!”
王圆箓懵了:“住在这里?”
守门人已经走远了。
王圆箓有些愤然，想拉驴回莫高窟，但想起这几日的煎熬，忍住了。
他恨不能长了翅膀飞到寿昌山庄,但快靠近时，他又心怯了。道枹虽然是崭新的，头发也梳理齐整，可他还是耽心西戎把他当成叫化子。他一直不认为自己是叫化子。他化缘是为了敬神，替神接受财物。所以化缘时都理直气壮。现在来这里，不是化缘，没有任何其他的企求，可是心里老是不安像兔子一样跳个不停....
他只想见到西戎。
那天听到西戎去找他的消息后，王圆箓忽然想还俗:敬人难，敬神也难!辛辛苦苦开是的荒地，费尽心血修建的道观，不由分说地就易了主持。他觉得自己还是一穷二白，只有一双抓风化缘的双手，靠这两只手，再不会完成宏愿的。他开始理解了佛家说的里“空”。是的，什么都是空的。玉石佛、道观,甚至生命都不是自己的全操在冥冥中一位大神的手中，何必在如来佛手心里争权夺名?还是抓住现在吧。他就像一匹在荒漠里跋涉的骆驼，发现了西戎这眼清泉。清鲜甘甜的泉水给了他一种新的希望，同时也使他看到了昨日疲惫的精神重驮....
晚上，他被西戎的歌声吸引去了，他几乎不敢相认:眼前丰肌润肤脸含微笑，仙女一样的女神就是西戎吗?这菩萨一样恬静，飞天一样轻盈的女郎，哪里还有昔日草原上牧羊女的影子?只有那明亮的眼睛和动听的歌声虽然穿过了漫长的,沧桑的岁月，但还保持瞀原来的内质。他被她梦幻般的舞蹈迷住了,股狂热的**撞击眷他的心，他想请画工把西戎的舞蹈绘到莫高窟的石壁上，永远流传!然后，就....
他看见了张鉴铭，准备挤过去，却被人生硬拦住并把他送回驴圈，没好气地说:
“不要乱跑!不然，就赶你走!”
王圆箓不晓得山庄对他的态度为啥变得如此之快!看来有钱有地位的人不会有一颗善良的心。想着，倒也平谈了。他一心只想见到西戎。有一天下午，他正打时，一个女子过来带他到了葡萄园。西戎一身薄纱，活静地坐在葡萄架下的木凳上。他远远地站住,凝望西戎。
西戎脸无表情,冷冷地打量他。
王圆箓不知所措，心里忽地一惊:她能认出我来吗?
“坐吧，王圆箓。”西戎冷冷地说，用眼睛示意一下不远处的地埂。
王圆箓怯怯地坐下,脑里一片空白,这几日想说的话都跑到哪里去了?